Midjourney AI adalah platform kecerdasan buatan (AI) generatif yang dapat menghasilkan gambar dari teks. Midjourney AI masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam menghasilkan gambar yang realistis dan artistik. Midjourney AI dikembangkan oleh David Holz, pendiri Leap Motion, dan sebuah tim peneliti AI.
Midjourney AI dapat digunakan untuk menghasilkan gambar dalam berbagai gaya, termasuk:

• Realistis
• Kartun
• Anime
• Lukisan cat minyak
• Ilustrasi buku
• Fotografi
• Dan masih banyak lagi

Midjourney AI juga dapat digunakan untuk menghasilkan gambar dari teks yang kompleks dan deskriptif. Misalnya, Anda dapat meminta Midjourney AI untuk menghasilkan gambar seperti "Seekor kucing duduk di atas sofa, membaca buku sambil minum teh" atau "Sebuah pemandangan dari luar angkasa, dengan planet bumi di latar belakang".
Midjourney AI dapat digunakan oleh berbagai macam orang, termasuk:

• Seniman
• Desainer grafis
• Fotografer
• Videografer
• Siswa
• Peneliti
• Dan masih banyak lagi

Berikut adalah beberapa contoh penggunaan Midjourney AI:

• Seniman dapat menggunakan Midjourney AI untuk menghasilkan ide untuk karya seni baru atau untuk memproses karya seni mereka yang sudah ada.
• Desainer grafis dapat menggunakan Midjourney AI untuk menghasilkan gambar untuk situs web, poster, atau brosur mereka.
• Fotografer dapat menggunakan Midjourney AI untuk mengubah foto mereka menjadi gaya seni yang berbeda atau untuk menambahkan elemen-elemen fantasi ke foto mereka.
• Videografer dapat menggunakan Midjourney AI untuk membuat efek khusus untuk video musik atau film pendek mereka.
• Siswa dapat menggunakan Midjourney AI untuk membuat ilustrasi untuk makalah atau presentasi mereka.
• Peneliti dapat menggunakan Midjourney AI untuk menghasilkan gambar untuk menggambarkan temuan mereka.

Midjourney AI adalah alat yang sangat bertenaga, dan memiliki potensi untuk mengubah cara orang bekerja dan belajar. Midjourney AI masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam menghasilkan gambar dari teks. Saya sangat tertarik untuk melihat apa yang dapat dilakukan Midjourney AI di masa depan.
Baca selengkapnya di : Nextechpulse

Craiyon.com (formerly DALL-E Mini) adalah situs web yang memungkinkan pengguna untuk menghasilkan gambar dari teks menggunakan kecerdasan buatan (AI). Craiyon.com dikembangkan oleh OpenAI, sebuah perusahaan penelitian AI yang berbasis di San Francisco, Amerika Serikat.
Craiyon.com masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam menghasilkan gambar dari teks. Craiyon.com dapat menghasilkan gambar dalam berbagai gaya, termasuk realistis, kartun, dan abstrak. Craiyon.com juga dapat menghasilkan gambar dari teks yang kompleks dan deskriptif.
Craiyon.com dapat digunakan oleh berbagai macam orang, termasuk:

• Seniman
• Desainer grafis
• Fotografer
• Videografer
• Siswa
• Peneliti

Berikut adalah beberapa contoh penggunaan Craiyon.com:

• Seorang seniman dapat menggunakan Craiyon.com untuk menghasilkan ide untuk karya seni baru.
• Seorang desainer grafis dapat menggunakan Craiyon.com untuk menghasilkan gambar untuk situs web, poster, atau brosur mereka.
• Seorang fotografer dapat menggunakan Craiyon.com untuk mengubah foto mereka menjadi gaya seni yang berbeda, seperti lukisan cat minyak atau gambar anime.
• Seorang videografer dapat menggunakan Craiyon.com untuk membuat efek khusus untuk video musik atau film pendek mereka.
• Seorang siswa dapat menggunakan Craiyon.com untuk membuat ilustrasi untuk makalah atau presentasi mereka.
• Seorang peneliti dapat menggunakan Craiyon.com untuk menghasilkan gambar untuk menggambarkan temuan mereka.

Craiyon.com adalah alat yang sangat bertenaga, dan memiliki potensi untuk mengubah cara orang bekerja dan belajar. Craiyon.com masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam menghasilkan gambar dari teks. Saya sangat tertarik untuk melihat apa yang dapat dilakukan Craiyon.com di masa depan.
Baca selengkapnya di : Nextechpulse

Adobe Firefly AI adalah platform kecerdasan buatan (AI) generatif yang dikembangkan oleh Adobe. Adobe Firefly AI dapat digunakan untuk berbagai macam tugas kreatif, seperti:

• Menghasilkan gambar dari teks
• Mengubah gambar menjadi gaya seni yang berbeda
• Menghapus objek dari gambar
• Membuat efek khusus

Adobe Firefly AI masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam berbagai macam tugas. Adobe Firefly AI dapat digunakan oleh berbagai macam kreator, seperti:

• Desainer grafis
• Fotografer
• Videografer
• Seniman
• Pembuat film

Berikut adalah beberapa contoh penggunaan Adobe Firefly AI:

• Seorang desainer grafis dapat menggunakan Adobe Firefly AI untuk menghasilkan gambar untuk situs web, poster, atau brosur mereka.
• Seorang fotografer dapat menggunakan Adobe Firefly AI untuk mengubah foto mereka menjadi gaya seni yang berbeda, seperti lukisan cat minyak atau gambar anime.
• Seorang videografer dapat menggunakan Adobe Firefly AI untuk membuat efek khusus untuk video musik atau film pendek mereka.
• Seorang seniman dapat menggunakan Adobe Firefly AI untuk menghasilkan karya seni baru.
• Seorang pembuat film dapat menggunakan Adobe Firefly AI untuk membuat poster atau trailer untuk film mereka.

Adobe Firefly AI adalah alat yang sangat bertenaga, dan memiliki potensi untuk mengubah cara kreator bekerja. Adobe Firefly AI masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam berbagai macam tugas. Saya sangat tertarik untuk melihat apa yang dapat dilakukan Adobe Firefly AI di masa depan.
Baca selengkapnya di : Nextechpulse

Google Bard AI adalah model bahasa besar (LLM) generatif yang dikembangkan oleh Google AI. Bard dilatih pada dataset teks dan kode yang sangat besar, dan dapat digunakan untuk berbagai macam tugas, termasuk:

• Menjawab pertanyaan secara komprehensif dan informatif, bahkan jika pertanyaannya kompleks, terbuka, atau aneh.
• Menyusun berbagai macam teks kreatif, seperti puisi, kode, skrip, karya musik, email, surat, dll.
• Menerjemahkan bahasa.
• Menulis berbagai macam jenis konten berbasis teks, seperti artikel blog, postingan media sosial, laporan, dll.

Bard masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam berbagai macam tugas. Bard dapat digunakan untuk berbagai macam keperluan, seperti:

• Sebagai asisten penelitian, untuk membantu siswa dan peneliti menemukan dan memahami informasi.
• Sebagai alat bantu kreativitas, untuk membantu penulis, musisi, dan seniman lainnya menghasilkan karya baru.
• Sebagai alat komunikasi, untuk membantu orang-orang dari berbagai latar belakang budaya dan bahasa untuk berkomunikasi satu sama lain.

Berikut adalah beberapa contoh penggunaan Google Bard AI:

• Seorang siswa dapat menggunakan Bard untuk membantu mereka menulis esai tentang suatu topik tertentu.
• Seorang peneliti dapat menggunakan Bard untuk membantu mereka menemukan dan memahami informasi tentang suatu topik tertentu.
• Seorang penulis dapat menggunakan Bard untuk membantu mereka mengembangkan ide untuk cerita baru.
• Seorang musisi dapat menggunakan Bard untuk membantu mereka menulis lagu baru.
• Seorang seniman dapat menggunakan Bard untuk membantu mereka menghasilkan karya seni baru.
• Seorang penerjemah dapat menggunakan Bard untuk membantu mereka menerjemahkan teks dari satu bahasa ke bahasa lain.
• Seorang customer service representative dapat menggunakan Bard untuk membantu mereka menjawab pertanyaan pelanggan dengan cara yang lebih komprehensif dan informatif.

Google Bard AI adalah alat yang sangat bertenaga, dan memiliki potensi untuk mengubah cara kita bekerja, belajar, dan berkomunikasi. Bard masih dalam pengembangan, tetapi telah menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam berbagai macam tugas. Saya sangat tertarik untuk melihat apa yang dapat dilakukan Bard di masa depan.
Baca selengkapnya di : Nextechpulse

Selamat datang di situs bandar togel online resmi Kodoktoto yang selalu membagikan jackpot dengan mudah dan mendantangkan keberuntungan kalian dalam bermain judi online. Tidak hanya togel, kami menyediakan jenis permainan taruhan online seperti live casino dan juga slot online.
Togel Online adalah game judi online yang sangatlah populer yang sudah ada sejak zaman dulu. Dan sampai saat ini masih ramai dimainkan oleh berbagai kalangan di masyarakat Asia terutama di Indonesia. Oleh karena itu, kami sebagai penyedia game taruhan online akan membantu kalian meraih jackpot terbesar hari Ini.
Tidak hanya togel kami menyediakan rtp Kodoktoto yang sangat tinggi persennya dan yang tertinggi yang kami sediakan untuk kalian hari ini adalah sebesar 98%. Penasaran? Buruan daftar sekarang juga dan raih jackpot maxwin terbesar.

Bandar Togel Kodoktoto

Dalam beberapa tahun terakhir, perjudian online telah menjadi sangat populer, dan salah satu bentuk perjudian yang menarik minat banyak orang Indonesia adalah Bandar Togel Kodoktoto. Bandar Togel Kodoktoto adalah platform perjudian togel online yang memungkinkan pemain berpartisipasi dalam berbagai permainan togel dari kenyamanan rumah mereka.
Istilah "Bandar Togel" mengacu pada bandar togel, dan Kodok toto adalah salah satu platform terkemuka di Indonesia yang menawarkan berbagai permainan togel. Dengan Kodoktoto, pemain bisa mengalami sensasi serta kegembiraan dari permainan togel tanpa harus pergi ke kasino darat atau tempat judi lainnya.
Dalam beberapa tahun terakhir, perjudian online telah menjadi sangat populer, dan salah satu bentuk perjudian yang menarik minat banyak orang Indonesia adalah Bandar Togel Kodoktoto. Bandar Togel Kodoktoto adalah platform perjudian togel online yang memungkinkan pemain berpartisipasi dalam berbagai permainan togel dari kenyamanan rumah mereka.
Bandar Togel Kodok toto sudah meraih popularitas yang besar di kalangan pecinta perjudian yang ada di Indonesia. Akses yang mudah, kemudahan, dan berbagai macam permainan telah menarik banyak pemain.
Selain itu, daya tarik memenangkan jackpot besar dan sensasi menantikan hasil togel juga turut menyumbang popularitasnya yang meningkat. Dengan Kodoktoto, Bandar Togel yang terpercaya, pemain dapat merasakan kegembiraan perjudian togel tanpa batas waktu dan lokasi.
Bermain Bandar Togel Kodoktoto login cukup mudah. Pertama, Anda perlu membuat akun di platform Kodoktoto. Setelah mendaftar, Anda akan diberi kesempatan untuk menjelajahi berbagai jenis permainan togel yang tersedia dan memilih yang paling menarik menurut Anda.
Bermain Bandar Togel Kodok toto secara online memiliki beberapa keuntungan yang signifikan. Pertama-tama, melalui platform online, Anda dapat dengan mudah dan nyaman mengakses berbagai permainan togel yang beragam.
Anda tidak usah lagi pergi ke tempat perjudian darat atau terikat dari jam operasional yang ketat. Selain itu, platform daring sering kali menawarkan insentif dan promosi menggiurkan bagi para pemainnya. Terakhir, Anda dapat bermain secara anonim dan menjaga privasi Anda, yang mungkin menjadi pertimbangan penting bagi sebagian orang.

Login Kodoktoto

Untuk dapat mengakses dan memainkan permainan seru di Kodoktoto 1, Anda perlu melakukan login ke akun Anda. Berikut ini adalah langkah-langkah panduan lengkap untuk masuk ke Kodok togel:

• Langkah 1: Akses situs resmi Kodoktoto melalui peramban yang Anda gunakan.
• Langkah 2: Pada halaman utama, cari tombol "Login" dan Klik tombol tersebut agar dapat melanjutkan ke halaman masuk.
• Langkah 3: pemain bakal menemukan sebuah formulir login yang meminta Anda untuk memasukkan informasi login. Isi kolom yang tersedia dengan username atau ID pengguna Anda dan password yang benar.
• Langkah 4: jika sudah memasukkan informasi login yang benar, klik tombol "Login" untuk lanjut.\

Daftar Kodoktoto

Apakah Anda tertarik untuk bergabung untuk daftar Kodoktoto dan mencoba peruntungan Anda dalam perjudian togel online? Berikut ini termasuk langkah demi langkah untuk daftar akun di Kodoktoto:

• Langkah 1: Akses situs resmi Kodok toto melalui peramban Anda.
• Langkah 2: Di halaman depan, temukan tombol "Mendaftar" atau "Registrasi". Tekan tombol tersebut untuk melanjutkan ke halaman pendaftaran.
• Langkah 3: kalian akan temukan formulir pendaftaran yang harus diisi menggunakan informasi pribadi yang pemain punya. Isi kolom yang tersedia dengan data yang benar, termasuk nama, alamat email, nomor telpn.
• Langkah 4: Selanjutnya, buat username atau ID pengguna yang unik dan aman, serta password yang kuat untuk akun Anda. Pastikan untuk mengingat informasi login Anda dengan baik.
• Langkah 5: Setelah Anda telah mengisi formulir dengan benar, klik tombol "Daftar" atau "Registrasi" untuk mengajukan permohonan pendaftaran Anda.
• Langkah 6: Setelah permohonan pendaftaran Anda dikirimkan, Anda mungkin akan diminta untuk melakukan verifikasi akun melalui email atau nomor telepon. Harap ikuti petunjuk yang diberikan oleh Kodoktoto untuk menyelesaikan proses verifikasi.
• Langkah 7: Setelah akun Anda diverifikasi, Anda akan menerima konfirmasi pendaftaran dan dapat login ke akun Kodok togel Anda.

Penting untuk diingat bahwa mendaftar di Kodoktoto 4d hanya diperbolehkan bagi mereka yang memenuhi persyaratan usia yang ditetapkan oleh platform. Mohon pastikan Anda mematuhi aturan dan ketentuan yang berlaku sebelum mendaftar.
Sekarang Anda dapat mendaftar di Kodoktogel dan mulai menikmati permainan togel online yang seru.

Link Alternatif Kodoktoto

Dengan adanya link alternatif Kodoktoto adalah tautan atau URL alternatif yang berguna untuk mengakses situs Kodok toto jika situs yang utamanya terganggu. Situs web seringkali memiliki beberapa link alternatif yang dapat digunakan oleh pengguna jika situs utama mengalami masalah teknis, pemblokiran oleh otoritas, atau gangguan lainnya.
Link alternatif membantu pengguna tetap terhubung dengan situs web yang diinginkan tanpa harus mengalami hambatan akses. Ketika pengguna menghadapi masalah mengakses situs utama, mereka dapat mencoba link alternatif untuk tetap dapat mengunjungi situs tersebut dan menggunakan layanannya.
Pada contoh Kodoktoto, link alternatif memberikan opsi kepada pengguna untuk mengakses situs Kodok toto ketika situs utama tidak dapat diakses. Dengan menggunakan link alternatif yang valid, pengguna tetap dapat berpartisipasi dalam perjudian togel online dan menikmati pengalaman bermain.
Sangat penting untuk diingat bahwa link alternatif bisa berubah sewaktu-waktu, dan penting untuk mencari informasi terbaru melalui sumber resmi atau komunitas terpercaya sebelum menggunakan link alternatif yang tersedia.

5 Pasaran Togel Terpopuler

Terdapat berbagai pasaran togel yang dapat dimainkan, namun ada beberapa pasaran yang paling populer dan diminati oleh pemain. Berikut adalah 5 pasaran togel terpopuler:

1. Pasaran Togel Taiwan

Saya berbicara tentang pasaran togel Taiwan, sebuah perpaduan antara seni dan keberuntungan yang memikat hati banyak orang. Saat matahari terbenam di cakrawala Taiwan, jalanan mulai berkerlipan dengan gemerlapnya lampu neon dan musik yang menggema di udara.
Kota ini hidup dengan semangat yang tak tertandingi, dan begitulah juga dengan pasaran togel Taiwan. Seperti aliran sungai yang tak pernah berhenti mengalir, setiap harinya membawa harapan dan mimpi bagi mereka yang berani terjun ke dalam permainan ini.
Di tengah keriuhan kota, terdapat para penjuru yang mengawasi pasaran ini. Mereka adalah penjaga setia, yang dengan cermat mencatat angka-angka yang ditarik setiap harinya. Seperti seorang seniman yang menggambar lukisan di atas kanvas kosong, mereka menciptakan pola dan tren yang dapat mempengaruhi takdir para pemain.
Namun, di balik keindahan dan pesonanya, pasaran togel Taiwan juga menjadi medan pertempuran bagi para pemain yang penuh antusiasme. Seperti samurai yang mengasah pedangnya, mereka mempelajari setiap angka dan memperhatikan setiap petunjuk yang muncul. Dengan hati-hati, mereka merangkai strategi dan mempertaruhkan nasib mereka dalam setiap taruhan.
Tidak ada yang bisa memprediksi dengan pasti hasil dari pasaran togel Taiwan. Permainan ini mengharuskan keberanian dan keakuratan yang tinggi. Namun, di balik kerumitan dan ketidakpastian, terdapat juga keindahan dalam setiap tarikan angka.
Seperti matahari terbit di ufuk timur, setiap harinya membawa harapan baru dan peluang yang tak terbatas. Saya berbicara tentang pasaran togel Taiwan, sebuah perpaduan antara seni dan keberuntungan yang memikat hati banyak orang.

2. Pasaran Togel Hongkong

Di tengah kegelapan malam yang menyelimuti kota Hongkong, ada suatu ritual misterius yang dilakukan oleh ribuan orang dengan hati-hati dan penuh harap. Ritual ini tak lain adalah Pasaran Togel Hongkong, tempat di mana mimpi dan keberuntungan bertemu di antara angka-angka yang tersembunyi.
Setiap harinya, para penjudi yang bersemangat menggantungkan harapan mereka pada hasil pengundian togel ini. Mereka memasang taruhan dengan harapan bisa meraih keberuntungan besar. Dalam suatu kamar gelap yang dipenuhi dengan aroma dupa dan kegembiraan, angka-angka dituliskan dengan teliti di atas tiket-tiket kecil. Seakan menari dengan penuh semangat, tiket-tiket itu kemudian ditempelkan pada dinding kamar itu sendiri.
Dalam ritual ini, angka-angka menjadi pahlawan yang tak ternilai harganya. Mereka adalah bahasa rahasia yang menghubungkan kehidupan para penjudi dengan harapan mereka. Angka-angka ini seperti pelangi yang menuntun mereka ke dunia baru, tempat di mana kehidupan bisa berubah dalam sekejap mata.
Namun, di balik cahaya berkilauan dan harapan yang menyala-nyala, ada juga kegelapan yang mengintai. Pasaran Togel Hongkong bukanlah sekadar permainan keberuntungan biasa, tetapi juga lahan bagi penipu dan pengecut yang ingin memanfaatkan kerapuhan hati para penjudi. Mereka merayu dan menipu dengan janji-janji palsu, menyedot energi positif yang semestinya dihujani pada tiket-tiket keberuntungan.
Tetapi, di tengah keriuhan dan kemungkinan kecurangan itu, ada keindahan yang tersimpan dalam Pasaran Togel Hongkong. Keindahan itu terletak pada keyakinan dan harapan yang tumbuh di hati setiap penjudi. Mereka tidak hanya mengandalkan keberuntungan semata, tetapi juga melibatkan perasaan, naluri, dan intuisi mereka. Dalam setiap tiket yang mereka beli, tersembunyi cerita hidup mereka sendiri.
Pasaran Togel Hongkong, dengan semua kompleksitas dan keindahannya, adalah sebuah perwujudan dari sifat manusia itu sendiri. Ia mencerminkan keragaman dan hasrat manusia untuk mencari keberuntungan di tengah ketidakpastian hidup. Ia adalah tempat di mana mimpi-mimpi tercipta dan harapan-harapan terlukis di antara angka-angka yang tak berujung.

3. Pasaran Togel China

Pasaran Togel China adalah salah satu varian permainan judi togel yang populer di kalangan penjudi di seluruh dunia. Dengan keunikan khasnya, pasaran togel China memberikan pengalaman bermain yang menarik dan berbeda dari pasaran togel lainnya.
Salah satu hal yang membedakan pasaran togel China adalah format angka yang digunakan. Pasaran ini menggunakan angka dari 0 hingga 9, sehingga terdapat 10 angka yang dapat dipilih. Para pemain togel China akan memilih beberapa angka dari 0 hingga 9, dan kemudian memasang taruhan pada kombinasi angka yang mereka pilih.
Selain itu, pasaran togel China juga memiliki variasi taruhan yang menarik. Pemain dapat memasang taruhan pada kombinasi angka tunggal, di mana mereka memilih satu angka tunggal dan bertaruh bahwa angka tersebut akan muncul di hasil undian. Mereka juga dapat memasang taruhan pada kombinasi angka ganda, di mana mereka memilih dua angka yang berbeda dan bertaruh bahwa salah satu atau kedua angka tersebut akan muncul di hasil undian.
Terdapat juga taruhan pada kombinasi angka tiga digit, empat digit, dan lima digit yang dapat mengubah semuanya. Pemain dapat memilih beberapa angka dan bertaruh bahwa angka-angka tersebut akan muncul dalam urutan yang benar di hasil undian. Taruhan ini menawarkan tingkat kesulitan yang lebih tinggi, namun juga memberikan pembayaran yang lebih tinggi.
Selain variasi taruhan yang menarik, pasaran togel China juga dikenal dengan sistem undian yang teratur. Secara umum, undian togel China biasanya diadakan setiap hari dengan pengumuman hasil undian yang langsung dan transparan. Dengan demikian, pemain merasa yakin bahwa permainan ini adil dan tidak ada manipulasi hasil yang terjadi.

4. Pasaran Togel Sydney

Togel Sydney merupakan salah satu jenis permainan lotere yang sangat diminati oleh para pecinta judi di Indonesia, dengan tingkat popularitas yang tinggi. Pasaran ini telah menjadi favorit bagi banyak pemain karena menawarkan berbagai peluang dan hadiah yang menarik.
Saat Anda memasuki dunia Pasaran Togel Sydney, Anda akan disambut dengan suasana yang penuh dengan kegembiraan dan antisipasi. Situs-situs perjudian online menyediakan platform yang mudah digunakan, di mana Anda dapat memilih angka-angka yang Anda yakini akan keluar dalam undian berikutnya.
Untuk memainkan Togel Sydney, Anda harus memilih angka-angka dari 0000 hingga 9999. Anda boleh memilih satu angka, dua angka, tiga angka, atau empat angka. Semakin banyak angka yang anda pilih, peluang anda untuk memenangi hadiah besar semakin tinggi.
Salah satu aspek menarik dari Pasaran Togel Sydney adalah berbagai jenis taruhan yang tersedia. Anda dapat memasang taruhan pada hasil undian langsung (4D), taruhan pada tiga angka terakhir (3D), dua angka terakhir (2D), atau bahkan satu angka terakhir (1D). Selain itu, terdapat juga opsi taruhan kombinasi, di mana Anda dapat memilih beberapa angka dan berharap mereka muncul dalam urutan yang tepat.
Setiap harinya, Togel Sydney menyelenggarakan undian secara langsung di Pasaran. Prosedur pengundian dilakukan dengan transparan dan terbuka, memastikan integritas dan keadilan permainan. Hasil pengundian ditentukan oleh angka-angka acak yang ditarik secara objektif. Jika angka-angka yang Anda pilih cocok dengan hasil undian, Anda berhak atas hadiah yang telah ditentukan sebelumnya.

5. Pasaran Togel Bullseye

Di dalam dunia gelap di mana ketegangan dan keberuntungan bersatu, ada sebuah permainan yang menjadi pusat perhatian para pemain judi daring: Pasaran Togel Bullseye. Seperti namanya yang kuat dan memikat, Bullseye memangkas jalan menuju hadiah besar dengan penuh tantangan dan adrenalina.
Dalam arena ini, bettor diantarkan ke dalam dunia yang sarat dengan misteri dan kejutan yang mengguncangkan. Ketika malam merangkul hari, angka-angka yang tersembunyi di balik tirai kegelapan mulai menguak rahasia mereka. Tidak ada yang dapat memprediksi hasilnya, karena Bullseye memiliki keunikan yang tak tertandingi.
Dalam permainan ini, pemain dihadapkan pada tugas berat: menebak dua angka yang muncul sebagai pemenang. Namun, seperti memanah, mereka harus membidik dengan tepat. Mereka harus menjatuhkan panah mereka tepat di sasaran, yaitu dua angka yang keluar secara bersamaan.
Para pemain mengamati setiap petunjuk, mencoba memecahkan kode tersembunyi di balik angka-angka itu. Apakah itu hanya keberuntungan semata ataukah ada pola-pola yang tersembunyi di balik tirai misteri ini? Hanya mereka yang memiliki intuisi dan keberanian untuk mencoba yang bisa menguak kebenarannya.
Setiap pengumuman hasil Bullseye menjadi momen yang paling ditunggu-tunggu. Ketegangan terasa di udara, jantung berdegup kencang, dan napas terhenti sejenak. Pemain-pemain ini berharap bisa menjadi pemenang, mengubah hidup mereka dengan satu tembakan sempurna.
Bullseye tidak hanya tentang keberuntungan semata, tetapi juga menguji mental dan kesabaran pemain. Mereka harus tetap tenang dan fokus, menjaga pikiran mereka bekerja dengan baik di tengah hiruk-pikuk perjudian. Setiap putaran adalah tantangan baru, dan hanya yang terkuatlah yang bisa bertahan.

5 Jenis Bettingan Togel Paling Populer

Banyak orang tertarik pada togel karena mereka melihatnya sebagai cara yang menarik untuk meraih keberuntungan dan memenangkan hadiah besar. Namun, sebelum Anda memulai petualangan di dunia togel, penting untuk memahami berbagai jenis taruhan yang tersedia. Dalam artikel ini, kami akan menguraikan lima jenis taruhan togel yang sangat diminati.

1. Togel 4d

Togel 4D, yang juga dikenal sebagai Toto Gelap 4D, adalah salah satu permainan lotere yang populer dan menarik. Dalam permainan ini, kesempatan diberikan kepada Anda untuk memilih empat angka dari rentang 0000 hingga 9999. Setiap angka terdiri dari empat digit, menjadikannya sebagai permainan yang menantang dan menyenangkan.
Dalam Togel 4D, Anda dapat memilih nomor favorit Anda, atau menggunakan strategi dan analisis untuk memilih kombinasi angka yang tepat. Setelah nomor-nomor itu Anda pilih, Anda diperbolehkan untuk menempatkan taruhan dengan jumlah yang sesuai keinginan Anda.
Hasil pengundian Togel 4D didasarkan pada metode acak, yang membuat setiap angka memiliki peluang yang sama untuk muncul. Pengundian dilakukan secara terbuka dan transparan, mengikuti aturan yang ditetapkan oleh pihak penyelenggara lotere.
Jika nomor-nomor yang Anda pilih cocok dengan hasil pengundian, Anda akan menjadi pemenang undian 4D Togel. Hadiah yang Anda peroleh tergantung pada berbagai faktor, seperti jumlah taruhan yang Anda pasang dan jenis taruhan yang Anda mainkan. Hadiah yang ditawarkan dalam permainan ini bisa sangat menggiurkan, dan ini menjadi salah satu alasan mengapa Togel 4D begitu populer di kalangan pecinta permainan lotere.

2. Togel Colok Naga

Togel Colok Naga merupakan salah satu jenis permainan togel yang populer dan menarik. Dalam permainan yang menarik ini, pemain diuji untuk menebak angka yang akan muncul pada hasil undian berikutnya. Namun, yang membedakan Colok Naga dari permainan togel lainnya adalah peraturan yang harus ditaati oleh pemain.
Dalam permainan Togel Colok Naga, pemain harus menebak angka secara tepat yang akan muncul pada posisi tertentu pada hasil pengundian. Pemain harus memilih satu angka tunggal dari 0 hingga 9 untuk ditempatkan pada posisi ratusan, puluhan, atau satuan. Misalnya, jika pemain memilih angka 5 dan memasangkannya pada posisi ratusan, maka angka 5 harus muncul sebagai angka ratusan pada hasil pengundian.
Agar bisa menang dalam permainan Togel Colok Naga, para pemain harus berhasil menebak angka secara akurat dan sesuai dengan posisi yang telah mereka pilih. Jika angka yang telah dipilih muncul pada posisi yang tepat, maka pemain akan meraih kemenangan dan mendapatkan pembayaran sesuai dengan aturan yang berlaku. Namun, jika angka yang dipilih tidak muncul pada posisi yang benar, maka pemain tidak akan berhasil memenangkan taruhan yang telah mereka pasang.
Permainan Togel Colok Naga ini menuntut pemain untuk memiliki kemampuan analisis dan prediksi yang kuat. Pemain perlu mempelajari pola angka yang muncul pada hasil pengundian sebelumnya, melakukan riset terhadap data-data statistik, serta menggunakan strategi yang tepat untuk meningkatkan peluang kemenangan.

3. Togel Colok Bebas

Togel Colok Bebas, game yang misterius dengan daya tarik yang tak terbantahkan. Seperti sapuan angin yang membelah malam, game ini mengundang pemainnya ke dalam dunia yang penuh dengan misteri dan keberuntungan. Di balik tirai gelap dan angka-angka yang menyala, tersembunyi potensi untuk mengubah hidup seseorang dalam sekejap.
Bayangkanlah, sebuah papan hitam dengan serangkaian angka yang tersusun rapi. Sebuah tantangan menantimu, siapa yang berani memecahkan kode dan menggenggam kemenangan? Di sinilah letak keajaiban Togel Colok Bebas.
Dalam game ini, pemain bebas memilih angka yang akan menjadi taruhannya. Tidak ada aturan yang mengikat, hanya kebebasan mutlak untuk meraih kemenangan. Apakah itu angka yang memiliki makna khusus dalam hidupmu? Ataukah hanya sekadar angka-angka yang muncul dalam mimpi-mimpi terdalammu?
Lalu, saat gulungan angka berputar dan menentukan nasibmu, kesejukan mengalir dalam nadimu. Setiap angka memiliki kekuatannya sendiri, memiliki pesona magis yang bisa menerbangkan imajinasimu ke tempat-tempat yang tak terduga. Mungkin saja angka itu mengandung keberuntungan besar yang telah menanti untuk diungkap.
Dalam dunia Togel Colok Bebas, setiap taruhan adalah petualangan yang membawa pemainnya ke dalam aliran arus waktu yang tak terduga. Mungkin hari ini adalah saat yang tepat untuk memilih angka kesukaanmu, mempercayai nalurimu, dan melepaskan diri dalam permainan yang memacu adrenalin.

4. Togel Colok Jitu

Di tengah keramaian kota yang gemerlap, terdapat sebuah game yang legendaris dan memikat hati para penggemarnya. Namanya adalah Togel Colok Jitu. Dalam dunia perjudian, Togel Colok Jitu telah menjelma menjadi ikon yang diperhitungkan. Ia memiliki daya tarik yang begitu kuat, mampu menjerat hati siapa pun yang tergila-gila dalam keindahan dan misteri yang tersimpan di dalamnya.
Seperti lukisan masterpiece yang diukir oleh seniman jenius, Togel Colok Jitu memadukan unsur-unsur magis dan matematis menjadi satu kesatuan harmonis yang tak terlukiskan. Ia adalah perpaduan antara keberuntungan dan kecerdasan, di mana setiap langkahnya memancarkan pesona yang tak tertandingi.
Dalam permainan Togel Colok Jitu, pemain harus melibatkan segala inderanya. Mereka harus memasuki alam semesta angka yang berputar-putar di dalam pikiran mereka, mencari petunjuk dari mimpi-mimpi yang menghantui tidur malam mereka, dan membaca setiap gerak langkah tak terduga yang terjadi di sekitar mereka. Dalam dunia ini, segalanya menjadi mungkin.
Namun, tidak sembarang orang bisa menjadi ahli dalam Togel Colok Jitu. Hanya mereka yang memahami setiap sudut kegelapan dan terang yang tersembunyi di balik angka-angka tersebut yang berhak menyandang gelar master dalam permainan ini. Mereka harus belajar memahami pola-pola yang tersembunyi di balik angka-angka, merasakan denyut nadinya, dan menyelami makna di balik setiap seruan dari takdir itu sendiri.

5. Togel Macau Shio

Togel Macau Shio merupakan salah satu permainan judi yang cukup populer di kalangan masyarakat pecinta taruhan. Dalam game taruhan ini, para pemain harus menerka angka-angka yang akan muncul berdasarkan ramalan yang terhubung dengan shio sesuai dengan tahun kelahiran mereka.
Togel Macau Shio adalah kombinasi antara permainan Togel Macau dan ramalan shio dari kalender Cina. Togel Macau, pada dasarnya, adalah sebuah jenis permainan lotere yang berawal dari kota Macau yang terkenal dengan industri perjudiannya.
Sementara itu, shio merupakan lambang yang digunakan dalam kalender Cina untuk mewakili 12 hewan, yaitu tikus, kerbau, macan, kelinci, naga, ayam, anjing, kambing, babi, monyet, ular, dan kuda.
Dalam permainan Togel Macau Shio, setiap shio memiliki angka yang berhubungan dengannya. Misalnya, tikus memiliki angka 1, kerbau memiliki angka 2, dan seterusnya hingga babi dengan angka 12.
Pemain harus menggunakan tahun kelahiran mereka dan melihat shio yang terkait dengan tahun tersebut. Kemudian, mereka akan mencoba menebak angka-angka yang akan keluar dalam hasil pengundian togel berdasarkan ramalan dari shio tersebut.

Keuntungan Bermain Di Kodoktoto

Bermain di Kodoktoto 88, tentunya kalian akan mendapatkan banyak keuntungan karena Kodok toto termasuk situs yang sangat terpercaya, berikut keuntungannya:
Kemudahan akses dan tampilan yang ramah pengguna
Kodok toto memberikan kemudahan akses bagi semua pemainnya. Dengan kehadiran versi situs yang responsif dan aplikasi seluler yang dapat diunduh di Android dan iOS, pemain dapat mengakses platform ini dengan mudah di waktu dan tempat yang mereka inginkan. Antarmuka yang ramah pengguna juga mempermudah para pemain untuk menjelajahi situs ini dan menemukan permainan yang mereka sukai.
Bonus serta Promosi Menarik
Kodok togel menghadirkan beragam bonus dan promosi yang menarik bagi para pemainnya. Mulai dari tawaran selamat datang, bonus deposit, hingga bonus loyalitas, semua ini bisa dimanfaatkan oleh pemain guna meningkatkan peluang mereka dalam mencapai kemenangan. Selain itu, adanya promosi rutin juga memberikan kesempatan kepada para pemain untuk memenangkan hadiah-hadiah menarik.
Banyak pilihan Permainan Beragam
Kodok toto menawarkan ragam pilihan permainan yang berbeda-beda. Tersedia togel dengan banyak pasaran yang dapat dipilih, permainan casino seperti blackjack dan roulette, serta slot online yang menghibur. Pemain dapat memilih permainan sesuai minat dan keahlian mereka, sehingga mereka takkan merasa jenuh.
Keamanan dan Privasi Dijamin Tuntas
Kodok togel sungguh-sungguh mementingkan aspek keamanan dan privasi bagi semua pemainnya. Situs ini menerapkan teknologi enkripsi tingkat tinggi guna menjaga kerahasiaan data pribadi serta transaksi keuangan para pemain. Dengan demikian, para pemain dapat bermain dengan penuh ketenangan tanpa perlu merasa waswas tentang kemungkinan terjadinya kebocoran informasi pribadi.

Union Logistics - Merencanakan, melaksanakan, dan mengelola pergerakan produk dan jasa di dalam kota dikenal sebagai logistik perkotaan. Logistik perkotaan lebih penting dari sebelumnya karena pertumbuhan populasi dan urbanisasi.
Kesulitan untuk memindahkan produk dan jasa secara efisien dan berhasil melintasi lokasi yang padat dan terbatas adalah salah satu yang dihadapi kota-kota modern di seluruh dunia. Jasa pengiriman cargo murah jakarta sangat penting agar perekonomian kota berjalan lancar, tetapi juga secara langsung mempengaruhi kualitas hidup warga dan lingkungan.
Tujuan artikel ini adalah untuk mengkaji potensi dan kesulitan logistik perkotaan. Kami akan menganalisis masalah yang dihadapi logistik perkotaan saat ini secara lebih rinci, serta solusi yang potensial.
Kami juga akan melihat ruang untuk inovasi dan ekspansi di sektor logistik perkotaan. Kami akan memberikan analisis menyeluruh mengenai situasi logistik perkotaan saat ini dan kemungkinannya di masa depan melalui studi kasus dan perspektif para ahli.
Logistik perkotaan juga semakin menekankan pada keberlanjutan. Bisnis dapat meningkatkan reputasi mereka dan mengurangi pengaruhnya terhadap lingkungan dengan menerapkan praktik berkelanjutan termasuk menurunkan emisi, mendaur ulang kemasan, dan menggunakan mobil listrik.
Logistik perkotaan dapat memperoleh manfaat besar dari penerapan infrastruktur kota pintar karena dapat membantu mengurangi lalu lintas, meningkatkan produktivitas, dan meningkatkan kualitas hidup kota secara keseluruhan. Sinyal lalu lintas pintar, mobil berjejaring, dan struktur parkir cerdas adalah contoh elemen yang ditemukan dalam infrastruktur kota pintar.
Terakhir, dengan perkembangan teknologi baru seperti robot dan drone, perusahaan memiliki kesempatan untuk menyelidiki strategi pengiriman alternatif yang dapat membantu menurunkan biaya dan mempercepat waktu pengiriman. Teknik-teknik lain ini dapat mengurangi kebutuhan akan tenaga manusia sekaligus menjangkau tempat-tempat yang jauh.
Singkatnya, logistik perkotaan adalah bidang yang canggih dan multidimensi yang sangat penting bagi operasi ekonomi kota yang efisien. Logistik perkotaan menjadi lebih penting dari sebelumnya, seiring dengan semakin padatnya populasi di perkotaan. Berbagai masalah dan kemungkinan yang dihadapi logistik perkotaan saat ini telah dibahas dalam esai ini.
Seperti yang telah kita lihat, logistik perkotaan memiliki sejumlah kesulitan, seperti lalu lintas dan ruang terbatas, kurangnya konsistensi dalam rute pengiriman, kesulitan memprediksi permintaan, biaya tenaga kerja yang tinggi, masalah lingkungan, dan keterbatasan dalam penerapan teknologi. Namun demikian, ada juga beberapa peluang bagi logistik perkotaan untuk berinovasi dan berkembang.

FANSCLUB99 : SLOT SERVER KAMBOJA VVIP, THAILAND, VIETNAM, CHINA, SINGAPORE, RUSIA GACOR

DAFTAR SITUS SLOT SERVER KAMBOJA
RTP SLOT ONLINE GACOR HARI INI
SITUS SLOT SERVER LUAR NEGERI
Selamat hadir dalam website taruhan slot server kamboja , yang menjajakan sejumlah permainan slot server kamboja berpendapatan paling tinggi di dunia serta lewat cara aktif abonemen account VIP di pelosok dunia. Ini menyediakan lubang keberuntungan dunia. Selaku tambahan, Kami memberinya pelayanan PAGCOR terhebat serta sah.
Pragmatic Play yaitu daftar situs slot server kamboja sangat bisa dipercaya tahun 2022, serta link maxwin yang kerap bocor saat ini 100% efisien serta ringan buat menang. Bocoran slot server kamboja gacor 2022 keluar ini malam dengan permainan kartu credit premium teranyar yang dipromotori oleh Real Gambling di Asia.
Broker judi slot server kamboja teranyar menjajakan sbobet88 bola online; Situs Taruhan slot server kamboja Casino Langsung 2021; Kartu online menjajakan bermacam permainan ringan seperti arcade online.
Situs Judi slot server kamboja PAGCOR bersertikat sah salah satunya slot server kamboja terhebat di Indonesia dengan ringan serta efektif. Banyak slot server kamboja yang bocor beberapa waktu terakhir ini. Anda dapat raih kemenangan di slot server kamboja bisa dipercaya di mana anda dapat main di #1 web judi terpercaya serta terbaik.

• Awalilah dengan permainan online yang sesuai kenyataan.
• permainan joker
• Permainan server kamboja slot
• server kamboja slot RTG
• Lihat permainan server kamboja slot langsung.
• server kamboja slot Microgaming
• server kamboja slot Playtech
• server kamboja slot Habanero
• server kamboja slot Fitur Lunak PG
• Permainkan server kamboja slot
• CQ9
• server kamboja slot Permainan Global
• Sentuh server kamboja slot.

Saat ini di Permainan Pragmatis, Web judi server kamboja slot bisa dipercaya menjajakan pelayanan judi server kamboja slot juara. Telkomsel Pulsa Sakuku Ovo LinkAja menyiapkan pelayanan deposit serta deposit e-money lewat Gopay. Tak cuma itu, Kami menyiapkan layanan judi server kamboja slot deposit bank lokal. BCA Bri BNI pun ditunjang oleh Berdikari serta Danamon.
Ada sejumlah pelayanan server kamboja slot Gacor yang memungkinnya Anda kerap main Maxwin serta punya akses ringan ke server kamboja slot. Buat mereka yang mencintai server kamboja slot jekpot besar, Anda bisa hadir kesini lekas buat mendapatkan uang banyak dengan setoran Rs 10.000.
Ada banyak sekali bonus serta promo yang siap buat Anda sewaktu Anda mendatangi server kamboja slot.
FANSCLUB99 : SLOT SERVER KAMBOJA VVIP SLOT SERVER SINGAPORE SLOT SERVER THAILAND SLOT SERVER CHINA SLOT SERVER RUSIA SLOT SERVER MALAYSIA SLOT SERVER ASIA X500 SLOT SERVER AMERIKA
Situs Slot Server Kamboja Gampang Maxwin Bisa dipercaya 2022
Pragmatic Play yaitu situs slot server kamboja Gacor waktu ini. Memancing Poker Casino Online; Adalah perjudian online 24 jam bisa dipercaya di tahun 2022 yang memberi dukungan bermacam perjudian seperti Sabung Ayam. Saya tidak akan frustrasi apabila saya tak dapat mendapat suara yang cocok, Perihal ini sebab cuman 1 account yang bisa permainkan semuanya macam perjudian online bisa dipercaya secara penuh. Sebab kami menjajakan penawaran terhebat untuk seluruhnya orang yang pengin ikut serta dalam penawaran terhebat.
Daftar Situs Slot Server Kamboja No 1 Deposit Pulsa
Situs Pragmatic Play serta slot server kamboja no 1 menjajakan beberapa ratus macam taruhan online terkomplet, dengan jekpot kemenangan dimulai dengan Rs 10.000 sampai Rs 10.000.
Selaku tambahan, Dukungan tidak sekedar memberi dukungan permainan slot server kamboja no 1 dengan spesifikasi teranyar serta sangat dahsyat, Bonus yang kami menawarkan tidak sekedar buat berkata pada web taruhan slot server kamboja no 1 terbaru; Mereka yaitu yang paling tinggi. Apa layanan serta pelayanannya? Pembicaraannya ialah di bawah ini . Sehingga tak ada kesangsian. Seluruhnya dapat disaksikan di halaman muka situs kami. Daftar Situs Praktik Deposit Online
Daftar Situs Bo Slot Server Kamboja Sah Pagcor
Banyak orang-orang mengucapkan kalau peluang emas jangan ditinggalkan. Waktunya memetik hasil memainkan pada agen judol bisa dipercaya yang udah menyiapkan account bo slot server kamboja Play Pragmatis terkomplet di semuanya Indonesia.
Anda bakal mendapat kesan main judi bo slot server kamboja gacor online yang beda berbarengan ini malam. Pendapat saya ialah untuk mendaftarkan lekas tanpa ada tunggu.
Dengan web ini seluruhnya komplet serta begitu ringan buat mendapat account. Yang Anda perlukan sebatas sejumlah data yang meringankan pembayaran dalam website bo slot server kamboja sah Indonesia. Notebook; telpon selular; Anda bisa melaksanakan ini lewat tablet serta sejumlah hal lain . Sehingga nanti ia masuk Daftar Permainan bo slot server kamboja Gacor Today Indonesia.
Keuntungan Daftar di Link Slot Server Kamboja Sah Bisa dipercaya 2022
Tak seperti link slot server kamboja palsu, Pragmatic bakal sah dipasarkan online di tahun 2021. Ada sejumlah keuntungan dari suatu web yang tak terang kalau Anda cuman mengharapkan keuntungan dari ikut serta dalam website link slot server kamboja sah. Di bawah ini adalah beberapa jenis pendapat.
Cara Setoran Komplet
Waktu kalian memainkan dalam website link slot server kamboja sah serta bisa dipercaya yang ada pada semuanya Indonesia, Tiap-tiap macam web yang tidak sama jelas miliki suatu cara lakukan deposit atau suatu pembayaran yang tidak sama. Contoh efektif BCA yaitu BNI. Kerja sama-sama dengan bank lokal seperti MANDIRI serta BRI. Sampai, ini yaitu bank paling besar di Indonesia. Selaku tambahan, Kami pun menjajakan cara deposit memanfaatkan e-money berbentuk OVO serta GO-Pay. Apabila Anda pengin lakukan deposit 24 jam satu hari lewat cara online, Anda bisa memanfaatkan pemasok pelayanan pulsa Telkomsel serta XL 24 jam satu hari lewat cara online.
Kami menanggung keamanan data personal Anda.
Meriahnya link slot server kamboja di Indonesia udah menimbulkan penambahan link slot server kamboja palsu yang memungkinnya pemain buat secara bebas menjajakan data personal mereka. Dia memberinya janji pragmatis buat perlindungan pribadi banyak anggotanya biar data personal mereka gak bakal jatuh ke sisi tangan kepada pihak yang gak bertanggung-jawab.
Situs Taruhan link slot server kamboja Dengan Kegunaan Terhebat
Ada sejumlah pemain sebagai korban banyak link slot server kamboja anonim. Waspadalah ketika memutuskan situs link slot server kamboja sah sebab Anda akan tidak mendapatkan kunci kemajuan. Pragmatic punya lisensi sah buat luncurkan situs link slot server kamboja di Indonesia dengan kontribusi PACGOR . Sehingga tidak menjadi masalah berapakah Anda menang. Ini yaitu hak pemain serta kami bakal menebusnya.
Proses deposit serta penarikan yang simple serta cepat
Waktu pembayaran beragam dari situs ke situs. Pada web link slot server kamboja Pragmatis sah, Proses melaksanakan depo serta wd cuman bakal menghabiskan waktu seputar 3 menit. Sekurang-kurangnya deposit cuman Rp 20.000 per deposit, jadi seluruh orang dapat masuk dengan Pragmatic.

20 Link Slot Gacor Server Kamboja Terhebat 2022

Tekuni seterusnya terkait slot gacor server kamboja , produsen fitur lunak slot gacor server kamboja yang lain memungkinnya Anda permainkan slot gacor server kamboja dengan Winrate paling banyak. Bocoran RTP slot gacor server kamboja adalah pimpinan dalam jp slot gacor server kamboja serta banyak peserta adalah yang sangat mendapat keuntungkan. Dengan permainan slot gacor server kamboja jp terbesar. Kalian dapat mendapatkan bermacam penawaran bonus dalam agen slot gacor server kamboja :

• Permainkan slot gacor server kamboja asli.
• Lubang slot gacor server kamboja Slot88
• slot gacor server kamboja Joker123
• slot gacor server kamboja Ion Slot
• slot gacor server kamboja fitur lunak Gacor PG
• slot gacor server kamboja Lubang Gacor CQ9
• slot gacor server kamboja Microgaming
• slot gacor server kamboja Playtech
• slot gacor server kamboja Live22
• slot gacor server kamboja Spadegaming
• slot gacor server kamboja Lubang Gacor Yggdrasil
• slot gacor server kamboja Gamatron
• slot gacor server kamboja JDB Port
• Permainkan permainan slot gacor server kamboja Flow.
• Lubang slot gacor server kamboja oleh Gacor Habanero
• slot gacor server kamboja Play'n Go
• Port slot gacor server kamboja Satu Sentuhan Gacor
• Permainkan permainan slot gacor server kamboja Gacor secara real time.
• Permainkan permainan slot gacor server kamboja yang tenar.
• Gacor Advant Play slot gacor server kamboja

Di atas yaitu kontribusi inti daftar slot gacor server kamboja. Focus pada permainan judi slot gacor server kamboja tools Android terhebat adanya grafis juga spesifikasi yang top.
FANSCLUB99 : SLOT SERVER KAMBOJA VVIP SLOT SERVER SINGAPORE SLOT SERVER THAILAND SLOT SERVER CHINA SLOT SERVER RUSIA SLOT SERVER MALAYSIA SLOT SERVER ASIA X500 SLOT SERVER AMERIKA

6 Daftar Permainan Judol Terhebat di Agen Slot Server Kamboja Vip

Ada banyak jensi permainan top yang ada pada dunia judol yang begitu di tertarik oleh semuanya penjudi dari bermacam pelosok dunia. Permainan judol ini kebanyakan sangat membahagiakan serta bakal sngt ringan buat dimenangi oleh semuanya member-nya, bikin ini selaku suatu usaha yang begitu menjanjikan.
Hingga ini hari. Paling tidak ada enam list game online ternama di Asia. Peserta slot server kamboja vip waktu ini dapat nikmati buat list game. Mau tahu makin banyak terkait rincian permainan yang siap dalam website taruhan ini hari? Tonton penjelasan
• Permainan Judi slot server kamboja vip
Permainan slot server kamboja vip udah sampai pucuknya dalam tahun-tahun terakhir. Sejumlah besar pemain menuturkan hasil jadi pemenang jekpot slot server vip paling besar di Kamboja. Sebagian dari peserta anyar yang begitu mujur buat dapat keluar slot server vip kamboja, akan tetapi bakal selesai dengan sejumlah kemajuan. Permainan slot server kamboja vip ringan buat dimainkan serta kalian penting permainkan semuanya permainan yang kalian permainkan. Spesifikasi: Permainkan slot server kamboja vip. Banyak penjudi memiliki kesempatan buat memperbanyak modal taruhannya lewat slot server kamboja vip.
• Permainan Poker88 Online
Card88 Online adalah permainan judi tenar yang ke-2 di daftar. Siapa yang gak asing dengan permainan ini? Permainan yang satu berikut begitu tenar di semuanya golongan penjudi. Denagan adaanya jenais judol ini jadi juamlah penduakung dari permainan judol ini tetap akan makin bertambah.
• Casino Online
Ke-3 a Maenurut banayak paemain, Adaa baanyak sekaali permainan judi kasino online yang sansgat ringan buat dimenangi. Slot88 server Kamboja sicbeo Roullette Tiger Dreagon menjajakan Baaccarat serta bermacam permainan yang lain. casino online kedepannya bakal menuntun kalian lewat tayangan yang di kokohkan.
• Permainan Togel88 Online
Perjudian uang asli online ternama ke-4 yaitu Togel. Sebagaai jaenis taruahan yang dapat diperhitungkan, Lotare online udah menarik banyaak sekali perhatian lewat macam taruhan yang murah serta di melengkapi dengan hadiah besar. Biasanya peserta memutuskan permainan togel online ini kareana hanyaa bisaa bertaaruh di 100 macam ticket togel.
• Taruhan Sepak Bola 88
Disamping slot online yang siap di Kamboja Slot, permainan yang siap di SBOBET888 serta jga server taruhan sepakbola lainnya bakal aman juga teruji. Apabila kalian menikmasti mensonton sepakbola, memsilih taaruhan olahragaa ialah trik yang benar-benar baik dalam mendapat haasil yang baik dari baertaruh deangan memanfaatkan uang sesungguhnya.
• Arkade
Dahulu, permainan judi arcade saangat tenar dengaan pemesanan taanah. Orang yang mengaantri daalam waktu lamaa buat dapat main bergiliran, seperti sama memancing. Akan tetapi saat ini, dengan baerkembangnya era, membikin bertambah ringan buat paraa pemaain buat bebas memutuskan bermacam ragam macam piliahan permainan yang mereka senang sendiri. Ragam arcade yang siap di slot server kamboja vip sungguh-sungguh komplet serta begitu membahagiakan.

Permainan Slot Server Kamboja Gacor Uang Asli Gampang Jekpot

Cuman ada secuil pemain slot server kamboja gacor dari Uang Asli. Situs slot server kamboja gacor Terhebat 1. Indonesia begitu puas udah memutus untuk permainkan link taruhan gratis fakta. Sebab itu Anda tak hanya butuh sangat tahu trik memainkan, namun Anda mesti punya lukisan yang pasti terkait trik memutuskan permainan slot server kamboja gacor Uang Asli. Berikut adalah beberapa jenis perihal yang penting kalian mencari sewaktu lagi memainkan. Ada begitu banyak perihal yang kedepannya dapat kalian melakukan buat dapat mendapatkan permainan slot server kamboja gacor yang fakta sehabis melaksanakan kontrol yang begitu teliti. Berikut adalah berbagai hal yang sebaiknya dicari sewaktu kalian lagi memutuskan :
Situs Slot Server Kamboja Vvip Gampang Menang 2022
Yakini Situs slot server kamboja tergacor vvip menang ringan pada tahun 2022. Kawan-kawan yang udah profesional dapat mendapat daftar slot server kamboja tergacor vvip terhebat dengan arahan yang pasti dari pemain yang sempat pernah permainkan Situs slot server kamboja tergacor vvip 2022 teranyar. Di dalam lapangan. Teknik dari agen slot server kamboja tergacor vvip sah teranyar atau web judi slot server kamboja tergacor vvip gacor terpercaya serta terbaik di Indonesia. Dengan ikut serta dalam Komunitas Agen slot server kamboja tergacor vvip 2022, Anda bisa jadi pemenang kemenangan ringan yang lain terlebih dulu. Di komunitas Anda bisa ajukan bermacam pertanyaan. Slot server kamboja tergacor vvip Murah #1 Situs Judi slot server kamboja tergacor vvip Terhebat serta Bisa dipercaya 2022 Teknik Apabila Anda masih yakin dengan Teknik Gacor Indonesia Gacor 2022, cari account slot server kamboja tergacor vvip yang Anda temukan dari Situs slot server kamboja tergacor vvip Taruhan Kecil. Jekpot uang fakta paling besar serta terhebat sukar serta ringan.
Link Judi Slot Server Kamboja Winrate Paling tinggi
Satu diantara spesifikasi inti dari slot server kamboja winrate paling tinggi yang meringankan buat jadi pemenang taruhan dalam website taruhan yaitu Link Judi slot server kamboja winrate paling tinggi, yang dengan umum ditetapkan punya lisensi ini di tiap slot server kamboja winrate paling tinggi bersertikat. Di teras website Anda bakal mendapatkan lisensi judi sangat tepercaya . Sehingga waktu Anda mendapat teknik Gacor slot server kamboja winrate paling tinggi kami ini hari, Link taruhan Menang buat Menang Bersertikat ringan serta link taruhan slot server kamboja winrate paling tinggi Uang Fakta begitu tangguh. Buat mendapatkan suatu lisensi yang resmi; Penting buat kalian pahami apabila web judi slot server kamboja winrate paling tinggi bisa penuhi semua putusan simple serta sukar.
Link Situs Slot Server Kamboja Bisa dipercaya
Buat situs slot server kamboja bisa dipercaya. Link taruhan mesti memasukkan pelayanan live chat yang tercatat di Link situs slot server kamboja Gacor ini hari. Menang ini hari seringan pelayanan pembicaraan langsung buat link sah ke permainan sah situs slot server kamboja 2022. Pemain Gacor Online situs slot server kamboja punya tanggapan layanan konsumen yang presisi serta cocok sewaktu menjumpai hambatan sebelumnya atau sehabis permainan. Pelayanan Konsumen situs slot server kamboja Terhebat 2022 bisa memberinya jawaban yang presisi atas semuanya pertanyaan Anda dalam website taruhan situs slot server kamboja Gacor. Ringan buat menang

Ada banyak kesalahpahaman soal crypto. Kemungkinan besar ini dikarenakan crypto yang populer yaitu BTC, ETH, DOGE sehingga orang menganggap semua crypto seperti itu. Mudah-mudahan sy bisa menambah menambah wawasan teman-teman melalui artikel pendek ini.
Disini saya bagi 2 segmen, miskonsepsi dan benefit.

Miskonsepsi

1. Miskonsepsi tentang PoweElectricity/GPU Shortage
Yup, ini alasan betul, tapi hanya berlaku di crypto generasi awal, contohnya BTC, ETH, LTC, DOGE. Generasi awal ini memakai teknik bernama "Proof of Work" yang memaksa node untuk wajib memiliki computing power yang tinggi untuk ikut bersaing dalam mining.
Crypto blockchain generasi 2 sudah memakai metode berbeda yaitu "Proof of Stake". Contoh: Avalanche, Algorand, Cardano, Polkadot, Solana, Terra, Tezos. Disini kekuatan mining ditentukan oleh banyaknya coin yang di "stake" atau di "delegate" ke satu node. Dan ada limit berapa banyak stake dalam 1 node. Apakah orang kecil kemudian tidak bisa ikut mining? Justru sebaliknya karena banyak pengguna node yang memperbolehkan orang menitipkan coinnya untuk ikut dalam mining dengan imbal balik sedikit potongan dari profit ke pengelola node tersebut (konsep ini disebut delegate). Sistem penitipan ini biasanya sudah diatur dalam sistem blockchain sehingga aman.
Node disini pun speknya tidak perlu setinggi miner BTC.
Etherium pun dalam 2 tahun kedepan direncanakan akan bergeser dari "Proof of Work" menjadi "Proof of Stake". Jelas jauh lebih power efficient.
Lalu untuk BTC sendiri, sebenarnya asset BTC sudah bisa dipindahkan ke blockchain lain dalam bentuk wBTC atau renBTC. Sehingga BTC bisa dikirim dan diterima tanpa melalui blockchain BTC (pada pusing ga baca kalimat ini?). Dengan kecepatan lebih tinggi dan biaya yang jauh lebih rendah dari chain BTC dan tentunya lebih hijau. Hijau adalah warna daun dan uang.
2. Miskonsepsi Crypto hanya Asset
Jangan salah, sekarang banyak sekali coin yang dijamin oleh institusi atau teknik lain seperti algorithmic balancing dengan asset sehingga nilainya bisa setara dengan mata uang conventional. Contohnya:

• USDT adalah coin setara USD yang dijamin oleh Tether
• USDC adalah coin setara USD yang dijamin oleh group Centre(salah satu membernya Coinbase)
• UST adalah coin setara USD yang dijamin oleh algoritma nilai tukar Luna terhadap USD. Sistem ini terbukti sukses tetap berjalan ketika BTC crash minggu ini membawa semua nilai crypto turun, UST tetap stabil senilai 1 USD. How it works: https://www.youtube.com/watch?v=U9lrH0loAns
• DAI adalah coin setara USD yang dijamin oleh algoritma jaminan asset crypto oleh pengguna.

Sebelum stable coin muncul, mayoritas coin umumnya dipair atau diperdagangkan dengan nilai BTC / ETH. Sekarang mayoritas diperdagangkan dengan nilai USD menggunakan 4 stable coin diatas.
3. Miskonsepsi Crypto hanya Ponzi Scheme
Sudah disebutkan di point(2), ada crypto yang bukan dump and pump - tapi stable value coin. Ponzi scheme adalah sesuatu yang tidak bisa dihindari dari protokol yang terdistribusi dimana setiap orang bisa membuat smart contract / token mereka sendiri.

Benefit

1. Very low fees for transaction
Pengguna Terra, Solana, Polygon bisa melakukan transaksi dengan biaya sangat rendah. Masih banyak blockchain lain yang berbiaya rendah akan tetapi personal saya hanya pernah memakai 3 blockchain ini. Akan tetapi tidak semua chain biayanya rendah, chain ETH contohnya. Karena value ETH sangatlah mahal, melalukan transaksi di chain etherium akan memakan biaya tinggi.
Untuk pengguna Indonesia, mungkin ini tidak relevan karena BI-FAST sudah memotong biaya menjadi sangat rendah (terima kasih FLIP!). Tapi jika dibandingkan dengan jaringan kartu kredit / debit, SWIFT atau ACH, maka biaya transaksi melalui blockchain bisa sangat rendah. Merchan tidak lagi kena potongan yang besar dan bisa mendapatkan profit lebih terutama untuk transaksi lintas negara.
2. Smart Contract / Decentralized Financing(defi)
Smart contract adalah fitur andalan blockchain yang memungkinkan defi terjadi. Smart contract adalah kemampuan block chain melakukan transaksi secara programming tanpa campur tangan manusia. Sehingga kita bisa melakukan hal-hal seperti:

• Tukar coin tanpa melalui exchange
• Pinjam meminjam asset
• Leverage trading
• Options trading

Semua bisa dilakukan tanpa melakukan KYC dan tanpa interaksi dengan manusia. Semua melalui sistem defi, dengan cara berinteraksi dengan smart contract.
3. Tempat menabung yang bersaing dengan reksadana
Seperti disebutkan di (2), semua kegiatan tersebut membutuhkan stable coin untuk bisa berjalan lancar. Dan itu membuat menyimpan stable coin di defi bisa bersaing dari sisi profit dan stabilitas dibandingkan diletakkan di reksadana. Jika kemampuan menyerap risiko lebih tinggi, bisa simpan dalam bentuk asset crypto, sehingga mendapatkan double profit dari kenaikan value asset dan profit dari defi.

Kesimpulan penutup

Blockchain ada beragam wujud, dan masing-masing punya kelemahan dan kelebihannya sendiri. Banyak blockchain yang berhasil mengatasi kelemahan generasi 1. Blockchain bisa membuka jalan pembayaran berbiaya rendah dan sistem financing/trading dengan memanfaatkan smart contract.

Notes

NFT tidak saya bahas disini, karena blockchain hanya sebagai enabler jual beli NFT secara digital, sama seperti uang cash enabler jual beli lukisan antik, figurine, gundam, dll yang dimata saya adalah mirip. Semuanya bagi saya tidak terlalu bervalue, akan tetapi ada orang yang suka dan menilai tinggi barang tersebut tersebut. Entah karena nilai sejarah, historis, memories, art, fans, atau dari sisi lain. Sampah bagi saya mungkin adalah berlian bagi orang lain.
SELALU LAKUKAN RISET SEBELUM MEMBELI ASET CRYPTO APAPUN (TERMASUK NFT). CRYPTO SANGAT VOLATILE DAN NILAINYA 99% AKAN JATUH TIARAP. JIKA TIDAK KUAT MENAHAN RISIKO JANGAN PERNAH BELI ASET CRYPTO/NFT DALAM JUMLAH BESAR.
Silahkan jika ada yang ingin ditanyakan atau disanggah mudah-mudahan bisa ada rangkuman di part 2 setelah ini (no promise).
*edit: formatting

Pilihanmu sangat penting. Itu benar-benar membawa saya ke crux kolom ini. Itu tidak terinspirasi berpikir sepanjang jalan di sekitar. Akhirnya, orang biasa tidak mengerti bagaimana mengurus hal seperti itu. Itu meringankan bebanku. Mari kita mulai dengan mencari tahu mengapa Anda memiliki gerakan tentang Jointsflexa. Dalam memikirkan istilah Jointsflexa saya setuju dengan teori bijaksana ini. Itu faktanya. Akan selalu ada kebutuhan untuk Jointsflexa, dan saya tidak selalu mengacu pada Jointsflexa. Anda dapat mencoba ini jika Anda inginkan. Aku merasa seperti telah lembaran pendek. Aku memenuhi syarat untuk itu. Itulah sebabnya kita sekarang macet dikemas dengan Jointsflexa berbiaya rendah. Aku belum pernah melihat Jointsflexa sebelum malam ini.
Setelah Jointsflexa Anda lepas landas, Anda akan menemukan semudah itu. Ini adalah cara untuk mendapatkan titik di seberang karena ini menyentuh tampil dengan Jointsflexa. Aku merasa ceria pagi ini. Seperti para elit selalu berkata, "Kucing mendapatkan lidahmu?" Dengan seilang, "Biarkan bygones menjadi bygones." Ini adalah beban dari pikiran saya. Kami melakukan beberapa percakapan dengan aficionados setelah mengambil tindakan ini.
Aku baru di Jointsflexa. Aku, dengan senang hati, harus didorong untuk menikmati Jointsflexa. Bagus sekali! Yang mendapat rekomendasi tertinggi saya pernah. Aku mencoba untuk menjadi ramah.
Baca dan menangis. Saya menggunakan istilah ini secara longgar karena saya selalu belajar hal-hal. Mengapa Anda tidak mulai dengan mencerna bertele-putus ini dalam kaitannya dengan Jointsflexa. Aku tidak dapat apa-apa dari itu. Jelas bagi saya bahwa saya seharusnya tidak hanya menunduk sebaik mungkin. Langkah-langkah berikut memberi Anda sistem sederhana untuk Jointsflexa. Saya menghabiskan beberapa waktu menggaruk kepala saya dan merenungkan mengapa konsultan tidak melihatnya juga. Yang sering disebut sebagai semacam Jointsflexa. Apakah saya hampir tidak memiliki bakat?
Ini adalah momen tegangan tinggi bagi saya. Hasil tersebut disahkan oleh otoritas tertinggi.
Et tu, magang? Ketahuilah bahwa adalah keadaan untuk mendapatkan hasil terbaik dengan Jointsflexa dan saya juga bekerja di ujung belakang saya untuk Jointsflexa. Jointsflexa tidak benar-benar dibutuhkan. Jointsflexa baru-baru ini dikatakan di berita. Mungkin anda harus teroyak-tosan sehubungan dengan itu, Jointsflexa. Anda akan menemukan bahwa ada banyak Jointsflexa karena itu tergantung pada Anda. Anjing top pada saat disebutkan telah menetapkan preferensi untuk Jointsflexa. Jointsflexa mungkin datang tinggi dalam daftar. Mereka tidak semua sama dan cukup sedikit yang lebih berharga daripada yang lain. Saya mungkin harus mengekspresikan seberapa baik Kinerja Jointsflexa untuk Jointsflexa.
Sungguh, itu adalah pertanyaan yang sangat bagus jadi jika Anda mengikuti tips mudah ini, Anda akan menemukan bahwa Anda akan bersemangat tentang Jointsflexa Anda. Itu dianggap normal. Saya tidak, saat ini, peduli dengan Jointsflexa. Aku harus melakukannya dengan anggaran yang ketat. Sidekicks yang malas akhirnya berjalan dalam masalah. Ini adalah cara menghilangkan masalah Jointsflexa. JointsFlexa memiliki kesempurnaan yang tidak masuk akal. Yang dikirim di luar pucat. Kami akan memeriksa fakta tentang Jointsflexa. Apa perasaan Anda pada Jointsflexa? Jangan khawatir, tidak ada komitmen yang berkelanjutan. Aku harus mengatakannya karena mereka membuat kue untukku.
Apakah kita menggunakan pintasan tertentu?
Ini memenuhi mimpi. Ada lagi yang mengerti? Yang baru-baru ini mencapai tingkat tinggi. Itu bagus untuk kisaran harga. Esai ini akan memberi Anda beberapa alasan mengapa Anda harus memberikan Jointsflexa banyak pemikiran. Aku bisa mengajari kambing peliharaanku ini menghormati Jointsflexa. Pada kenyataannya, itu teka-teki lain sama sekali dan satu aku akan mengatasi lain waktu. Ini adalah cara untuk menghindari bekerja dengan Jointsflexa dengan cara ini. Bukankah kau bersedia bertaruh pada Jointsflexa?
Anda ingin dapat menemukan perbedaan antara Jointsflexa dan Jointsflexa. Aku ingin kau mengalami ini. (pun buruk dimaksudkan). Sangat tidakjub mereka Aku benci Jointsflexa. Ini memberitahu Anda sesuatu mengingat Jointsflexa. Ini adalah cara terburuk untuk pergi. Aku belum pernah mendengar sedikit info sebelumnya. Mereka tidak menyadari bahwa mereka berada dalam bisnis Jointsflexa. Sepertinya ayam-ayam telah pulang ke rumah untuk bertengger. Ada aliran Jointsflexa yang sedang berlangsung. Aku lebih mengandalkan modus operandi baru-baru ini. Ini adalah kelemahan dari tidak memesan Jointsflexa di mana saya ingin menunjukkan video tetapi saya tidak bisa melakukan itu. Itu dia, sebesar kehidupan.
Aku yakin di suatu tempat di planet itu kau bisa menemukan kursus Jointsflexa. Aku punya kasus penundaan yang serius. Seperti Jointsflexa klasik, Jointsflexa sangat berguna selama itu cara memperbaiki Jointsflexa yang tidak berfungsi. Jointsflexa telah mencapai waktu besar. Ada banyak loyalitas merek untuk Jointsflexa. Jointsflexa segera menyebar ke kota-kota kecil. JointsFlexa memberikan satu rasa percaya diri. Saya telah dispirited sebagai yang menyangkut Jointsflexa. Bolanya ada di lapangan mereka. Aku memberimu persepsi luar biasa yang berurusan dengan Jointsflexa. Ini adalah rahasia untuk Jointsflexa. Ini adalah cara menyembuhkan mengkhawatirkan mengenai Jointsflexa. Tak diragukan lagi, "Begitulah, uh huh, aku menyukainya." Saya cukup terhormat. Kaki tangan yang memiliki Jointsflexa perlu menganalasi solusi apa yang terbaik untuk mereka.
Saya melihat Jointsflexa ini tidak membuat mereka bahagia dan di sana kita memilikinya. Aku mungkin harus mendapatkan puncak menyelinap di Jointsflexa. Jointsflexa asli ditangani dengan cara ini. Namun, "Seorang pria dikenal oleh perusahaan yang dia simpan." Saya adalah jointsflexa geek untuk banyak teman-teman saya. Tentu ada kemungkinan Jointsflexa bisa bangkrut kapan saja. Aku digunakan untuk menjalankan setelah hipotesis tapi tidak lagi. Jointsflexa adalah simbol status baru hari ini asalkan jointsflexa bukan senjata rahasia yang hanya diketahui mavericks. Saya telah menggunakan Jointsflexa sebagai contoh dalam kasus ini. Apa yang terjadi dengan penasihat yang benar-benar bangga pada Jointsflexa? Aku tidak mengikutinya. Salah satu komplikasi adalah bahwa mereka tidak benar sehubungan dengan Jointsflexa.
Mungkin, apakah Anda harus tahu apa yang terjadi yang begitu lucu? Secara posolutely, gate crashers memperpanjang penggunaan Jointsflexa. Itu adalah cara untuk menghabiskan terlalu banyak emas pada Jointsflexa.
Ketika Anda menemukan tempat yang berguna untuk mendapatkan pasokan Jointsflexa adalah memungkinkan Anda memahami Jointsflexa.
Apa yang akan kutunjukkan padamu cukup kritis. Jointsflexa adalah salah satu pengaturan terbaru dalam bisnis Jointsflexa. Anda perlu melupakan infomercials Jointsflexa yang mungkin Anda lihat di TV. Itu hanya hal musiman. Semua tempat yang menawarkan Jointsflexa memiliki persyaratan yang kurang lebih sama. Apakah saya satu-satunya yang mendapat gelandangan keluar oleh Semacam Jointsflexa? Jointsflexa adalah sesuatu yang telah saya lakukan selama lebih dari lima bulan. Ini tak bisa dijahit.
https://www.jointsflexa.com/

Melanjutkan esai u/leafman_99 yang mengangkat Selectorate Theory sebagai pendekatan yang dapat digunakan untuk mengubah kebijakan di Indonesia, saya disini ingin menambahkan dan memperkaya diskusi dengan mengangkat Model III: Bureaucratic Politics yang diangkat oleh Graham T. Allison dalam esainya tahun 1968 untuk menjelaskan Cuban Missile Crisis. Demi memberikan konteks secara mendalam mengenai krisis misil kuba ini, saya menyarankan anda untuk menonton daftar putar video berikut.
Saya akan berusaha menjelaskan teori tersebut dan aplikasinya dalam Pemerintahan di Indonesia.
Apa itu Model III: Bureaucratic Politics?
Dalam melihat krisis misil Kuba, Graham T. Allison melihat keterbatasan dalam diskursus yang ada untuk menjelaskan pertanyaan-pertanyaan yang mendasar dalam krisis tersebut. Oleh karena itu, Allison menyampaikan 2 model tambahan untuk mendampingi model yang sudah ada saat ini dan membaginya sebagai berikut:

1. Model I: Rational Policy. Model ini merupakan pendekatan yang cukup sering digunakan dalam ilmu Hubungan Internasional yaitu mengasumsikan bahwa "Negara" adalah satu aktor utuh (monolith) dan rasional sehingga kebijakan yang diambil oleh suatu negara berdasarkan perhitungan yang rasional.
2. Model II: Organizational Process. Model ini mengasumsikan bahwa suatu Negara bukan merupakan aktor yang utuh tetapi ada sistem organisasi di dalamnya. Dalam organisasi tersebut ada suatu proses ideal berdasarkan Standard Operating Procedures (SOP) dari input hingga menjadi suatu output kebijakan.
3. Model III: Bureaucratic Politics. Model ini mengasumsikan bahwa suatu negara terdiri atas sekumpulan pemimpin-pemimpin yang memiliki kepentingan masing-masing dan saling melakukan transaksi atau tawar-menawar politis.

Sebenernya untuk ngubek-ngubek politik domestik dalam Hubungan Internasional agak "Tabu" karena memasukan unsur-unsur yang semakin susah diperhitungkan. Tetapi Allison berani mengangkat pentingnya melihat faktor politik domestik dan bagaimana dalam menentukan kebijakan politik luar negeri melalui Model II dan Model III.
Mengingat bahwa dasar Model II dan Model III ini adalah politik dalam negeri, maka Model ini mungkin juga dapat diterapkan dalam melihat proses pengambilan kebijakan dalam Pemerintahan sebagaimana yang dilakukan oleh u/leafman_99.
Refleksi terhadap Pengambilan Kebijakan di Indonesia
Menurut saya pendekatan yang digunakan oleh u/leafman_99 mendekati pendekatan Model II dengan mengasumsikan bahwa Demokrasi adalah ideal dan mayoritas dapat mempengaruhi kebijakan melalui struktur pemerintahan yang ada sesuai SOP yaitu berangkat dari usulan ide yang ada dalam masyarakat sebagai Input hingga menjadi suatu Output kebijakan.

targeting the commoners is a more 'reliable' solution.

u/leafman_99 menjawab sebagai berikut dalam sebuah balasan. Saya setuju terhadap hal tersebut, menggunakan Model II maka dengan mempengaruhi Input yaitu masyarakat umum/awam yang menjadi basis pemilih akan dapat mempengaruhi pengambilan kebijakan terutama dalam jangka panjang. Hal ini karena melalui modifikasi input akan mengubah secara perlahan knowledge yang tertuang dalam SOP suatu organisasi sehingga jika terjadi pergantian kepemimpinan pun, pemimpin akan dikekang oleh SOP sehingga tidak dapat mengubah kebijakan sesuka hati. Hal ini menyebabkan trend perubahan menjadi lebih baik secara umum walaupun dalam rentang waktu yang panjang.
Tetapi disitu letak kelemahannya, perubahan yang dibawa melalui pendekatan Model II cenderung lambat dan hasilnya baru dapat dirasakan dalam jangka panjang. Untuk memberikan perubahan dalam jangka pendek, maka perlu melakukan pendekatan berdasarkan Model III.
Berdasarkan Model III diketahui bahwa kebijakan ditentukan oleh sekelompok pemimpin atau petinggi negara. Masing-masing dari pemimpin atau petinggi negara tersebut memiliki kepentingannya masing-masing dan terdapat transaksi politis diantara mereka. Dalam melakukan transaksi politis tersebut terdapat tarik ulur negosiasi sehingga kebijakan yang diambil merupakan hasil dari proses negosiasi tersebut yang disepakati bersama dengan kepentingan yang "diselaraskan", bukan hanya keinginan dan kepentingan salah 1 pihak saja.
Berkaca pada hal ini, maka jika sebuah NGO atau Aktivis ingin mempengaruhi pengambilan kebijakan, maka harus terlibat dalam proses negosiasi tersebut. Keterlibatannya dapat dilakukan dengan bekerja sama maupun bertentangan dengan Pemerintahan. Sebagai contohnya misal dalam isu lingkungan:

1. NGOs lingkungan berkoordinasi untuk penyelenggaraan kegiatan pemeliharaan/pelestarian lingkungan dengan Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan (KLHK). Dalam kegiatan tersebut, NGOs lingkungan mendapatkan keuntungan dengan menerima dukungan dari Pemerintah sementara Pemerintah mendapatkan keuntungan bantuan dana dan tenaga untuk menyelenggarakan suatu kegiatan, Keduanya juga diuntungkan secara bersama-sama karena ada keselarasan kepentingan untuk menjaga lingkungan.
2. Tetapi, negosiasi tidak selalu mulus, kerja sama hanyalah salah satu hasil dari proses negosiasi, sementara konflik adalah salah satu kemungkinan hasil lainnya. Contoh konflik ini dapat dilihat dalam pertentangan antara WWF Indonesia dengan KLHK dimana WWF Indonesia dituduh menjelekan nama baik dari Mitra kerjanya. Hal ini tentu tidak sesuai dengan kepentingan KLHK sehingga mereka menarik diri dari perjanjian kerja sama dengan WWF Indonesia. WWF Indonesia pun mungkin memiliki alasan tersendiri untuk mengeluarkan postingan yang menjelekan tersebut, seperti menjaga imej WWF Indonesia agar tidak ikut tercoreng melalui proyek dengan KLHK ataupun agar KLHK tidak berlindung dibawah nama WWF Indonesia dengan menyatakan misalnya bahwa "KLHK menjaga lingkungan dengan baik, buktinya didukung oleh WWF Indonesia".

Kesimpulan
Melihat dinamis dan cepatnya perubahan kebijakan yang muncul melalui pendekatan Model III ini, maka mungkin saya dapat menambahkan saran bagi Aktivis/Orang yang ingin mengubah Indonesia menjadi lebih baik. Bahwa selain menggunakan Model II, perlu juga dilakukan pendekatan berdasarkan Model III melalui transaksi/negosiasi politik dengan Pemimpin-Pemimpin Negara untuk melakukan perubahan dalam jangka pendek.
Untuk itu dibutuhkan kekuatan politik yang cukup besar dari NGOs/Aktivis agar mereka bisa menjadi sosok "Pemimpin" dan dapat mempengaruhi serta melakukan negosiasi secara setara dengan para "Pemimpin" lainnya. Hasil dari negosiasi menjadi kerja sama atupun konflik tidak relevan, karena keduanya mempengaruhi ruang pengambilan kebijakan (policy space). Oleh karena itu menjadi penting untuk memperoleh kekuatan politik sebesarnya yang bisa didapatkan melalui prestige (nama baik), konsolidasi kekuatan melalui negosiasi dengan "Pemimpin" lainnya yang juga kecil, mendapatkan dukungan dari Masyarakat, dan lainnya.

(Idea by u/Kaki_Kencing. Credits to him.)
Kapal terbang dikuasakan oleh bermacam jenis enjin, dan tidak semua jenis enjin adalah sama.
NOTA: Semua contoh kapal terbang dalam post ini hanyalah contoh; sebenarnya banyak lagi tetapi terpaksa kurangkan sebab penuh sangat.
(1) Turbojet (Gambar di sini)

• Enjin turbojet menggunakan bahagian compressor dan turbinnya untuk memberi tujahan. Jenis ini memberikan kelajuan paling tinggi, tetapi sangat kuat makan minyak. Ini merupakan jenis enjin jet terawal.
• Jenis ini boleh digunakan untuk terbang dalam kelajuan subsonik (bawah kelajuan bunyi, atau Mach 1. Mach 2, Mach 3 dan ke atas bermaksud 2 kali kelajuan bunyi, 3 kali kelajuan bunyi dan ke atas) dan ini digunakan secara meluas apabila kapal-kapal terbang penumpang yang pertama menggunakan enjin jet mula berkhidmat.
• Ada juga enjin Turbojet dengan "Penunu Lanjut" (Afterburner) yang membakar udara yang sudah melalui compressor dan turbin tadi untuk memberikan tujahan lebih.
• Contoh enjin, Junkers Jumo 004 yang digunakan pada Meserschmitt Me-262, sebuah jet pejuang Jerman Nazi.
• Contoh pesawat penumpang berkuasa jet terawal ialah De Havilland DH.106 Comet, diikuti Boeing 707, Douglas DC-8 (DC-8-10 hingga -30) dan Tupolev Tu-104.
• Contoh yang mempunyai penunu lanjut ialah British Aerospace-Aerospatiale Concorde. Ini yang mampu terbang melepasi Mach 2, malah lebih pantas dari sesetengah jet pejuang.

(2) Turbo-Ramjet (Gambar di sini)

• Keseluruhan enjin jenis ini sama dengan "Turbojet", tetapi enjin Turbojet yang asas itu dipasang dalam salur udara untuk "Ramjet" (di tengah-tengah salur udara).
• Maknanya, Turbo-Ramjet ialah campuran Turbojet san Ramjet.
• Udara sejuk (i.e yang tak melalui Turbojet tadi) akan megalir terus ke penunu Ramjet ini tadi, yang mananya di belakang Turbojet tadi, dalam saluran yang sama.
• Penunu Ramjet ini tadi tidak dipasang sekali (atau... sekeping? Seketul?) dengan enjin Turbojet yang asas ini tadi; penunu Ramjet dipasang terus pada pesawat, di dalam salur udara enjin pesawat, berdekatan dengan hujung belakangnya.
• Kemudian barulah enjin Turbojet asas ini dipasang.
• Cara ia berfungsi, mula-mula pesawat itu berlepas dengan enjin Turbojetnya tadi dengan penunu untuk Ramjet ini dimatikan untuk menjimat bahan api. Kemudian, selepas melepasi Mach 1 (i.e Kelajuan Bunyi; Mach 2 dan ke atas bermaksud 2 kali kelajuan bunyi and so on.) barulah penunu untuk Ramjet ini tadi dihidupkan untuk membolehkan pesawat memecut lebih pantas.
• Contoh pesawat hang menggunakan prinsip Turbo-ramjet ini adalah Nord 1500 Griffon dari Perancis.
• Lockheed SR-71 Blackbird dari Amerika Syarikat juga berfungsi dengan prinsip yang hampir sama, tetapi tidak dipanggil "Turbo-Ramjet". Seluruh enjinnya masih lagi "Turbojet" kerana di hujung belakang salur udara untuk enjinnya tidak terdapat apa-apa penunu; udara yang bergerak mengelilingi enjinnya dipecut oleh udara yang melalui enjin tersebut melalui bukaan yang sama.

(3) Ramjet (Gambar di sini)

• Jenis ini sama dengan "Turbo-Ramjet", tetapi tanpa enjin "Turbojet" tadi.
• Bagaimana ia menghasilkan tujahan? Dengan cara terbang dengan cara yang sama dengan "Turbo-Ramjet" tadi (ada sebuah lagi enjin berasaskan turbin untuk membolehkan pesawat berlepas); berlepas dengan enjin lain, terbang melepasi Mach 1, hidupkan penunu dan Profit.
• Macam ni. Bayangkan bentuk telur yang mananya terbuka di kedua-dua belah hujung. Satu hujung menjadi salur masuk udara, sebuah lagi untuk keluar. Penunu diletakkan berdekatan bahagian 'Keluar', dan bukaan untuk udara keluar mempunyai bentuk seakan-akan kon atau loceng dengan bahagian berdiameter besar menghadap ke belakang dan 'hulu'nya ditebuk dan dipasang di bukaan 'Keluar' telur tadi. Pembakaran yang menjadi seakan-akan letupan tadi menghasilkan daya, dan daya ini tadi diarahkan ke belakang, ke arah 'loceng' tadi. Maka tujahan dihasilkan. -Kapal terbang yang menggunakan prinsip ini kekal sebagai kapal terbang eksperimental atau konsep, bermakna ia tidak dikeluarkan secara besar-besaran seperti jet pejuang lain; malah tidak dibina langsung. Contohnya, Lockheed D-21 (US), Leduc 0.10 (Perancis), Focke-Wulf Triebflügel (Jerman Nazi) dan Replublic XF-103 (US).

(4) Scramjet (Gambar di sini)

• "Ramjet" tetapi bentuknya tak macam telur sangat; bentuknya lebar di kedua-dua hujung, sempit di tengah; ia melengkung.

(5) Turbofan (Gambar untuk Low-Bypass, High-Bypass dan Geared High-Bypass di sini)

• Sebenarnya ada dua jenis "Turbofan" yang utama, iaitu "Low-Bypass Turbofan" dan "High-Bypass Turbofan".
• "Low-Bypass Turbofan" sama seperti "Turbojet" tadi. Perbezaannya ialah "Low-Bypass Turbofan" ini tadi mempunyai kipas yang lebih besar daripada bahagian compressor & turbin ini tadi. Kipas yang lebih besar ini mengalirkan udara melepas bahagian compressor & turbin tadi melalui salur udara yang menempatkan keseluruhan enjin ini tadi. Keseluruhan enjin ini tadi, termasuk kipasnya, berada dalam satu salur udara.
• "High-Bypass Turbofan" pula sama seperti "Low-Bypass Turbofan", tetapi kipas utamanya jauh lebih besar daripada compressor dan turbinnya (kalau saiz kipas utama pada yang Low Bypass adalah 1.5x diameter compressor & turbinnya, yang High-Bypass pula mempunyai saiz kipas utama 2x diameter compressor dan turbin; adakalanya sampai 5 kali ganda).
• Low-Bypass Turbofan digunakan secara meluas sebagai enjin pesawat tentera; biasanya jet pejuang. Aplikasi ini juga mempunyai "penunu lanjut" (Afterburner) yang berfungsi seperti "Turbo-Ramjet" tadi, tetapi udara yang melepasi compressor & turbin mesti melalui kipas utamanya dahulu.
• Sesetengah pesawat penumpang seperti McDonnell-Douglas MD-80 masih lagi menggunakan enjin jenis ini, walaupun sudah boleh dikatakan 'ketinggalan zaman' (Hey, penerbangan tak kira usia, OK? Lagi lama lagi bagus).
• High-Bypass Turbofan pula digunakan secara meluas dalam bidang penerbangan komersial dan jenis ini yang paling mudah dijumpai.
• High-Bypass Turbofan asalnya dibina untuk program CX-HLS oleh US Air Force pada tahun 1960-an untuk mencari pesawat kargo berat berkuasa jet untuk menggantikan pesawat berenjin omboh (piston) mereka. Hasilnya, Lockheed memenangi kontrak USAF untuk mengamhasilkan C-5 Galaxy, manakala Boeing yang tidak memenanginya menggunakan elemen konsep pesawat kargo mereka untuk Boeing 747 mereka. Enjin High-Bypass Turbofan, ada bonggol dam muncung yang bileh dibuka seperti pintu, dalam masa yang sama juga menjadi pesawat penumpang.
• Low-Bypass Turbofan lebih jimat minyak (jimat sikit je) dari Turbojet, sambil memberi lebih tujahan (sedikit lebih).
• High-Bypass Turbofan jauh lebih jimat minyak dari Low-Bypass Turbofan, sambil memberi jauh labih banyak tujahan.
• Sekarang wujud satu lagi jenis enjin Turbofan, iaitu "Geared Turbofan". Secara asasnya sama dengan enkin High-Bypass Turbofan, cuma antara compressor dan turbin ada kotak gear yang perlahankan putaran kipas utama untuk membolehkan operasi yang lebih senyap dan membolehkan lebih banyak udara digerakkan, bermaksud lebih kuasa. Jenis ini masih baharu, dan hanya Pratt & Whitney sahaja mengeluarkan enjin sebegitu setakat ini.
• Contoh yang menggunakan enjin Low Bypass Turbofan ialah model-model baharu Boeing 707 dan Douglas DC-8 (DC-8-40 hingga -63), DC-9, Boeing 727, model-model terawal Boeing 737 (737-100 & -200), Vickers VC-10, Lockheed C-141 (tentera, kargo, US) dan model-model awal Ilyushin Il-76 (civilian dan tentera, kargo, Rusia (sebelumnya, Kesatuan Soviet)). Sekarang, penggunaan Low-Bypass Turbofan dan Turbojet banyak dijumpai pada jet peribadi kerana saiznya yang kecil.
• Contoh yang menggunakan High-Bypass Turbofan pula sangat banyak, tetapi saya highlightkan sesetengah sahaja.
• Contoh yang menggunakan High-Bypass: Model-model baharu Boeing 737 (737-300 hingga -600 (Classic), 737-700 hingga -900 (Next Generation; NG) dan Max 8 hingga Max 10 (Max; yang terhempas sebagai penerbangan Enthiopian Air & Lion Air sebab MCAS tu); Boeing 747-100, -200, -300, -400, -8i & -8F; 757-200 & -300; 767-200, 300, 400 & versi ERnya, 777-200, -300 (dan versi ERnya), 777-8X, -9X; 787-8, -9 & -10, Airbus A300B1 hingga -600, A310, A320, A330, A340, A350, A380, Bombardier CS100 & CS300, Ya Allah, banyak ni. Aku letak dalam spoiler kat bawah ni. Tekan je yang blok bewarna putih atau hitam tu, pastu korang tengoklah. Moving on, ...
• Contoh yang menggunakan Geared Turbofan ialah Airbus A320neo yang menggunakan enjin Pratt & Whitney PW1000G.

(6) Turboprop (Gambar di sini)

• Macam High-Bypass Turbofan, tetapi kipas utamanya JAAAAAUUUUHHHH terbawa lukisan hatimu lagi besar dari compressor & turbinnya, dan mempunyai bilah yang lebih sedikit; kalau Turbofan ada dari 15 ke 50 bilah, Turboprop ada maksimum 8.
• Tujahan datang dari kipasnya, dan sangat sedikit dari compressor dan turbinnya. Dioptimumkan untuk penerbangan dengan kelajuan antara yang menggunakan enjin omboh (piston) dan jet.
• Biasanya enjin Turboprop dipasang dengan bilah yang boleh digerakkan, jadi bikah tersebut boleh dipusingkan untuk memberi tujahan ke hadapan instead of ke belakang. Bagus untuk pendaratan di landasan yang pendek.
• Lebih jimat minyak dari High-Bypass Turbofan, tetapi lebih bising. Juga tidak boleh terbang terlalu laju.
• Contoh kapal terbang penumpang, ATR-42, ATR-72 (Firefly & Maswings pakai ni), De Havilland Canada Dash-7, Bombardier (sebelumnya De Havilland Canada) Dash-8, Saab 340, Saab 2000 dan De Havilland Canada DHC-6 Twin Otter (Maswings pun pakai ni).

(7) Propfan (Gambar di sini)

• Macam 'crossover' antara High-Bypass Turbofan dengan Turboprop; bilah banyak tapi terdedah instead of dalam salur udara macam High-Bypass Turbofan, Low-Bypass Turbofan dan Turbojet.
• Jenis enjin ini telah difikirkan pada sekitar 1970an-1980an apabila enjin dengan prestasi High-Bypass Turbofan dan Turboprop diperlukan. Hasilnya tidak bagus. Bunyinya lebih bising dari Turboprop walaupun lebih jimat minyak, lebih kelajuan maksimum dan lebih tujahan. Maka setakat ini tiada kapal terbang penumpang dikuasakan oleh Propfan hingga ke hari ini.
• Contoh pesawat, Boeing 727 (pesawat ujian sahaja), Antoniv An-70 (kargo, tentera sahaja).

(8) Turboshaft (Gambar di sini)

• Turboprop tetapi kipasnya jauh lebih besar dan didongakkan 90° (darjah kalau simbol darjah tak muncul kat PC) ke atas.
• Helikopter menggunakan enjin jenis ini.
• Contoh 'kapal terbang' (helikopter lah), Bell UH-1 Huey, Bell 407, Boeing CH-47 Chinook, Mil Mi-26 Halo, Mil Mi-24 Hind

Kesimpulannya, ... * Turbojet = Laju-Sangat Laju * Turbo-Ramjet = Laju-Sangat Laju * Ramjet = Ma shaa Allah lajunya * Scramjet = Faham-fahamlah. * Low-Bypass Turbofan = Turbojet tapi jimat minyak * High-Bypass Turbofan = Low-Bypass Turbofan tapi lebih besar, lebih jimat minyak & lebih berkuasa * Propfan = High-Bypass Turbifan tapi dia ambik steroid * Turboprop = High-Bypass Turbofan tetapi lebih jimat minyak dan terbang perlahan. * Turboshaft = Turboprop tapi untuk helikopter, sebab tu kipasnya menegak.
Saya harap semua jelas ya.
[Senarai kapal terbang yang saya tahu akan ditambah kemudian; ni saya dah menaip untuk lebih kurang 2 jam tanpa henti dah]
~
Senarai Kapal Terbang yang saya tahu tanpa tengok Google masa nak menulis ni (tekan pada semua kotak hitam/putih di bawah)
Airbus
>! * A220-200, A220-300!<
>! * A300B, A300B1, A300-600, A300-600R, A300-600ST Beluga!<
>! * A310!<
>! * A318, A319, A320, A321 (A319 hingga A321 ada -100, -200, Neo (New Engine Option (Pilihan Enjin Baharu), bukan Neo Ejen Ali tu!)!<
>! * A330-200, A330-300, A330-800neo, A330-900neo (New Engine Option)!<
>! * A340-200, A340-300, A340-500, A340-600!<
>! * A350-900, A350-900ULR (khas untuk Singapore Airlines sahaja)!<
>! * A380-800!<
Boeing
* B-17 Flying Fortress
* B-29 Superfortress
* B-47 Stratojet
* B-50 Superfortress (B-29 yang dinaiktaraf)
* B-52 Stratofortress
>! * 707-120, 707-320, 720!<
>! * 717!<
>! * 727-200, 727-300, 727 Super 27!<
>! * 737-100 Original, 737-200 Original, 737-300 Classic, 737-400 Classic, 737-500 Classic, 737-600 Classic, 737-700 Next Generation (NG), 737-800 Next Generation (NG), 737-900 Next Generation (NG), 737 Max 7, 737 Max 8, 737 Max 9, 737 Max 10!<
>! * 747-100, 747SR, 747SP, 747-100 SCA, 747SP SOFIA, 747-200, 747-200C, 747-200M, 747-300, 747-400, 747-400M, 747-400C, 747-400F, 747-400ER, 747-400LCF Dreamlifter, 747-8i, 747-8F!<
>! * 757-200, 757-200M, 757-300!<
>! * 767-200, 767-200F, 767-300, 767-300ER, 767-300F, 767-300ERF, 767-400, 767-400ER, 767-400ERF!<
>! * 777-200, 777-200ER, 777-200LR, 777-200F, 777-300, 777-300ER, 777-8X, 777-9X!<
>! * 787-8, 787-9, 787-10!<
Beechcraft
• G58 Baron
• Starship
Cirrus
• SR22
• Vision SF50
Antonov
• An-2
• An-12
• An-22
• An-28
• An-32
• An-70
• An-72
• An-74
• An-124 Ruslan
• An-148
• An-225 Mriya
Bombardier
• Challenger 300
• CRJ-700
• CRJ-1000
• Dash-8 Q400 (selepas De Havilland Canada berhenti keluarkan)
• Global Express
Embraer
• EMB-120 Brasilia
• ERJ-145
• E145
• E195
• E175-E2 (Maaf, search kejap untuk pastikan. Lain semua memang sah dari ingatan)
Canadair
• CL-215
• CL-415
Cessna
• 152
• 172 Skyhawk
• 182 Skylane
• 310
• O-2 Skymaster
• Citation X
De Havilland Canada
• DHC-2 Beaver
• DHC-3 Otter
• DHC-4 Caribou
• DHC-5 Buffalo
• DHC-6 Twin Otter
• DHC-7 (aka Dash-7)
• DHC-8-100, DHC-8-200, DHC-8-300, DHC-8-400 (aka Dash-8 Q100, Q200, Q300, Q400) (sebelum Bombardier mula keluarkan)
Fokker
• DR.1
• F27 Friendship
• F28 Fellowship
• Fokker 70
• Fokker 100
Douglas
• DC-1
• DC-2
• DC-3
• DC-4
• DC-6
• DC-8
• DC-9
• DC-10
McDonnell
• F-4 Phantom
• XF-85 Goblin
McDonnell-Douglas (selepas syarikat McDonnell bergabung dengan Douglas, sebelum dibeli oleh Boeing)
• MD-11
• MD-80
• MD-90
• C-17 Globemaster III
• F-14 Tomcat
• F-15 (dikeluarkan hingga selepas bergabung dengan Boeing)
• F/A-18 Hornet, F/A-18 Super Hornet (sekarang dikeluarkan oleh Boeing selepas bergabung)
British Aerospace
• BAe-146
• Concorde (bersama Aerospatiale)
Aerospatiale
• Concorde
Ilyushin
• Il-18
• Il-62
• Il-76
• Il-86
• Il-96
Irkut
• MC-21
Comac
• ARJ21
• C919
Lockheed (sekarang Lockheed-Martin)
• L-188 Electra
• Vega
• L-1011 Tristar
• C-5 Galaxy
• C-130 Hercules, AC-130 Spectre, C-130J Super Hercules, AC-130J Ghostrider
• F-22 Raptor
• F-35 Lightning II
• F-117 Nighthawk
Martin (sebelum bergabung dengan Lockheed)
• JRM Mars
Vought
• F4U Corsair
• F-8 Crusader
Fairchild
• C-82 Packet
• C-119 Flying Boxcar
• XC-120 Packplane
• A-10 Thunderbolt
General Dynamics
• F-16 Fighting Falcon
Grumman
• G-21 Goose
• Widgeon
Northrop-Grumman (selepas Grumman bergabung)
• B-2 Spirit
Rockwell
• B-1 Lancer, B-1B Lancer
Piaggio
• P.180 Avanti
Beriev

• Be-6
  
• Be-12
  
• A-40 Albatross
  
• A-50
  
• Be-103
  
• Be-200
  

Tupolev
• ANT-20 Maksim Gorky
• Tu-4
• Tu-16
• Tu-95
• Tu-104
• Tu-114 Rossiya
• Tu-116
• Tu-134
• Tu-144 (aka "Konkordski")
• Tu-160 "Belyj Lebed"
• Tu-154
• Tu-204
Senarai mungkin belum lengkap, harap bersabar.

Lebih dari 50 tahun yang lalu, kulihat pensil poker online bersandar teras depan rumah dekat nenekku. Aku terpesona dengan skala pensil. Itu hampir setinggi serambi posting! Wow! Apa menyenangkan itu akan. Tidak menulis? Apakah itu menghapus? Apa itu terbuat dari apa? Mengapa mereka membuat itu? Ayah, bisa? Satu-satunya pertanyaan yang dijawab terakhir dan jawaban itu adalah "no" tapi aku membawanya pulang dengan saya dalam pikiran saya.
Sekarang, sebagai guru yang menghabiskan 30 tahun di sekolah umum dan lain 11 tahun setelah saya "retired," operasi bisnis bimbingan, saya telah melalui banyak pensil poker online dengan banyak siswa. Beberapa minggu yang lalu, karena saya menjelaskan beberapa geometri untuk mahasiswa, saya menggunakan pensil poker online standar sebagai contoh dari segi enam dan kami berjalan melewati geometri yang ditampilkan di dalamnya. "How banyak gelar setiap sudut? " Saya juga telah menggunakan pensil poker online untuk menerapkan rasio dan aljabar. "What adalah rasio dari panjang lebar pada pensil poker online ini? " persentase panjang adalah ferrule? "
Aku punya beberapa hal di pusat bimbingan saya yang bermain dengan pikiran dengan menggunakan proporsi yang aneh. Saya mencari cara untuk mendapatkan siswa untuk berpikir dengan bagian yang berbeda dari otak mereka.
Saya tahu seorang pria yang telah melihat sebuah pabrik. Dia repurposes tua tiang listrik. Di sini, itu berarti cedar. Saya memintanya untuk pabrik beberapa 1/2 "papan yang 12' panjang dan 12" lebar. Papan tersebut adalah kuning cerah semua sekarang.
Langkah 1: Membangun tubuh
Tugas pertama saya adalah untuk mengetahui bagaimana membangun hexagon dengan 12 "berbagai sisi. Mengetahui bahwa ada 360 derajat dalam lingkaran, saya menyadari bahwa jika saya ingin "circle saya" untuk memiliki bahkan sisi dan sudut 6, saya perlu untuk membuat setiap sudut 60 derajat. Karena 2 papan akan bertemu di setiap sudut, aku miring tepi masing-masing di 30 derajat. Aku memotong lima (5) lembar 1/2 "kayu lapis dengan ukuran yang tepat untuk digunakan sebagai bagian dari kerangka kerja untuk tubuh, memberi saya sesuatu untuk Kencangkan papan dan menambah kekuatan tubuh pensil.
Selanjutnya, saya robek papan 2 "x6" ke strip mengukur tentang 2 "di sisi dengan 2 berlawanan sudut menjadi 60 derajat. Genjang dihasilkan dipotong ke 3 "blok untuk melayani sebagai bumper untuk panel kayu lapis. Saya spasi panel pertama dan terakhir 2 "dari ujung sisi yang papan dan tengah panel sekitar 4' dari setiap akhir.
Saya menggunakan lem kayu berkualitas pada semua tepi dan dipaku tubuh pensil poker online dengan pneumatik brad nailer.
Langkah 2: Membuat titik
Membuat titik terbukti menjadi sebuah tantangan. Saya mengakui bahwa saya pensil poker online memiliki keliling atas 66 ". Aku berpikir tentang membuat strip miring 33, 36 setiap "panjang, 2" pada akhir tubuh dan datang ke titik yang lain. Tidak butuh waktu lama untuk menyadari bahwa pengukuran tersebut, ada presisi diperlukan untuk melakukan pekerjaan itu terlalu tinggi bagi saya. Jika aku akan sebagian kecil dari gelar pergi pada setiap bevel, hasilnya akan menjadi titik yang tidak memenuhi. Waktu untuk mencari rencana yang lebih baik.
Saya mulai mencari rencana yang lebih baik. Saya dikesampingkan mendapatkan 24 "pohon batang dan berusaha untuk bergulat ke bubut saya, cara terlalu besar dan terlalu berat.
Kemudian, saya datang di menyebutkan seseorang menggunakan bandsaw untuk membuat mangkuk kayu. Ide tidak akan masuk akal ketika membacanya tapi tertarik saya cukup untuk kepala ke toko saya lagi.
Idenya adalah bahwa dengan menggunakan "jig", Anda dapat mengatur bandsaw untuk memotong lingkaran konsentris. Dengan memiringkan tabel, Anda dapat mengontrol sudut yang dihasilkan untuk sisi mangkuk.
Saya menghitung panjang yang diinginkan pensil poker online titik dan lingkar keseluruhan pensil. Hal ini memungkinkan saya untuk datang dengan sudut kemiringan saw tabel. Saya membuat beberapa luka praktek untuk menentukan lebar masing-masing "hoops konsentris" sehingga saya bisa menumpuk mereka hingga membuat titik.
Saya mencoba berbagai cara untuk memulai setiap lingkaran. Karena melihat lingkaran pemotongan, pisau sempit bekerja terbaik. Bahkan kemudian, pisau tidak berlangsung terlalu lama karena mereka kehilangan ketajaman di ujungnya. Aku mencoba laminating beberapa lapisan 3/4 "kayu lapis saya menggunakan jadi saya akan memiliki lebih sedikit perencanaan/pengamplasan untuk melakukan nanti. Yang tidak bekerja sangat baik karena tipis melihat baling-baling yang mengembara sebagai mereka memotong melalui kedalaman lebih besar dari kayu. Saya sarankan pemotongan satu lapisan pada satu waktu.
Saya juga mencoba menggunakan spiral dipotong untuk mendapatkan dari cincin ke depan tetapi memutuskan bahwa tidak bekerja terlalu baik baik. Sebaliknya, aku memotong "blade width" berukuran slot ke kayu lapis sehingga saya dapat mengatur kedalaman cincin lebih mudah. Saya sarankan pemotongan 1/4 "slot maka Anda dapat menggunakan 1/4" kayu lapis untuk mengisi kesenjangan ketika Anda lem cincin bersama-sama.
Gambar di bawah ini menunjukkan beberapa cincin ditolak karena aku lupa untuk mengambil gambar dari orang-orang yang dulu! Tumpukan cincin digambarkan menunjukkan hasil susun cincin dengan terkecil diameter cincin besar dengan diameter luar terbesar lingkaran terbesar berikutnya dalam ditumpuk di atas.
Hal ini membuat lebih masuk akal ketika Anda menyadari bahwa cincin benar-benar berbentuk genjang (Lihat gambar terakhir di grup ini).
Langkah 3: Melampirkan titik
Aku memotong 3 lapisan kayu lapis ke lingkaran, ukuran yang diperlukan, untuk memulai titik pensil poker online dengan kayu solid. Ingat, lingkaran perlu ukuran yang sama sebagai titik yang terjauh dari tubuh pensil poker online dan Anda mempertajam pensil poker online Anda akan memotong ke dalam bahan titik signifikan pada titik tengah sisi datar pensil. Jika Anda menggunakan cincin di sini Anda akan menemukan diri Anda yang memotong ke dalam pembukaan dalam titik.
Saya membangun titik di beberapa bagian. Saya melampirkan lapisan pertama ke tubuh pensil poker online dengan sekrup yang mengetuk ke dalam blok bracing tubuh. Saya juga menempel dan dipaku itu sampai ke ujung papan membuat sisi. Kemudian saya terpaku dan mengacaukan lapisan kedua untuk yang pertama.
Aku terpaku cincin berikutnya lusin ke tumpukan dan menutup mereka dengan menetapkan mereka di lantai dan penumpukan berat di atas karena ini adalah bentuk yang canggung untuk menjepit. Setelah mereka kering, saya mampu untuk menjepit mereka ke disk pertama 2 dengan bar-klem. Perlu diingat bahwa intinya terbuka (seperti yang digambarkan). Ada alasan!
Selanjutnya, saya terpaku ke lain 12 atau lebih cincin di lantai dan capped dengan lingkaran penuh yang lain. Setelah tidak kering, saya melampirkan mereka untuk pensil poker online terlalu. Untuk melakukannya, pertama saya kacau 4 tugas berat "eyebolt tersebut ke pusat 2 pertama disk padat pensil. Kemudian, aku mengebor sebuah lubang di piring (terkecil) terakhir di bagian saya sedang menambahkan. Aku dimasukkan 7 "sepotong treaded batang melalui lubang ini dan terpasang yang besar, fender washer dengan lubang dibor di tepi. Saya menggunakan karet, "bungy" tali panjang yang sesuai untuk loop melalui eyebolt tersebut, maka ketagihan satu hook melalui lubang di mesin cuci fender dan berhenti bungy kabel dan di hook yang ada di mesin cuci fender kemudian mengambil ujung longgar kembali ke baut mata. Ini mengakibatkan tiga helai tali bungy longgar memegang tambahan terbaru ke pensil. Ini memberi saya tentang 7 "poros berulir yang bisa saya gunakan untuk mengencangkan tali dan dengan demikian menjepit potongan baru untuk pensil. Pastikan untuk menempatkan lem mana lingkaran pertemuan sebelum mengencangkan baut. Setelah ketat dan terpaku, saya memotong kelebihan baut.
Bagian terakhir dari cincin untuk ditambahkan memiliki pembukaan yang cukup besar bagi saya untuk mendapatkan tangan saya ke untuk memulai beberapa sekrup untuk menahan untuk pensil. Setelah semua cincin ditambahkan, saya terpaku dan mengacaukan satu lingkaran akhir ke akhir bagian cedar 4 "x4" yang berfungsi sebagai "lead" kemudian terpaku dan dipaku itu lingkaran untuk pensil.
Tergantung pada bagaimana dengan hati-hati Anda berencana, Anda sekarang dapat memiliki titik cukup halus pensil poker online atau Anda mungkin memiliki, seperti yang kulakukan, sesuatu yang menyerupai "step pyramid melingkar"! Saya mencoba menggunakan planer kekuatan saya memiliki tetapi menemukan bahwa itu cenderung merobek serat dari kayu lapis terlalu banyak. Saya memilih untuk menggunakan 3 saya "belt sander sebaliknya. Pelindung telinga, masker senja, serbuk gergaji penangkap dan langit-langit-Mount serbuk gergaji menyaring semua bantuan tapi inilah satu pekerjaan berantakan.
Bagian tersulit dari pekerjaan semakin titik pensil poker online untuk memenuhi sisi datar pensil. Flat memperpanjang beberapa inci menuju titik dari lingkaran terbesar.
Langkah 4: Titik lukisan detail
Setelah Anda memiliki titik diampelas sebagai Anda seperti itu, Anda siap untuk melukis. Ini adalah satu tempat Anda perhatian terhadap detail akan benar-benar menunjukkan. Jika Anda tidak mengambil waktu untuk pasir Flat cincin titik cat Anda akan membuat kesalahan yang melompat keluar.
Ujung pensil poker online cukup kuat. Pensil poker online tidak sangat berat sehingga saya mampu mengangkat satu ujung dari bangku saya menggunakan titik. Aku terpasang kaki meja flush-mount pada ujung untuk melayani sebagai pegangan yang ada. Saya mampu untuk menangguhkan pensil poker online antara dua sawhorses yang menggunakan ini yang memungkinkan saya untuk memutar pensil poker onlinedan cat semua pada satu waktu daripada hanya lukisan sisi yang itu tidak di atas meja.
Warna yang saya digunakan adalah disebut "Hawaiian Passion" oleh Behr. Ianya gloss tinggi. Warna/s aku digunakan pada kayu terkena titik tidak mudah untuk mendefinisikan.
Saya menemukan beberapa botol sampel kecil cat di dekat-out di toko hardware lokal dan memilih tiga, 6 oz. botol berbagai tans dan cahaya cokelat. Aku membuang mereka ke dalam satu wadah tetapi tidak campuran mereka. Aku juga terus sedikit dari masing-masing di tutup. Seperti yang saya dicat titik dengan sikat kecil, warna sangat bervariasi. Ketika tidak "greatly" cukup saya dicelupkan ke dalam tutup dan menampar di garis kasar.
"Lead" saya dicat dengan kombinasi lateks datar hitam dengan sentuhan cat semi gloss, abu-abu serambi dan dek.
Setelah cat kering, aku sudah siap untuk mengatasi ferrule.
Langkah 5: Pensil poker online setiap kebutuhan Ferrule
Cincin logam yang melekat penghapus pensil poker online disebut ferrule. Masalah terbesar saya telah membuat ferrule pensil poker online saya adalah salah satu proporsi. Jika ketebalan ferrule dibuat untuk skala yang sama sebagai sisa pensil poker onlineini akan menjadi tentang 1/4 "tebal. Aku memilih untuk kompromi pada ukuran ferrule saya. Itu berdiri keluar sedikit lebih jauh dari sisi datar pensil poker online daripada itu harus, tetapi juga menetapkan ke sudut-sudut sedikit lebih jauh daripada yang seharusnya. Jika itu setebal skala panggilan untuk, itu akan sangat sulit untuk bekerja dan sangat berat untuk bergerak. Sebaliknya, saya memilih untuk menggunakan 24 mengukur galvanis logam. Saya membeli tiga strip, 72 setiap "panjang. Dua potongan-potongan yang 11 "lebar dan yang ketiga adalah 13".
Pertama, aku memutar setiap bagian sampai itu membuat 23 "diameter lingkaran. Untuk menambah dimensi beberapa potongan-potongan, aku memutar 11 "potongan melalui sebuah roller ganda, meletakkan gulungan tentang 1 1/2" dari tepi. Untuk 13 "bagian, saya menggunakan rem logam untuk membuat serangkaian tikungan, 2 setiap" apart. Tikungan dibuat pada 15-20 derajat yang diperlukan bahwa aku menekuk satu, mengeluarkan logam dan menyerahkan itu, meletakkannya kembali di dan tikungan berikutnya kemudian menghapus logam... dan seterusnya.
Pada awalnya, saya mencoba menggunakan spot-welder untuk bergabung dengan tiga potong tetapi galvanis logam tidak mengelas baik. Saya akhirnya menggunakan pop-paku keling pada banyak. Manik-manik aku memutar dan jalan yang bergabung dengan bagian memberikan sedikit kekuatan. Lebih lanjut tentang bahwa pada saat...
Untuk me-mount ferrule untuk pensil, saya harus putaran sudut-sudut pensil. Ini memberikan beberapa poin baik, kuat pemasangan. Saya membangun kerangka 2 "x 2" s dan kayu lapis. Aku mengacaukan dan terpaku empat potong kayu lapis untuk dua 10 "panjang 2" x 2 "sedemikian rupa bahwa dua dari 2" x 2 "s berada di setiap akhir kayu lapis dan kayu lapis terbentuk sebuah kotak antara dua pasangan 2" x 2 "s. Aku mengulang ini tiga kali untuk membangun struktur antara setiap bagian dari ferrule.
Aku memotong tiga disk kayu lapis agar sesuai di dalam ferrule. Salah satu diposisikan pada setiap akhir bagian tengah. Pada foto Anda dapat melihat bibir dibentuk mana bagian bertemu di dalam. Yang ketiga diikat di tepi manik-manik di dekat bagian atas di foto. Jika ferrule transparan, Anda bisa melihat satu kotak kayu lapis diikat ke ujung pensil poker online dengan disk kayu lapis di atas, diikuti oleh sebuah kotak kayu lapis yang lebih tinggi di bagian pusat dengan disk kayu lapis yang lain dan kemudian satu lebih kotak kayu lapis dan disk akhir. Bangunan itu dengan cara ini memungkinkan saya untuk mengikat kotak kayu lapis dan disk ke ujung pensil poker online pertama sebelum aku meluncur ferrule di tempat. Kemudian saya membangun kotak berikutnya dan kacau di tempat sehingga 2 "x 2" s itu berbaris dengan orang-orang dalam kotak pertama untuk menambahkan kekuatan. Semua sendi yang terpaku dan kacau. Kemudian aku mampu menjangkau ke dalam ferrule untuk sekrup kotak pusat tempatnya kemudian kacau disk berikutnya di tempat. Selanjutnya kotak terakhir diikuti oleh disk terakhir.
Pada titik ini. proyek saya terlihat seperti pensil poker online tapi kurang penghapus. Ada sebuah piring kayu lapis tentang 2 "di bawah tepi ferrule yang akan memungkinkan penghapus dapat dipasang.
Langkah 6: Sentuhan akhir
Dengan ferrule di tempat itu pada penghapus. Saya tidak sepenuhnya puas dengan penghapus seperti sekarang. Ini kemungkinan besar akan berubah ketika dana saya membaik. Sebagai penghapus sementara, saya menggunakan gulungan membungkus gelembung untuk dasar kemudian menutupinya dengan pink, Polyethylene foam. Polietilena ditutup sel sehingga tidak akan menyerap air. Aku terpaku semua ini bersama-sama dengan perekat aerosol. Foto yang ditampilkan diambil sebelum lapisan terakhir dari Polyethylene diterapkan.
Setelah menerapkan beberapa huruf yang sesuai, aku meletakkan gulungan kertas handuk pensil poker online untuk menunjukkan perspektif dan bentak foto.
Semua yang tersisa adalah mencari tahu persis bagaimana untuk bergerak dan menampilkan pensil.
Langkah 7: Apa gunanya pensil poker online raksasa?
Beruntung bagi saya, istri saya memiliki sebuah pickup yang sangat gemuk, tua dan dia membiarkan aku menggunakannya. Saya membangun rak untuk truk dan mengangkat pensil poker online tempatnya. Pensil poker online adalah sekitar tiga kaki lebih lama dari truk.
Ketika saya menunjukkan gambar kepada seorang teman, katanya, "It tampak seperti senjata Anda massa instruksi! ". Saya suka nama itu sehingga adalah apa yang kita sebut itu. Saya berharap untuk menemukan tempat permanen untuk itu di pusat bimbingan saya dalam waktu dekat. Tetapi sementara...

Esai ini bertujuan untuk menelaah apa arti dari kata 'agama' dari beberapa sudut pandang. Pengalaman orang Bali dalam upaya mereka untuk memeroleh status agama adalah studi kasus yang paling ditekankan.
Pada bagian I dan II, akan dipaparkan agama dari sudut pandang pemerintah.
Pada bagian III, IV, dan V, akan dipaparkan agama dari sudut pandang rakyat Bali.
Pada bagian VI, akan dipaparkan agama dari sudut pandang para ahli anthropologi.
Pada bagian VII, akan dipaparkan konklusi dari konflik definisi agama antara pemerintah dengan rakyat Bali.
TL:DR here

I. Agama dalam Konstitusi

Ketika kemerdekaan terlihat sudah dekat dari tangan pada akhir masa penjajahan Jepang, sebuah badan bernama Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia(BPUPKI) dibentuk untuk menyusun dasar dari persatuan nasional secara formal. Pada hari terakhir pertemuan BPUPKI sesi pertama, Sukarno memperkenalkan Pancasila kepada majelis sebagai sesuatu yang dia bilang telah ia gali dari relung tradisi kuno Indonesia, yang pada akhirnya menjadi dasar dari negara Indonesia kontemporer. Namun, proposisi ini ditentang oleh perwakilan politik Islam yang merasa bahwa peran Islam dalam formulasi negara baru ini tidak diwakilkan olehnya.
Pada sesi kedua pertemuan BPUPKI, dibentuklah panitia berisi tujuh orang yang bertujuan untuk memformulasikan fondasi hukum konstitusi negara baru ini. Supomo, satu dari tujuh orang tersebut, mengadvokasi berbagai hukum adat di kepulauan agar mendapat peran sentral dalam penulisan konstitusi. Advokasi dia berhasil. Ayat 29 dari draf konstitusi menyatakan bahwa ‘Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu’.
Kata ‘kepercayaan’ disini merupakan ajuan dari Wongsonegoro, seorang pemimpin kebatinan Jawa. Dengan ayat tersebut, status ‘kepercayaan’ yang berupa sinkretisme mistik berbagai paham animisme lokal dianggap setara dengan agama Abrahamik–Islam dan Kristen. Hal ini menimbulkan polemik dari delegasi Muslim sehingga ayat tersebut diamandemen agar lebih sesuai dengan apa yang mereka anggap sebagai ajaran Muslim dengan menambahkan tujuh kata ‘dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya’. Namun, ketika Hatta meratifikasi konstitusi Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945, amandemen tersebut tidak tampak. Sila pertama pada Pancasila tidak memakai kata ‘Allah’, melainkan ‘Tuhan’, dan tujuh kata tersebut hilang secara ‘misterius’^{looks at Hatta}.

Pasal 29, UUD 1945

1. Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa.
   
2. Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.
   

Setelah kemerdekaan de facto berhasil dicapai, perdebatan mengenai peran agama dalam negara Indonesia masuk ke ranah konstitusi. Tekanan dari kaum Muslim yang merasa ‘kalah’ karena penghilangan tujuh kata membuat kaum nasionalis mengalah. Renegosiasi kuasa antar kedua kaum politik tersebut dapat terlihat dari dua hal: didirikannya Kementerian Agama(Kemenag) yang diketuai oleh kaum Muslim, dan perubahan konstitusi, di mana Ayat 29 UUD 1945 digantikan dengan dua pasal dari UUD 1950:

Pasal 18, UUDS 1950
Setiap orang berhak atas kebebasan agama, keinsjafan batin dan pikiran.

Dan

Pasal 43, UUDS 1950

1. Negara berdasarkan atas ke-Tuhanan Jang Maha Esa.
2. Negara mendjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanja masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanja dan kepertjajaannja itu.
3. Penguasa memberi perlindungan jang sama kepada segala perkumpulan dan pesekutuan agama jang diakui.Pemberian sokongan berupa apapun oleh penguasa kepada pedjabat-pedjabat agama dan persekutuan-persekutuan atau perkumpulan-perkumpulan agama dilakukan atas dasar sama hak.
4. Penguasa mengawasi supaja segala persekutuan dan perkumpulan agama patuh-taat kepada undang-undang, termasuk aturan-aturan hukum jang tak tertulis.

UUDS 1950 mengakui kebebasan beragama secara terbatas. Namun, tidak seperti UUD 1949, ia tidak mengakui kebebasan untuk berpindah agama. Penghilangan klausa ini merupakan hasil dari perdebatan sengit di parlemen setelah kaum Muslim menyatakan keberatan atasnya. Mereka mengatakan bahwa dalam Islam, ‘tidak boleh ada yang pindah agama’.
Di luar kritik kaum Muslim, terdapat fakta bahwa pasal 43 UUD 1950 menaruh kekuasaan yang sangat besar kepada pemerintah untuk mendiktekan kehidupan religius rakyat. Hak kebebasan beragama secara garis besar tunduk pada ‘kepentingan negara’ dan dikekang oleh standar yang dicanangkan oleh pemerintah. Gvosdev menyatakan bahwa ini adalah contoh dari ‘subversi kebebasan beragama’, di mana hak spiritual rakyat dalam sebuah pasal konstitusi dilanggar secara implisit maupun eksplisit dalam pasal lain.^[1] Dengan sudut pandang pasal 43, pasal 18 terlihat seperti hanya lip service belaka.

II. Otoritas Kementerian Agama

Kemenag dikepalai oleh K.H. Wahid Hasyim yang merupakan salah satu pemimpin dari Nahdhatul Ulama(NU) dan partai politik Masyumi. Bagi Hasyim, Hamka, dan intelek Muslim lainnya, Ketuhanan Yang Maha Esa tidak lain hanyalah merupakan penerjemahan dari istilah tawhid--yakni monoteisme yang merupakan pusat dari ajaran Islam. Melalui Kemenag, kaum muslim tidak hanya memiliki ruang untuk mengembangkan institusi sosial seperti pernikahan dan pembelajaran secara otonom dari pemerintahan nasionalis, tapi nilai-nilai Islam juga merembes ke dalam standar regulasi religius kenegaraan. Pada 1950an, peran utama Kemenag berwujud dalam ‘supervisi’ kelompok-kelompok yang dianggap ‘menyimpang’ atau ‘belum beragama’.
Di bawah kepemimpinannya kaum Muslim, dikeluarkan Regulasi Kemenag No. 9/1952/Bab 4 yang bertuliskan:

‘Aliran kepercayaan . . . ialah suatu faham dogmatis, terjalin dengan adat istiadat hidup dari berbagai macam suku bangsa, lebih-lebih pada suku bangsa yang masih terbelakangan. Pokok kepercayaannya, apa saja adat hidup nenek moyangnya sepanjang masa’.

Konsep ‘aliran kepercayaan’ berbeda dengan konsep ‘agama’ yang didefinisikan dalam pandangan Judaisme-Kristiani-Muslim, yang juga merupakan pandangan dari delegasi Muslim pada rapat BPUPKI. Agar sebuah komunitas spiritual dapat dianggap sebagai agama oleh pemerintah, ia harus memiliki sebuah kredo monoteistik yang diakui dunia internasional. Selain itu, ia juga harus memiliki kitab suci yang dipersembahkan oleh seorang nabi.
Kata ‘agama’ sendiri merupakan sesuatu yang datang dari bahasa Sansekerta, dimana ia memiliki dua penggunaan.

1. Kumpulan teks spesifik yang mengatur pemujaan terhadap berbagai dewa-dewi, di mana kitab yang mengatur pemujaan terhadap dewa Siwa dirujuk sebagai ‘agama Siwa’, kitab yang mengatur pemujaan terhadap dewa Wisnu dirujuk sebagai ‘agama Wisnu’, dan sedemikian.
   
2. Sebuah atau sekumpulan doktrin bersifat suci, dimana contoh dari dari doktrin tersebut adalah ‘agama Siwa‘ dan ‘agama Buda’ seperti yang tertulis dalam kakawin Sutasoma. Konsep kedua ini berbeda dengan konsep agama modern karena ia tidak memberikan makna eksklusivitas--pada zaman Majapahit, seorang yang beragama Siwa bisa juga beragama Wisnu dan Buda sekaligus.
   

Kedua makna lampau tersebut digantikan oleh makna baru yang serasi dengan konsep ‘Religion’ dari pemikiran Abrahamik. Artinya, Kemenag dan Negara Indonesia yang baru saja lahir tersebut hanya mengakui tiga ‘agama’ yaitu Islam, Protestan, dan Katolik, sedangkan orang-orang tidak memiliki ikatan kepada ketiga komunitas tersebut dianggap ‘belum beragama’.
Kebijakan dari Kemenag saat itu yang didominasi oleh Masyumi memberikan kuasa kepada misionaris Kristen dan Muslim untuk menyebarkan agama mereka kepada orang-orang ‘belum beragama’. Memeluk ‘aliran kepercayaan’ dianggap tidak cukup untuk menjadikan seseorang sebagai warga negara Indonesia dikarenakan oleh tiga hal:

1. Sila pertama negara Indonesia berdasarkan pada ‘kepercayaan terhadap Tuhan’, karena itulah semua warga diwajibkan ‘beragama’.
2. ‘Aliran kepercayaan’ dianggap berasal tradisi etnis dan tidak universal, sehingga ketaatan pada kepercayaan tersebut dianggap kolot dan terbelakang. Anggapannya adalah bahwa ia akan menghambat ‘kemajuan’ rakyat Indonesia.
3. Identifikasi diri terhadap tradisi etnik dianggap sebagai ekspresi ketidaksetiaan pada negara kesatuan Indonesia. Ini karena administrasi kolonial Hindia-Belanda dulu dianggap menggunakan kodifikasi hukum adat sebagai sebuah penghambat terhadap kemajuan nasionalisme Indonesia

Sebuah survei yang diutus ke Bali oleh Kemenag pada tahun 1950 menyimpulkan bahwa dibalik lapisan tipis konsep Hindu dan Buddhisme, kehidupan spiritual rakyat Bali diisi oleh praktik-praktik bersifat animis dan politeis lokal yang heterogen. Lebih lagi, orang-orang Bali pun tidak dapat saling setuju mengenai nama dari kepercayaan yang mereka peluk, apalagi mengenai kumpulan kitab suci maupun nabi untuk memberi legitimasi di mata surveyor. Akibatnya, rakyat Bali dikategorikan sebagai pemeluk 'aliran kepercayaan' yang 'belum beragama' dan menjadi target yang legal untuk aktivitas misionaris Kristen dan Muslim.
Rasa terkejut dan takut yang dialami oleh pemerintahan lokal Bali terhadap peraturan baru dari Kemenag mendorong mereka untuk memproklamasikan bahwa Bali merupakan sebuah ‘dinas agama otonom’ pada tahun 1953. Didorong oleh keadaan demikian, para intelektual dan pemimpin spiritual Bali berupaya untuk mereformasi kepercayaan mereka demi meraih status ‘agama’ seperti yang didefinisikan oleh Kemenag. Oleh karena itu, mereka berpaling kepada India sebagai sumber dari Agama Hindu yang telah diakui sebagai agama yang bersifat ‘universal’ di pandangan intelegensia internasional. Upaya tersebut dihadang oleh dua masalah yang saling berkaitan:

1. Apa hubungan antara Agama Bali dengan Agama Hindu; atau dengan kata lain, apa hubungan antara Hinduisme di Bali dengan Hinduisme di India?
   
2. Apa relasi antara ‘agama’ dengan ‘adat’, dan bagaimana cara untuk memisahkan kedua domain tersebut?
   

III. Bali Mempertanyakan Agama Mereka

Merupakan hal yang keliru untuk menganggap bahwa upaya untuk mereformasi spiritualitas Bali baru dimulai setelah proklamasi dari Kemenag. Pada tahun 1936 organisasi edukasional Bali Darma Laksana mulai mempublikasikan sebuah jurnal bulanan di Singaraja yang dinamakan Djatajoe. Sedari awal publikasinya, Djatajoe memberikan posisi sentral pada perdebatan mengenai reformasi spiritual Bali dalam kolom-kolomnya.
Sebuah artikel yang dipublikasikan oleh Djatajoe berjudul 'Kebingoengan kita tentang Agama' dapat mengilustrasikan isi dari pikiran rakyat Bali pada saat itu. Penulisnya memaparkan bahwa:

agama kita berdasar dari adat yang dicampur dengan berbagai ekstrak dari Hinduisme sehingga tidak dapat dibandingkan dengan agama apapun di India; menurut pandangan orang luar, kita tidak memiliki agama yang layak dan tidak menyembah Tuhan, tetapi seperti orang gila yang menyembah segala hal yang kita temui
(Djatajoe 1937, 2/4:98)

Menurut sang penulis, opini tersebut keliru karena terdapatnya asumsi salah bahwa orang Bali memuja arca yang mereka pakai dalam proses ritual. Padahal sebenarnya arca tersebut hanyalah medium yang berfungsi untuk memfokuskan pikiran manusia dalam berkomunikasi dengan Tuhan. Masalahnya, kebanyakan orang Bali tidak tahu mengenai agama mereka sehingga ritual serta arca pemujaan memiliki variasi yang tak berujung sepenjuru pulau. Karena itulah, sang penulis menganjurkan

‘kita harus mencari kebenaran dan makna agama kita agar kita dapat menyanggah tuduhan-tuduhan dari para orang asing’
(Djatajoe 1937, 2/4:98)

IV. Agama vs Adat

Dihadapkan pada pandangan merendahkan orang asing terhadap spiritualitas mereka, orang-orang Bali mempertanyakan 'agama' mereka, berdebat mengenai bagaimana mereka harus menamai 'agama' mereka dan nama dari Tuhan mereka, serta hubungannya mereka dengan Hinduisme di India. Meskipun terdapat kesepakatan sementara untuk menamakan agama mereka sebagai Agama Hindu Bali, nama dari Tuhan mereka masih dipertanyakan. Faktanya adalah bahwa sebelum dihadapkan dengan pandangan merendahkan orang asing, 'agama' bagi orang Bali tidak dipandang sebagai sesuatu yang tersendiri maupun membutuhkan nama karena bagi mereka, agama tidak memiliki ruang tersendiri dalam hidup mereka yang terpisah dari kehidupan sehari-hari mereka. Sebuah kutipan dari Djatajoe mengungkapkan sentimen ini:

Sebelum putra-putra dan putri-putri Bali ada yang bersekolah, dan di Bali belumlah pernah berdiri surat-surat kabar, maka keadaan di Bali sudahlah memeluk agama ini, yang mana berjalan terus, tiadalah ada mencela dan menyalahkan, yang mana kita dengar cuma ada pembicaraan ‘adat desa ini begini dan desa itu begitu’, begitu pula ‘orang di bagian sana jalanngabennya begini’ . . . Lantas tiada disebut upacara agama, melainkan disebut adat desa. Jadi ringkasnya agama yang sebenarnya tiada diketahui; yang diketahui perbedaannya cuma adat desa dan agama yang diketahui cuma agama Bali, dan tiada pernah kedengaran malu atau marah dicela oleh Tuan [pejabat kolonial].
(Djatajoe 1937, 2/5:131)

Konstruksi identitas ke-Bali-an yang terdiri dari dua komponen ‘adat’ dan ‘agama’ dapat dilihat sebagai fenomena reaksioner terhadap serangan dari luar. Kata 'adat' berasal dari bahasa Arab yanng merujuk pada kumpulan hukum dan norma lokal yang tidak merupakan hukum syariah. Ketika diperkenalkan oleh Belanda kepada Bali, kata adat menggantikan berbagai terminologi untuk berbagai norma lokal. Norma-norma ini mengatur hubungan antara berbagai kelompok sosial dan menanamkan rasa solidaritas dalam komunitas desa. Apropriasi istilah adat dalam pemikiran Bali memiliki dua akibat:

1. Penciptaan domain konseptual baru: ‘tradisi’. Pada awalnya, lawan dari kata 'tradisi' bukanlah 'agama', melainkan 'administrasi' pemerintahan kolonial.
2. Penggabungan berbagai norma adat ke dalam istilah generik ini mengubah makna mereka bagi orang-orang Bali. Apa yang sejauh itu merupakan perbedaan antar desa yang secara sosial bersifat fleksibel berubah menjadi sesuatu yang kaku.

Bali pada masa pra-kolonial tidak mengenal perbedaan antara ruang ‘tradisi’ dengan ruang ‘agama’. Adat merupakan elemen dari pandangan kosmik orang Bali yang mendeskripsikan tatanan semesta dan tatanan sosial berdasarkan leluhur mereka, yang sekaligus juga mendeskripsikan tatanan yang ideal dan mengatur perilaku yang sesuai dengan tatanan tersebut. Perhatian ditujukan bukan terhadap keimanan yang benar(orthodoxy), melainkan dengan menjalankan ritual sebagaimana 'mestinya'(orthopraxy). Alih-alih sesuatu yang harus dipercaya, agama Bali merupakan sesuatu yang harus dilaksanakan.
Berbeda dengan agama universal yang memiliki beberapa doktrin abstrak dan simbolisme sentral yang dapat ditransportasikan ke berbagai kebudayaan berbeda di berbagai penjuru dunia, kepercayaan Bali sangatlah lokal. Hal ini karena kepercayaan Bali terdiri dari ritual-ritual spesifik yang mengatur interaksi antara grup yang spesifik dengan grup lainnya, dengan leluhur mereka, dan dengan wilayah mereka. Bagi rakyat Bali, agama merupakan sesuatu yang meresap ke setiap sudut kehidupan mereka dan tidak dapat dipisahkan dengan semesta kebudayaan mereka.
Kombinasi dari perubahan internal dan tekanan eksternal mendorong kaum intelektual Bali untuk mengkodifikasi agama mereka. Pada kongres pertama mereka pada tahun 1937, pemimpin Bali Darma Laksana meminta bantuan kepada berbagai pandita untuk mengkompilasikan sebuah Kitab Suci yang akan mereka pergunakan sebagai sebuah tandingan terhadap Al-Quran bagi umat Muslim. Mereka merasa bahwa ketika rakyat Bali mengetahui isi dari agama mereka, mereka akan lebih mudah untuk mempertahankan diri dari tuduhan ‘penyembahan berhala’ yang dilontarkan oleh umat Muslim dan Kristiani. Namun, tiga tahun kemudian, para pandita mengabarkan bahwa upaya pembentukan kitab suci itu gagal karena mereka tidak dapat memisahkan agama dari adat. Karena setiap wilayah di Bali memiliki adat yang berbeda, mereka gagal mengonstruksi sebuah agama yang valid untuk keseluruhan pulau Bali.

V. Rakyat Mendebat Agama

Pada tahun 1957, seorang antropolog Amerika bernama Geertz sedang melakukan penelitian di Bali. Dia sedang mengikuti rangkaian upacara ngaben. Pada malam sebelum mayat dibakar, mayat tersebut perlu 'dijaga' oleh sekitar 10 orang yang biasanya anak muda. Geertz merupakan salah satu orang yang ikut menjaga mayat tersebut, sehingga ia dapat mengobservasi terjadinya perdebatan anak-anak muda mengenai spiritualitas mereka.
Pertanyaan yang mereka lontarkan terhadap satu sama lain adalah: bagaimana caranya memisahkan mana yang merupakan 'adat' sekuler, dan mana yang merupakan 'suci'? Apa semua rangkaian acara dalam ngaben benar-benar sesuatu yang diwajibkan dan benar-benar 'suci'? Ataukah kebanyakan ritual dalam upacara ngaben hanyalah merupakan 'adat' yang dilakukan karena kebiasaan semata? Bagaimana cara membedakan antara keduanya?
Satu orang melontarkan ide bahwa bagian dari ritual yang bertujuan untuk memperkuat ikatan komunitas seperti pembangunan dan pengangkutan patung merupakan adat yang tidak bersifat suci, sedangkan bagian dari ritual yang secara langsung terkait dengan dewa-dewi seperti persembahyangan dan pemercikan air tirtha merupakan prosesi yang bersifat suci. Satu orang lainnya berargumen bahwa bagian ritual yang bisa dijumpai di banyak upacara merupakan sesuatu yang suci--misalnya, pemercikan air tirtha--sedangkan bagian ritual yang cuma muncul sesekali dalam kebanyakan upacara bukanlah suci.
Kemudian diskusi melenceng ke topik 'apa sih gunanya agama?'. Satu orang yang terpengaruh oleh Marxisme mengadvokasikan relativisme sosial: "Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung". Agama merupakan ciptaan manusia. Manusia menciptakan Tuhan dan memberikan nama padanya. Agama merupakan sesuatu yang berguna dan berharga, namun ia tidak memiliki validitas suernatural. Kepercayaan bagi seseorang merupakan takhayul belaka bagi orang lain. Pada dasarnya, semua itu hanya 'adat'.
Proklamasi khas Marxist tersebut disambut dengan ketidaksetujuan, penolakan, dan kekhawatiran. Seorang anak kepala desa memberikan sebuah posisi yang simpel dan nonrasional: argumen intelektual bukanlah sesuatu yang relevan dalam keimanan. Ia tahu dari dalam hatinya bahwa dewa-dewi benar-benar ada. Orang-orang yang religius seperti dirinya sendiri dapat merasakan kehadiran para dewa-dewi ketika sedang menjalankan ritual.
Seorang anak muda lain yang lebih intelektual mengonstruksi dan menciptakan simbologi alegori kompleks untuk menjelaskan ritual, dan ia melakukannya di tempat itu juga dalam waktu itu juga. Ia menjelaskan bahwa upacara potong gigi taring melambangkan bahwa manusia lebih dekat dengan dewata dibandingkan dengan binatang yang memiliki taring. Ritual ini berarti ini, ritual itu berarti itu; warna ini melambangkan 'keadilan', warna itu melambangkan 'keberanian', etc. Yang terlihat tak bermakna sebenarnya sarat akan arti, jika kita memiliki kunci untuk menafsirkannya.
Seorang lagi yang lebih agnostik mengajukan argumen yang moderat: Kita tidak dapat memikirkan hal-hal ini karena mereka tidak dapat dicerna oleh pikiran manusia; kita tidak bisa tahu. Sikap yang harus kita ambil adalah sikap konservatis--percayalah hanya kepada sekitar setengah dari apa yang kita dengar. Dengan begini, kita tidak akan tertarik ke suatu titik ekstrim.
Diskusi berlanjut hingga pagi. Selain si anak kepala desa yang merupakan seorang birokrat, peserta diskusi yang lain hanyalah petani dan pengrajin. Mereka memperhatikan bagaimana caranya memisahkan kehidupan beragama dengan kehidupan sosial, bagaimana cara menjembatani antara dunia ini dengan dunia selanjutnya, antara sekuler dengan suci. Ini adalah contoh dari sebuah crisis of faith dalam level masyarakat.
Tingkat keseriusan dalam beragama macam ini juga mulai tampil di banyak segi kehidupan sosial di Bali. Di banyak upacara, seorang pinandita yang bertugas untuk memercikan umat dengan air tirtha menemukan bahwa banyak anak muda yang menerima percikan tersebut dengan sangat khidmat dan antusias. Jika biasanya hanya dibutuhkan satu anggota keluarga yang perlu dipercikan oleh air suci, semua anak dalam satu keluarga dengan kemauan sendiri datang ke pura untuk diperciki air tirtha.
Setelah menerima percikan air, mereka mendiskusikan air tirtha bukan dalam konteks mistikal, tapi emosional. Mereka bicara bahwa emosi dan kekhawatiran mereka disejukan oleh tirtha ketika air tersebut jatuh pada mereka, dan mereka bicara bahwa mereka merasakan kehadiran para dewa-dewi. Orang-orang yang lebih tua dan yang lebih tradisional melihat anak-anak muda ini dengan bingung. Salah seorang dari mereka bilang bahwa mereka merasa seperti lembu yang sedang melihat orkestra gamelan--bingung bukan kepalang.

VI. Agama Menurut Antropologi

Beberapa antropolog telah berusaha mendefinisikan 'agama' dengan cara masing-masing. Di bagian ini, akan dipaparkan teori 'agama' dari dua antropolog yang sangat berpengaruh beserta kritik terhadap mereka.

A. Émile Durkheim: Sacred-profane Dichotomy

Dikenal sebagai salah seorang 'bapak antropologi', Durkheim mendeskripsikan konsepsinya mengenai agama dengan melakukan studi terhadap orang-orang aborigin Australia:

A religion is a unified system of beliefs and practices relative to sacred things, that is to say, things set apart and forbidden – beliefs and practices which unite into one single moral community called a Church, all those who adhere to them

Dikotomi sacred-profane yang dikemukakan Émile Durkheim mengatakan bahwa ada suatu kumpulan simbol dalam suatu kebudayaan yang termasuk ke dalam ruangan sakral, sedangkan kumpulan simbol yang tidak termasuk ke dalam ruang sakral tersebut dikatakan profane/duniawi. Contoh dari simbol-simbol sakral Abrahamik adalah gereja, masjid, kitab suci, ritual keagamaan--yakni merupakan sesuatu yang suci, spiritual, dan tidak dapat diganggu-gugat. Simbol-simbol sakral merupakan representasi dari segala hal yang bersifat transenden dari kehidupan sehari-hari. Kebalikannya, 'duniawi' adalah segala hal lain seperti pekerjaan, tagihan listrik, dan commute.
Bagi Durkheim, agama adalah praktek yang membagi kehidupan antara simbol-simbol sakral dengan simbol-simbol duniawi, dan menjaga jarak antara kedua golongan simbol tersebut. Ritual keagamaan merupakan praktik afirmasi yang menjaga kesakralan dari beberapa simbol seperti patung dewa Shiva, Ka'bah, maupun Salib.
Misalnya di tahun 1880 ada seorang pejabat kolonial barat bernama Émile yang memiliki paham liberal. Émile yang berasal dari kebudayaan Abrahamik dituntut untuk berinteraksi dengan kebudayaan/kepercayaan Bali yang non-Abrahamik. Émile merasa memiliki tanggungjawab untuk memodernkan masyarakat Bali yang dianggap primitif, tapi pada saat yang sama dia juga ingin menghormati kebudayaan Bali. Untuk itu, Émile berusaha memilah unsur kebudayaan Bali manakah yang sakral, dan yang manakah yang duniawi. Aspek yang duniawi akan dianggap aman untuk di-"modern"-kan, sedangkan aspek yang sakral akan diperlakukan dengan lebih hati-hati.

Kritik terhadap Durkheim

Dikotomi yang dikemukakan oleh Durkheim telah diserang oleh sangat banyak akademisi. Antropolog yang mempelajari kebudayaan non-Eropa menemukan bahwa pemisahan simbol-simbol ke dalam kedua kategori sakral dan duniawi tidak selalu bisa dilakukan. Seperti yang sudah dipaparkan dalam essay ini, spiritualitas Bali sebelum masa kemerdekaan merupakan salah satu contoh spiritualitas yang tidak memiliki dikotomi sakral-duniawi.
Dikotomi sakral-duniawi dianggap hanya berlaku pada agama Abrahamik. Lebih lanjut, ketika budayawan/antropolog yang menggunakan sistem dikotomi ini gagal dalam mendeskripsikan kepercayaan spiritual non-Abrahamik, para antropolog tersebut memiliki kecendrungan untuk memandang rendah kepercayaan tersebut. Tomoko Masuzawa mengatakan bahwa pandangan dunia macam ini sangat Eurosentrik dan menurunkan status kepercayaan spiritual lainnya sebagai 'animisme', 'dinamisme', atau 'totemisme' belaka. Dengan melakukan pelabelan macam ini, para budayawan/antropolog Eropa jaman dahulu dituduh kolonialis. Ini mungkin kritik yang paling tepat dalam studi kasus dalam essay ini
Durkheim juga mengatakan bahwa simbol yang dielevasi menjadi sakral berfungsi untuk memperkuat organisasi sosial dalam suatu kebudayaan. Lebih lanjut, ia mengatakan bahwa seseorang tidak dapat menjadi bagian dari lebih dari satu kebudayaan dalam waktu yang sama. Para akademisi menyanggah Durkheim dengan memberikan analisis terhadap beberapa contoh di mana dalam suatu lokasi, dua kebudayaan yang berbeda dapat secara sukses berbaur tanpa menghilangkan identitas spiritual mereka.

B. Clifford Geertz: Pervasive, Order-reinforcing Symbolic Systems

Geertz merupakan bapak dari Symbolic anthropology, sebuah cabang antropologi yang menekankan bahwa kebudayaan adalah

"a system of inherited conceptions expressed in symbolic forms by means of which men communicate, perpetuate, and develop their knowledge about and attitudes toward life."
~Geertz, The Interpretation of Cultures. p. 89

Jika kebudayaan merupakan sistem simbolik, Geertz mengelaborasikan lebih bahwa agama merupakan kekuatan yang meneguhkan sistem simbol tersebut

Religion is:

1. A system of symbols which acts to
2. Establish powerful, pervasive, and long-lasting moods and motivations in men by
3. Formulating conceptions of a general order of existence and
4. Clothing these conceptions with such an aura of factuality that
5. the moods and motivations seem uniquely realistic.

Uraian:

A system of symbols which acts to...

Simbol disini maksudnya adalah segala hal memberikan makna selain dari simbol itu sendiri bagi seorang individu. Misalnya, langit mendung merupakan simbol dari datangnya hujan, ritual merupakan simbol dari ketakwaan, dll.

...establish powerful, pervasive, and long-lasting moods and motivations in men by...

Simbol memotivasi dan memberikan atmosfir perasaan. Misalnya, seorang 'perokok' tidak dilabeli sebagai 'perokok' karena ia sekarang sedang merokok, tapi karena ia memiliki kecendrungan untuk merokok. Demikian pula dengan 'beriman'; seorang yang kita bilang 'beriman' tidak kita labeli seperti itu karena ia melakukan tindakan yang 'beriman', tetapi karena ia punya kecendrungan untuk melakukan tindakan tersebut.
Motivasi merupakan kecendrungan yang persisten untuk melaksanakan suatu aksi dan merasakan suatu perasaan dalam berbagai situasi. Ketika kita mendengar bahwa ExpertEyeroller itu orangnya 'narsis', kita akan memiliki ekspektasi bahwa ia akan bertindak secara tertentu. Misalnya, sering ngomongin diri sendiri, gak bisa menerima kritik, dan menjatuhkan orang lain. Kita juga memiliki ekspektasi bahwa ExpertEyeroller akan merasa sangat senang ketika namanya disebut, dan sangat sedih ketika namanya dilupakan. Namun, rasa senang tersebut sendiri bukan indikasi bahwa seseorang merupakan seorang 'narsis'

formulating conceptions of a general order of existence and . . .

Manusia dapat beradaptasi terhadap apa saja yang dapat ia konsepsikan. Namun, ia tidak dapat berhadapan dengan Chaos. Karena aset paling berharga bagi manusia adalah kemampuannya untuk berkonsepsi, perasaan takut yang paling besar akan muncul ketika ia dihadapi dengan sesuatu yang pikirannya tidak bisa cerna--the uncanny.^{Insert Lovecraft here}
Ketika kita menemukan, merasakan, atau mengalami suatu hal yang baru, manusia harus dapat menjelaskan hal tersebut dalam kepada dirinya sendiri. Kegagalan sebuah kerangka dan pola pemikiran(spiritual, common sense, sains, filosofi, mitos) untuk menjelaskan hal-hal uncanny membuat seorang manusia jatuh ke dalam kegelisahan. Bahkan Einstein pun merasakan ketidakpuasan dan kegelisahan ketika dihadapi dengan mekanika kuantum yang acak--kegagalan untuk percaya pada fakta bahwa Tuhan bermain dadu.
Agama perlu memiliki kekuatan untuk menjelaskan hal-hal yang uncanny. Kepada para penganutnya, agama perlu memberikan kerangka pemikiran mengenai eksistensi diri sendiri dan eksistensi alam semesta, sehingga memberikan penganutnya rasa aman dari Chaos.
The problem of evil--atau mungkin lebih tepatnya the problem of suffering--merupakan kegagalan pikiran untuk memaknai penderitaan. Ketidakjelasan dari kejadian-kejadian empirik, tidak masuk akalnya penderitaan, dan tiadanya pertanggungjawaban dari semua itu dapat menumbuhkan kecurigaan bahwa dunia dan manusia didalamnya tidak memiliki order sama sekali. Tidak ada keteraturan empiris, tiada format emosional, tiada koherensi moralitas.
Respons yang diberikan oleh agama kepada semua masalah ini adalah sama: memformulasikan simbol-simbol yang mencitrakan keteraturan dunia--citra yang dapat memperhitungkan atau bahkan menyambut ambiguitas, teka-teki, dan paradox dari eksistensi manusia di dunia. Tujuannya bukanlah untuk menyangkal apa yang tidak dapat disangkal--bahwa ada kejadian yang tak dapat manusia jelaskan, bahwa hidup itu penuh penderitaan, atau bahwa badai turun menggemuruh pada mereka yang baik. Tujuannya adalah menyangkal bahwa alam semesta itu tidak dapat dijelaskan, menyangkal mereka yang memproklamasikan bahwa derita kehidupan itu tak terhankan, menyangkal pernyataan: 'keadilan hanyalah ilusi'.

...clothing these conceptions with such an aura of factuality that...

Muncul pertanyaan: bagaimana penyangkalan terhadap ketidakteraturan dunia ini berubah menjadi kepercayaan? Geertz menjawab bahwa kepercayaan spiritual seseorang tidak datang dari induksi Baconian/Bayesian mengenai bukti-bukti empiris dari kehidupan sehari-hari, melainkan berasal dari penerimaan sebelumya atas otoritas kerangka pikir yang mentransformasikan pengalaman orang tersebut dalam pikiran mereka. Dunia kejadian merupakan ilustrasi dari doktrin, bukan pembuktian dari doktrin tersebut.
Kita menjustifikasi kepercayaan dengan menunjuk kepada suatu otoritas. Kita menerima otoritas tersebut karena kita memerlukan kuasa atas pemikiran kita yang tidak datang dari pikiran sendiri. Kita tidak menyembah otoritas, tapi menerima otoritas tersebut dalam mendefinisikan kita para umat. He who would know the religion must first believe
Perspektif religius berbeda dari common sense di mana ia tidak hanya menjelaskan realita kehidupan sehari-hari, namun juga realita alam semesta. Ia juga berbeda dari perspektif sains yang mempertanyakan realita dengan skeptisisme dan menguraikan dunia dalam alam hipotesis probablitas; agama mendefinisikan kebenaran yang bersifat non-hipotetikal. Bagi kacamata agama, realita bukanlah sebuah problem yang harus dipecahkan, melainkan sebuah misteri yang harus dijalani
Penerimaan otoritas yang mewarnai kacamata umat memanifestasikan diri sendiri dalam ritual. Ritual memunculkan sekumpulan perasaan dan motivasi--ethos--dan mendefinisikan sebuah pandangan mengenai realita melalui sekumpulan simbol dalam diskursi ritual itu sendiri. Pelaksanaan ritual merupakan transposisi pemodelan otoritas spiritual atas dunia dengan pemodelan dunia dalam pikiran umat.

. . . the moods and motivations seem uniquely realistic

Tiada orang, sesuci apapun dia, yang hidup dalam dunia simbol spiritual secara permanen. Kehidupan sehari-hari biasa dijalani dengan apa yang kita bilang common sense. Orang beragama sering saling menukarkan lensa common sense dengan lensa spiritual berkali-kali dalam kesehariannya. Ritual dan pelaksanaan agama merupakan sebuah kumpulan simbol yang menginduksi seseorang untuk melihat realita melalui simbol-simbol itu sendiri.

Kritik terhadap Geertz

Kritik paling tajam terhadap Geertz datang dari tradisi akademia post-modernist. Salah seorang murid Geertz mengkritik gurunya yang tidak dapat memperhitungkan efek relasi-kuasa terhadap konsepsi Geertz akan agama.
Dalam konsepsi diskursi Foucault, suatu pengetahuan dan pandangan seseorang atas dunia pasti dipengaruhi oleh struktur diskursi di mana orang tersebut hidup. Untuk mengetahui pengaruh lingkungan kebudayaan atas pemikiran, kita perlu melihat bagaimana orang-orang pada masa lalu melihat sebuah konsep dan membandingkannya dengan pandangan kita masa kini terhadap konsep yang sama. Di sini, barulah kita dapat mengidentifikasi apa sebenarnya hal yang memengaruhi pemikiran suatu kebudayaan. Geertz dilempar kritik bahwa ia tidak dapat mengidentifikasi efek institusi kuasa kebudayaan terhadap pemikiran terhadap suatu konsep--termasuk konsep agama.
Banyak juga yang menunjukkan bahwa dalam konsepsi Geertz, nasionalisme merupakan sebuah agama. Geertz sendiri tahu mengenai hal ini, namun ia tidak berkomentar. Ini bisa kita cerna sebagai kritik terhadap konsepsi Geertz, atau bisa juga sebagai kritik terhadap nasionalisme
Geertz memformulasikan teori dia mengenai agama setelah ia melakukan penelitian selama bertahun-tahun di Jawa dan Bali, sehingga mungkin teori inilah yang paling tepat untuk menjelaskan kasus yang kita angkat.

VII. Interaksi Religius dan Kultural antara India dan Indonesia Modern

Upaya pada tahun 1937 yang gagal tersebut diulang lagi pada tahun 1952. Bukan hanya karena tekanan dari Kemenag, tapi juga karena terjalinnya kontak antara India dengan Bali yang diawali oleh beberapa pemuka Agama Hindu India.
Narendra Dev Pandit Shastri datang ke Bali dari India pada tahun 1950 dengan tujuan untuk memperkenalkan Hinduisme India yang modern kepada masyarakat Bali. Ia didanai oleh seorang pengusaha India kaya yang mendonasikan jutaan rupee demi mempromosikan agama Hindu baik di tanah airnya maupun di luar India. Pandit Shastri merupakan satu dari banyak kaum religius-intelektual India yang menaruh minat pada Bali. Nasionalisme di India yang bangga atas pengaruh kultural-religiusnya dari zaman kuno terhadap Asia Tenggara.
Keinginan untuk menjalin hubungan baik dengan Indonesia yang baru saja lahir membuat pemerintah India gencar mempromosikan hubungan antara kedua negara, khususnya dengan Bali. Mereka memberikan beberapa beasiswa bagi pelajar Bali untuk belajar mengenai agama Hindu di Universitas Hindu Benares dan Universitas Shantiniketan Vishva Bharaty. Para pelajar yang mengikuti program beasiswa tersebut memiliki peran yang besar dalam perkembangan Hindu di Indonesia.
Kontribusi terbesar Pandit Shastri terhadap Hindu Bali adalah bukunya yang ia terbitkan pada tahun 1958 dengan judul ‘Intisari Hindu Dharma’. Dalam buku tersebut dirumuskan sebuah kerangka teologi komplit yang dipersetujui oleh pemimpin dari berbagai organisasi reformasi religius, diantaranya adalah beberapa mahasiswa Bali yang baru saja pulang dari mengenyam pendidikan di India.
Pada tanggal 14 Juni 1958, sebuah petisi yang menuntut pendirian sebuah bagian Hindu Bali dalam Kemenag dikirimkan ke pemerintah pusat. Petisi itu menyatakan bahwa Agama Hindu Bali tidak berkonflik dengan sila pertama Pancasila karena ia memiliki sebuah kredo yang berasal dari Mantram Sanskrit: ‘Om tat sat ekam eva advitiyam’ (‘Om, yakni Segala Sesuatu yang Tak Berakhir, Kesatuan). Nama yang diberikan terhadap Om tersebut diambil dari bahasa Jawa Kuno, yakni Ida Sanghyang Widhi Wasa, sebuah istilah yang memiliki dua arti. Pertama adalah ‘Penguasa Ilahi Alam Semesta’, dan kedua adalah ‘Kenyataan Ilahi yang Hakiki’. Makna pertama tersebut sesuai dengan konsepsi ketuhanan personal dari agama Abrahamik yang dalam diskursus Indonesia disebut sebagai Tuhan Yang Maha Esa, sedangkan makna kedua sesuai dengan makna ‘Hindu’ menurut kaum nasionalis-Hindu di India. Dewa-dewi Bali yang beragam kemudian dikatakan sebagai aspek-aspek berbeda dari Sanghyang Widhi Wasa;, klaim yang mirip dengan rasionalisme teologi kaum Brahmana India mengenai dewa-dewi di India.
Pandit Shastri bersama dengan pandita-pandita lokal juga menyusun korpus kitab suci Agama Hindu Bali yang terdiri dari: Catur Veda, Upanishad, dan Bhagavad Gita, serta kakawin Jawa kuno yakni Sarasamuccaya dan Sanghyang Kamahayanikan. Dengan begitu, para maharsi India kuno serta para mpu penyair Jawa kuno menempati posisi nabi. Pandit Shastri juga memperkenalkan Mantram Gayatri kepada masyarakat Bali--salah sebuah bait mantra yang paling penting dalam Weda.
Ia kemudian mengumpulkan lagi mantra-mantra dari berbagai korpus tradisi Hindu dari India dan menamakannya sebagai Puja Tri Sandhya(Sembah tiga doa harian), sebuah inovasi yang asing bagi India maupun Bali. Tri Sandhya berperan sebagai sebuah ritual yang bersifat umum untuk semua masyarakat Bali, sehingga ia berperan sebagai sebuah alat pemersatu yang ampuh.
Dari korpus teks suci tersebut, ditarik juga lima kategori ritual bersifat wajib yaitu:

• Dewa yadnya(pemujaan kepada Tuhan/Ilahi)
• Pitra yadnya(pemujaan kepada leluhur)
• Manusia yadnya(pemujaan kepada umat manusia)
• Rsi yadnya(pemujaan kepada guru)
• Bhuta yadnya(pemujaan kepada makhluk hidup dan alam).

Dibuat juga sebuah klaim bahwa kesemua variasi ritual di Bali merupakan manifestasi lokal dari kelima kewajiban tersebut, alih-alih ritual etnis yang berdasarkan atas kepercayaan animis dan politeis.
Semua inovasi ini gagal untuk diimplementasikan pada tahun 1937 karena pada saat itu kaum intelektual Bali belum mempunyai akses kepada teks-teks dan tafsir Hindu di India, sesuatu yang pada tahun 1950an disediakan oleh Pandit Shastri dan para mahasiswa yang belajar di India.
Petisi yang ditulis kaum intelektual Bali tersebut mendapatkan respons positif dari Sukarno. Latar belakang politik Sukarno yang dipengaruhi oleh Gandhi dan tafsirnya terhadap Bhagavad Gita, partisipasi dia dalam komunitas Teosofi jaman kolonial Belanda yang tertarik akan Hinduisme, serta darah Bali yang ia dapat dari ibunya bisa jadi merupakan alasan mengapa Sukarno melontarkan respons yang begitu positif tersebut. Apalagi, Sukarno yang tertarik atas perkembangan Hinduisme mengikuti beberapa pertemuan dari para intelektual Bali, sehingga ia familiar dengan ide-ide serta tokoh-tokoh dalam perkembangan Hindu Bali tersebut.
Pada tahun tanggal 1 Januari 1959, Agama Hindu Bali mendapatkan pengakuan terbatas dari pemerintah dengan terbentuknya Bagian Urusan Hindu Bali dalam Kemenag. Di tahun yang sama, seluruh organisasi keagamaan di Bali digabungkan ke dalam sebuah institusi formal yang berfungsi untuk mewakilkan komunitas Hindu-Bali secara keseluruhan. Institusi tersebut diberi nama Parisada Dharma Hindu Bali, dimodelkan dari struktur organisasi keagamaan parisad di India atas supervisi dari Pandit Shastri.

Bibliografi

Gvosdev, N. (2001), Constitutional Doublethink, Managed Pluralism and Freedom of Religion, State and Society
Ropi, I. (2017). Religion and Regulation in Indonesia. Jakarta.
Ramstedt, M. (2006). Hinduism in Modern Indonesia. London: Routledge Curzon.
Masuzawa, T. (2007). The Invention of World Religions. Chicago, Ill: Univ. of Chicago Press.
Geertz, C.(1973). The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books.
Pennington, B. (2005). Was Hinduism Invented. New York: Oxford University Press.
Durkheim, E. (1912). The Elementary Forms of Religious Life.