Caseros mexicanos

Ya habían pasado algunos años desde la salida de “El Mercenario vs el Chupacabras segunda parte”. Mi amigo y yo nos habíamos gastado todo el dinero en poner un expendio pitero en la colonia más culera de la ahora mal llamada CDMX y con el poco dinero que nos sobro nos pusimos un pedon con unas putas de la misma colonia, dando como resultado que una de ellas saliera embarazada de mi. Poco a poco mi sueño de mierda de revivir el cine de mierda nacional se apagaba, pues aunque mis 2 películas fueron una puta basura yo todavía deseaba revivir mis sueños piteros de adolescente y hacer una película mas culera que “Perras de barrio”. Cada día que hablaba con mi amigo era lo mismo: “Vamos a hacer otra película verga, ya no tenemos dinero”, “Se nos va acabar el dinero y no hicimos la película del mata culeros” y pendejadas que salían de mi hocico para justificar que no tenia tiempo, cuando mi única obligación era mantener a la puta de mi vieja y darle la mitad de lo que generábamos con el expendió de mierda que teníamos a mi socio. Siempre me decía ese pendejo que mi vieja se la culiaba el vecino y que pusiéramos cámaras en su vecino, total era puta y podíamos ganar dinero haciendo porno casero, pero hasta esa mamada nos daba weva.
Un día haciéndome una paja en la oficina del expendió (que era un cuarto todo culero lleno de cucarachas y cartones de cerveza que nos tomabamos mi socio y yo) se me ocurrió la brillante idea de hacer la ultima parte del mercenario contra el chupacabras, pues aunque no lo crean tenia un guion mas culero todavía que el original y ya varios actores muertos de hambre con poco trabajo querían participar en ella (y no, no estoy hablando de los pendejos que hacen películas de meirda en Youtube).
Pero rápidamente pensé: “El chupacabras se lo llevo la verga”. Entonces agarre mi celular y dije, voy a buscar la idea mas pendeja para cerrar esta trilogía de mierda que nunca va servir, total ya nos compraron una película y a los pendejos de la colonia les gusto, que podia salir mal.
El pendejo de mi socio que curiosamente estaba por la colonia, me mando mensaje y me dijo que necesitaba dinero, después de eso le comente que era momento de revivir al puto del chupacabras y buscar a otro pendejo que hiciera el mercenario, total si las cadenas de mierda de stream nos compraron una película, que podía pasar si le vendíamos otra. Después de media hora y varias puñetas (con limpiada de papel incluida) y dos cervezas de mierda, llego mi socio, me dijo que acaba de culearse a una teibolera que cogía mas rico que cualquier encueratriz de mierda, paso siguiente le enseñe el guion y el pendejo lo leyó con tanto gusto que dijo que era imposible que esa mierda pudiera salir peor o mas culera que la primer película que hicimos ( o cualquier telenovela de mierda hecha en México).
Después de 2 horas de dialogo estúpido, ideas pendejas y falta de cultura del cine mexicano, decidimos que la mejor idea era revivir al chupacabras a mamadas, total si en todas las películas una puta mamaba rifle, pues porque en esta no.
Fue cuando el estúpido de mi socio dijo que conocía a una pendeja cribosa que por 5 pesos te la chupaba mejor que Luna Bella y que aparte no te daba sífilis o gonorrea después de eso, por ende, decidimos ir a buscarla y decirle que si por 100 pesos nos dejaba grabarla mientras todos los protagonistas cada 5 escenas se la cogían con una música pendeja de fondo. Llegando a un basurero de mierda, donde se veía que la gente comía ratas y se las cogía para ahorrar dinero en prostitutas, encontramos la madriguera de la puta que seria la actriz principal de la obra. Dicen las leyendas urbanas que esa vieja se la mamo a Los Honaz Broderz una vez que vinieron a tocar a la CDMX, pero nadie lo pudo comprobar pues los morros son mas jotos que el jefe de ellos.
Al llegar al a madriguera de la puta, nos dimos cuenta que había cerveza tirada por todos lados, pedazos de vidrio que se había fumado seguramente una noche anterior y algo de dinero en la mesa, que ya viéndolo nos lo robamos y fingimos que no lo hicimos. La vieja en su pendejez gritaba “sácamela Tutan camon” y “esta tan grande como la falta de talento de la cotorryza”. Decidimos despertarla y contarle nuestro plan, ella dijo que si dejaba que mi amigo le metiera la verga por el culo y se venia en sus tetas aceptaba, de esa forma mi amigo se cogio a esa golfa para que aceptara salir en nuestra mierda de película. Mientras se la cogía, mi amigo ponía cara de que se queria venir, pero la culera le dijo que si se venia le pegaría un vergazo en el osico, asi que no lo hizo.
Ya cuando terminaron de coger y hacer su cagadero nos fuimos del lugar, diciéndole que en una semana la queríamos arreglada, le compraríamos la ropa mas barata o en su caso, le daríamos ropa de mi vieja para que la usara en la producción de nuestro proyecto.
Como no teníamos dinero para rentar equipo de grabación, ni tampoco tiempo para generar dinero, decidí empeñar el carro de la puta de mi vieja, total esa culera manejaba de la verga y teníamos días peleándonos por cualquier mamada, de esa forma nos dieron cincuenta y mil pesos y un reloj pirata para grabar las próximas 2 semanas nuestra película de mierda. Acto siguiente fuimos con unos jóvenes para decirles si querían ser extras en nuestra película, les dijimos que si aceptaban una puta se las mamaria, asi que aceptaron los vírgenes pendejos que serian engañados por nosotros, pues la puta jamás se la mamaria a unos frikis pendejos que ven hentai.
Solo nos faltaba contratar a 5 actores pendejos carentes de talento, a 2 morras que quisieran ser besadas o mañoseadas por todos y equipo de utilería, teniamos un total de 10 mil pesos para el equipo y pagar algunos sueldos, asi que nos fuimos al único lugar donde están los actores desempleados de televisión, asi es fuimos a Television Ymagen, el único canal donde todos son desempleados y dicen pendejadas para generar raiting a costa de gente pendeja que no sabe leer o escribir. De esa forma contratamos a todos los que quisieron participar y todavía nos sobraron 5 mil pesos para la utileria de mierda.
Despues de comprar todo lo que necesitábamos con un ratero de la colonia y conseguir la utilería restante con un pendejo que hacia cine de mierda y que necesitaba dinero para pagarle la operación a la puta de su amante que se cogia cada 3 dias. Al dia siguiente de la estupides de viacrucis que fue comprar toda la utileria y rentar el equipo de grabación llegamos con los actores, la puta y los jóvenes frikis que eran mas vírgenes que los fans de Franco Escamilla, les explicamos de que trataría la película de mierda y decidimos que el chupacabras reviviría a mitad de la película, con el objetivo de que solo saliera 15 minutos, le pegaran una verguiza y volviera a desaparecer para volver a salir al final de la película para ser derrotado por el cara de culo del mercenario.
Empezamos a grabar, cada escena era mas culera que la anterior, cada idea del guion era mas mierda y clasista que la pagina anterior y los protagonistas actuaban aun mas culero que el drogadicto que era adicto a la puñeta. Las morras no estaban tan culeras, de hecho se antojaba culearselas de vez en cuando, pero eso si actuaban de la verga y eso que eran actrices que tuvieron trabajo por muchos años en telenovelas de poco renombre. Al llegar la puta, no pudo evitar llevarse al protagonista a un cuarto afuera de la casa donde grababamos para cogerse mutuamente y venirse unas 3 veces, fuera de ese cuarto había un baño donde los frikis se la estaban jalando como si tuvieran 15 años de edad.
La película finalmente llego a su climax, llegando el renacer del chupacabras en la escena mas culera jamás concebida y todos sabíamos que eso solo seria posible si poníamos unos efectos tan piteros que ni siquiera los power rangers originales los hubieran puesto, logrando asi una escena epica al mero estilo de Valentin Trujillo, pues entre expolosiones culeras, carros quemándose y putas gritando ayuda, salia el chupacabras de su tumba.
El wey que lo interpretaba era un borracho del ejido al lado del expendio, se tomo 2 cartones de pacifico y lo hizo excelente, de hecho su actuación fue tan culera y de la verga que a todos nos soprendio que la pudiera hacer con el grado de alcoholismo que tenia. Depsues de eso entran los jóvenes frikis que son devorados por el chupacabras de la forma mas mamona posible y dando como resultado que todos nos cagaramos de risa.
En efecto la película no podia estar mas culera y lo siguiente a grabar era una escena sofctore del chupacabras dándose a una amiga del mercenario, que era interpretada por alguna de las putillas, digo actrices exitosas que querían verga a cualquier costo. Mientras grababamos, los morros mecos frikis se la seguían jalando a la distancia, ya era cansado, asi que los mandamos a chingar a su madre para su casa a ver algo de hentai, de esa forma los morros se emputaron porque no se cogieron a ninguna morra. Digo siendo honestos ni sus abuelas se los cogerían, los morros hablaban puras mamadas random y eran tan fans de Heisenwolf que se aventaban sus datos globitos cada 10 segundos riéndose de puras pendejadas.
Llego el momento climax, el mercenario le tenia que pegar nuevamente la verguiza de su vida al chupacabras, dando como resultado una escena mamalona al puro estilo de Bruce lee, es decir vergazos a lo pendejo, ninjas bolando sin sentido y golpes que te mataban de una (asi como tu vieja cuando no se te para por andártela jalando todo el dia). Despues que el mercenario le cortara la cabeza por culero al chupacabras con una espada que estaba tirada en el piso y exitado por esa escena, se dio a la prostituta por todos lados, no mames eso era cine.
Pasaron 2 días después de esa gran grabación, mi vieja me mando a la verga porque se arto de que no generara un peso con el puto expendio por andar editando esa mierda de película, mi socio estaba coge y coge con su futura esposa (que era la puta que conocimos hace poco) y yo, bueno yo tenia la misión de terminar la mejor película de toda la historia del cine nacional (no estoy hablando de No se aceptan devoluciones en efecto).
Terminando esa mierda de película decidí era momento de buscar pasarla en una plataforma de stream, fuimos con varias y todas nos mandaron a la verga, pero siempre estaba la vieja confiable, subirla a una plataforma como Klaro vydeo y cobrarles hasta lo que no para que nos dejaran subirla explícitamente. Como resultado el que nos atendio nos pidió el numero de una de las actrices, nos dio 5 millones de pesos a los dos por esa meirda de película y nos pidió que jamás lo volviéramos a buscar, pues cuando vieron todos la película en la empresa se vomitaron hasta el desayuno culero que les hizo su vieja, aun asi nos dijo que si hacíamos otra película siempre lo buscaramos, pues queria bajar de peso.
Curiosamente “El Mercenario vs el chupacabras” gano premio al a peor película en un festival de Guadalajara, una Diosa de plata por peor actuación masculina y un reconocimiento del cine independiente y sus seguidores en un festival culero de CDMX. Todos mis esfuerzos se veían recompensados, mientras me daba una chaqueta viendo fotos random en internet. A los años decidimos que este seria el cierre de esta hermosa trilogía, pues estábamos hasta la verga de ver el disfraz del chupacabras y lo vendimos en patreon para sacar dinero de los pendejos que veían nuestras películas de mierda (así como a los simps que pagan only fans cuando el nopor es gratis).
Asi termina esta historia de mierda de años, una historia llena de putas, pajas, alucinógenos y malas actuaciones, que terminaron haciéndonos millonarios a todos menos a los actores pendejos que salieron en esas películas de mierda y por las cuales todavía siguen siendo molestados.

Soy residente de Ciudad de México. No nací aquí, soy masiosare. Y veo que mucha gente dice que no debemos venir aquí. Yo personalmente no veo cual es el problema con que las gentes decidan moverse a otro lugar si se unen a la sociedad. Pienso que dicen que las rentas se hacen más caras, pero eso no es culpa de nosotros inmigrantes. Créanme nosotros felices de pagar menos. Son caseros mexicanos los que nos cobran más.
Yo busqué mucho tiempo una renta pagando lo mismo que pagan gentes locales (7k-10k MXN) y siempre me dicen que el anuncio estaba mal y que es más dinero (15k-18k) cuando me escuchan hablar. Tuve que pagar un intermediario que hace trámite por mi y yo solo firmar papeles porque si lo intento hacer yo directa me suben precio.
Ahora yo no afecto rentas porque pago algo normal. Compro local. Contribuyo a economía porque además trabajo remoto para les Estados Unidos e inyecto dólares. Pero me siguen diciendo que estoy invadiendo o que soy un problema. Incluso algunos vecinos/as.
Pienso que la ciudad debe limitar las rentas o establecer reglas. Nosotros solo somos clientes y no nos gusta pagar más tampoco.
Te quiero México, quiéreme tantito.
Gracias por su atención y buen día :)
Edit: Soy residente mexicana. Y como he pasado mas de 183 días del año en suelo mexicano estoy considerada residente tributaria (?) así que pago impuesto sobre la renta por mis percepciones globales. Luego con los recibos voy y le digo a les Estados Unidos (yo no, el contador) que ya pagué impuestos aquí para que no me cobren doble allá porque hay un tratado.
Es decir, sí pago impuestos

Hola soy un chico italiano y me estoy enamorando de la comida mexicana y os pregunto que platos rapidos (y ricos para usar mas dias) podria hacer? Gracias

Recomienden buen pxrn0 mexicano o videos en especifico, preferentemente caseros jaja Es para una tarea…

Me fui a un pueblo en medio de la nada y Vi que había un restaurante mexicano, al principio pensé que iba a ser tipo texmex hasta que leí el menú y dije este es paisano.

Hola, gente de Reddit. Me gustaría saber su opinión sobre mi más reciente obra. Se trata de una historia de terror en la que mezclo un poco del folclore mexicano (o latinoamericano) con tintes lovecraftianos.
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LA BRUJA DE CERRO ALTO
Quiero comenzar aclarando que soy un médico proveniente de la ciudad de Tampico. Cursé mi licenciatura en la Universidad Autónoma de Nuevo León y tuve la fortuna de trabajar en el sector privado hasta que la peste del 2020 arruinó mi vida en más de un sentido. No deseo compartir nada sobre aquella etapa de mi existencia, salvo por el hecho de que ser repartidor de comida y chofer de Uber fue mi salvación durante varios meses. La fortuna volvió a sonreírme cuando cruzó mi camino con el de una oferta de trabajo muy especial, gracias a la cual hoy sigo ejerciendo mi profesión, pero que también me ha acercado a la historia que estoy a punto de compartirles.
¿Ustedes creen en la brujería? Mi formación profesional y educación objetiva me impedían pensar en algo más allá de lo que podía percibirse con nuestros sentidos o comprobarse en los laboratorios. Mi escepticismo sobrevivió hasta después de mi egreso de la facultad, pero fue derrumbándose conforme la cercanía con los pueblos marginales donde yo ejercía la medicina me permitió vivir de primera mano las supersticiones de la gente.
Soy parte de una clínica ambulante. Mi trabajo consiste en viajar por todo el país ofreciendo servicios médicos a las comunidades más necesitadas. Es una iniciativa del gobierno con financiamiento del sector privado. Sé que hay otras 12 clínicas ambulantes y al menos 30 médicos como yo viajando por todo México. Mi clínica es la más pequeña y se reserva para visitar los lugares más recónditos del país. Consiste en 3 caravanas adaptadas, una como dormitorio, otra que funciona como consultorio y la última que sirve para exámenes físicos que requieren más privacidad; dos choferes, un enfermero y otro médico que me acompaña. Comunidades de Chiapas, Guerrero y Oaxaca figuran con frecuencia en nuestro itinerario, pero ninguna ha sido tan enigmática como Cerro Alto, Veracruz, que no aparece en ningún mapa y solo algunos pocos hombres fuera de tal pueblo saben cómo llegar al mismo. Supimos de su existencia a finales de 2021 gracias a la solicitud de un miembro de su comunidad, pues una extraña epidemia estaba afectando a los niños. La primera vez que viajamos a Cerro Alto nos reunimos con un matrimonio en las afueras de Llano Medio, Veracruz, donde existe un hospital comunitario que ya conocíamos. Desde ahí seguimos su camioneta por carretera nacional hasta que nos desviamos en algún punto más allá de Colotlán, metiéndonos en terreno pedregoso más parecido a llanura que a camino.
No puedo dar más indicaciones, ni las daría aunque pudiera. Ni si quiera los mapas de Google marcan tal sitio como la comunidad que es y solo las imágenes satelitales nos pueden ofrecer un muy ambiguo vistazo de lo que es Cerro Alto, si es que sabes a dónde mirar.
El camino a tal sitio ya de por sí era bastante fantasioso. Conforme avanzábamos, la vegetación iba adquiriendo un tono de verde más brillante del que creía posible, el cielo se fue despejando y los árboles parecían engrosarse hasta alcanzar tamaños inusuales. Era como entrar a un México previo a la época de la conquista, un lugar al que la mano del hombre no pudo dominar por completo y que se mantuvo casi intacto desde antes que los españoles pusieran un pie sobre el continente. Tuve la sensación de que al salir a explorar en los alrededores me encontraría con nuevas especies de plantas, pero me abstuve de ir a comprobarlo por miedo a que también se hallasen nuevas criaturas al acecho.
La naturaleza ofrecía un espectáculo muy atractivo por donde se mirase, pero nada llamó nuestra atención tanto como una lejana cicatriz en las cordilleras que conformaban a la Sierra Madre Oriental. Aquella marca se hacía más grande, profunda y oscura conforme nos acercábamos. Era una caverna tan grande como las puertas de un palacio, ubicada a gran altura y adornada por un relieve rocoso que se fundía con su interior. Todos coincidimos en que embellecía la cordillera, pero de alguna forma nos sentíamos intimidados por su presencia, pues la oscuridad del fondo nos provocaba escalofríos y su tamaño era tal que podíamos verla desde cualquier lugar en muchos kilómetros a la redonda. No hablamos más de ella en aquel día, aunque yo nunca dejé de mirar en su dirección.
Todas las comunidades a las que visitamos por primera vez suelen ser bastante desconfiadas de nuestras intenciones, por lo que ya estábamos acostumbrados a lidiar con aquello, pero los habitantes de Cerro Alto apenas se esforzaban por ocultar el repudio que sentían al tenernos en sus tierras, algo que pude ver tanto en sus rostros como en los incómodos silencios que ocurrían mientras intentábamos congeniar con ellos. Nos sentimos desplazados desde el primer momento, pues ni bien llegar nos hicieron una "limpia". Ya habíamos pasado por situaciones similares en otros lugares. Hierbas sobre tu cuerpo, humo sobre tu cara y algún escupitajo a presión del chamán en turno eran los procedimientos habituales, pero aquello que nos hicieron en Cerro Alto parecía más bien un ritual de épocas prehispánicas. Un brebaje de un sabor que no soy capaz de describir, aromas que no puedo relacionar a ningún otro olor y unas hierbas extrañas, con hojas como estrellas de mar y tallos rasposos, deslizándose sobre nuestras articulaciones como si nos fueran a amarrar con ellas fueron los elementos más llamativos de aquella tarde. Posteriormente nos vendaron los ojos y quemaron algo que desprendía un aroma aceitoso que me recordaba tanto al pescado como al carbón, luego nos hicieron apretar las cenizas resultantes con la palma de nuestra mano derecha. El dolor que sentí por la quemadura me hizo abrir el puño, pero la señora que hizo el ritual apretó mi mano para evitar que los soltase. No quisieron hablar mucho sobre lo que acabábamos de hacer y se limitaron a afirmar que era una protección contra lo que moraba en sus tierras. Los habitantes de Cerro Alto parecieron más relajados desde que nos vieron andar con esa quemadura de primer grado en la palma de nuestras manos, pero mantuvieron su actitud reservada a la hora de interactuar directamente con nosotros. Esto continuó así incluso cuando comenzamos a investigar la enfermedad que aquejaba a los niños de su comunidad y su trato no mejoró hasta que los pequeños evolucionaron positivamente con nuestros tratamientos.
Era una infección fuerte la que estaba afectando a los niños desde principios de año. Algunos ya habían muerto, pero la mayoría de los enfermos pudo controlarse con un té cuyo ingrediente principal jamás nos aclararon. Al notar la gravedad de las infecciones me sorprendió que no hubieran muerto todos y me pregunté qué tan efectivo había sido su remedio casero. Esa epidemia constituye un caso clínico muy interesante para cualquier médico, pero no es lo que me ha inspirado a compartir esta historia, sino lo que ocurrió más adelante.
La organización social de Cerro Alto era de las más peculiares y aisladas que nosotros habíamos podido conocer hasta entonces. Predominaban los trueques en su comercio y reservaban la moneda nacional para cuando se hacía imprescindible adquirir algo del exterior. Enfrentaban la escasez de algún recurso en conjunto mientras aceptaban la riqueza individual, pues sabían que eventualmente se repartiría entre todos. No había tal cosa como un gobernador o cargos públicos, aunque la vejez y la capacidad jugaban un papel importante en la influencia de cada persona o familia sobre la comunidad. El único cargo que fui capaz de identificar con total claridad fue el de don Arnulfo Arriaga, al que solo puedo describir como el líder de Cerro Alto. Era un hombre de unos 60 años, sumamente fornido para su avanzada edad, muy reservado y con una mirada pesada que imponía respeto, pero educado y amable hasta donde pude ver. Más adelante nos enteramos que había sido él quien nos contactó para que ayudásemos a su comunidad. Su decisión iba contra la voluntad de la mayoría de su gente, pero estos nos aceptaron, o más bien nos toleraron, por el respeto que le tenían a tal hombre.
La mayor parte de nuestro trabajo en Cerro Alto consistió en monitorear de cerca la evolución de la enfermedad en los niños para poder irnos con la seguridad de que ya no necesitarían nuestra intervención. Nuestra estadía en cada pueblo al que visitábamos era de una semana en promedio, pero tardamos casi tres trabajando en Cerro Alto. Fue en ese lapso del tiempo que la gente comenzó a acostumbrarse a nosotros, un cambio que pudo lograrse principalmente gracias a nuestros choferes. El señor Antonio era un handyman que trabajó durante muchos años en Estados Unidos y el señor José era un ex-policía cuya jubilación no le parecía tan emocionante como a otros y por eso se había buscado un ingreso extra. Los dos eran todólogos que de cuando en cuando nos enseñaban cosas útiles, especialmente sobre mecánica de autos o electricidad, por lo que nos constaba lo útiles que podían resultar en cualquier sitio. Fueron ellos los que con su alegre actitud y vasta experiencia fueron limando las asperezas entre la gente de Cerro Alto y nosotros hasta el punto en que las convivencias se hicieron disfrutables y más de una sonrisa se cruzaba con las nuestras a lo largo de los días.
Nuestras visitas posteriores sucedieron según el itinerario habitual, cada dos o tres meses aproximadamente. La enfermedad que aquejaba a los niños —una inflamación pulmonar causada por infección— disminuyó notablemente luego de que hubiéramos intervenido. Nada relevante puedo mencionar de aquello desde la perspectiva médica, excepto por la forma tan agresiva y selectiva con que la enfermedad atacaba a los más jóvenes. Días antes de los primeros casos, Cerro Alto se había enfrentado al residuo torrencial de una tormenta originada en el Golfo de México. El descenso en las temperaturas, la humedad del ambiente y las condiciones de pobreza en la comunidad fueron la mejor causa a la que pudimos atribuir la enfermedad, aunque no explicaba por qué solo afectaba a los niños. Nuestro expediente de casos clínicos atribuye la epidemia a dicho razonamiento, pero los habitantes de Cerro Alto tenían una teoría tan irracional que me costó trabajo mantener una postura profesional en cuanto llegó a mis oídos. Decían que la enfermedad se debía a una maldición latente que aquejaba a la comunidad desde mucho tiempo atrás. Primero lo escuché como murmullos entre las personas, pero el carisma y mente abierta del señor Antonio nos permitieron oír la historia de la propia boca del patriarca.
El evento del que nos hablaron había ocurrido varias décadas antes, en una época en que don Lázaro Arriaga, bisabuelo del señor Arnulfo, era el líder de Cerro Alto. Un poderoso estruendo proveniente del cielo había despertado a todos en una madrugada de fin de año, seguido por una luz tan brillante que convirtió la noche en día durante algunos segundos. Para cuando los vecinos salieron a ver lo que sucedía, una esfera envuelta en intensas llamas dibujó un arco en el cielo antes de impactar contra la gran cordillera, lo que viene siendo una parte de la Sierra Madre Oriental. Muchos de los hombres de la comunidad se armaron de lo que pudieron, entre machetes, palas, horcas y alguna que otra arma contemporánea de la revolución mexicana, para luego montar sus caballos e ir a investigar lo que había caído sobre sus tierras.
Conforme avanzaban, un hedor metálico fue descendiendo de la montaña. Nadie de aquella época fue capaz de describir con precisión el olor que había invadido sus narices, aunque varios de los testimonios coincidían en relacionarlo con una especie de aroma metálico nauseabundo que recordaba a la sangre. Tan extraña era la sensación que muchos terminaron sufriendo mareos intensos, tal como si sus mentes hubieran colapsado intentando comprender lo que llegaba a sus narices. No pocos hombres de los que iban ascendiendo por la montaña se tragaron su orgullo para admitir que ya no podían continuar con la travesía, mientras el resto consiguió reunir el coraje suficiente para llegar hasta las últimas consecuencias del asunto. Nada se sabe sobre la relación entre el aroma y su efecto sobre quienes lo percibían, pero solo niños pequeños, animales y unos pocos ancianos fueron capaces de resistir o hasta ignorar el aroma que a otros les quemaba la tráquea.
Al acercarse al lugar del siniestro, un fuego se intensificó en la lejanía, tal como si una explosión hubiese ocurrido, y un resplandor enfermizo es esparció hasta invadir una gran parte de la cordillera. Al acercarse se dieron cuenta de que el origen de tal luz era un fuego frío que se esparcía sin quemar y que tampoco producía gases de ningún tipo. Tales propiedades ya eran extrañas de por sí, pero el compendio de testimonios sobre aquella experiencia coincide en que lo más llamativo era el color de las llamas. Todos estaban de acuerdo en haber percibido su tono azulado, pero aseguraban que tenía una propiedad horripilante que en nada podía relacionarse con algo de este mundo. Ninguno de los hombres que escaló la montaña esa noche creía que el fuego realmente tuviera aquella tonalidad. Sentían como si sus ojos estuvieran reemplazando una luz incomprensible con un color familiar, aunque sin lograrlo por completo. Mientras el fuego natural baila y crepita sobre las superficies que invade, aquel de esa noche solo vibraba y emitía un chillido agudo de muy baja frecuencia que se incrustaba en sus cabezas. Don Arnulfo intentó complementar sus descripciones con otros ejemplos que le habían compartido los ancianos de su época, pero ninguno de ellos consiguió esclarecer lo que intentaba explicarnos, ni parecía que él mismo pudiera comprender lo que nos transmitía.
Don Lázaro, el patriarca de aquella lejana época, consiguió llegar al lugar del siniestro con seis de los hombres más duros de su comunidad. El objeto que estaban buscando había impactado tan profundamente en la montaña que había creado una extensa y penumbrosa cueva cuya única luz era el rastro de aquel fuego aborrecible de color azul pálido. Los hombres se armaron de una valentía digna de respeto, pero fácilmente confundible con insensatez, solo para encontrarse con que el fondo de la cueva, tan helado como en una intensa época de invierno, estaba vacío. Podían ver que un objeto masivo de forma esférica había golpeado con fuerza la tierra, pero al llegar solo pudieron notar una pequeña masa, incrustada en el suelo, que resplandecía con esa tonalidad irreconocible. Dicha cosa estaba enterrándose en la montaña, tal como si fuese un ácido carcomiendo la tierra. Apenas pudieron notar su existencia por unos segundos antes de que aquello emitiera un destello enceguecedor seguido por un chillido horripilante.
Los hombres despertaron horas más tarde en la ladera de la montaña, con la cabeza adolorida y la mente en blanco. Solo tras varios días lograron recordar fragmentos de lo que habían experimentado, aunque poco pudieron y quisieron reconstruir de aquella noche. Parecía el fin de un episodio horripilante, pero semanas después comenzaría un periodo de histeria colectiva en el que a través de pesadillas una entidad sin forma les advertía, con una voz estruendosa, sobre el mal que había caído sobre sus tierras y la forma en que devoraría lo que estuviera a su paso. Las personas más perceptivas llegaron a revelar que aquella voz les empujaba a escarbar con sus uñas la montaña y arder con ella, pero la intensidad de esos sueños escaló hasta tal punto que dichos individuos terminaron por morir infartados con un rigor mortis difícil de explicar, enterrando las uñas en las sábanas y arqueando la cabeza casi hasta romperse el cuello, tal como si hubiesen muerto en aquel fuego infernal con el que soñaban. Doña Pilar, la esposa de Don Lázaro, una mujer sumamente religiosa, fue la que más sufrió y resistió de aquellos episodios y la que mejor pudo explicar lo que sentía. Dijo que la voz estruendosa le hablaba, que podía oírle y entenderle, pero no eran palabras las que llegaban a sus oídos, sino órdenes que se incrustaban en su mente. La presencia deseaba que ardiera el pueblo y la montaña, decía. Era una entidad al servicio del Diablo —Lucifer, Belcebú, Satanás o como quiera llamársele—, una bruja cuyo poder acumulado por siglos le permitía acosar de aquella forma a los habitantes de Cerro Alto. Doña Pilar se refugió en su fe en Dios para soportar el asedio de aquella entidad sobre su mente. Si alguna divinidad realmente la protegió, o si la esperanza que le brindaba su fe le dio las fuerzas para resistir, es algo que no puedo asegurar. La señora vivió por algunos años más hasta que un infarto la atacó cuando cuidaba sus vacas, una muerte pacífica hasta donde se sabe.
Los delirios colectivos más intensos acabaron tras algunos meses, pero los rumores sobre una maldición en Cerro Alto surgieron desde entonces, un mal que cada año parecía intensificarse por la acción sigilosa de la bruja a la que tanto temían. Primero la fertilidad de la tierra comenzó a disminuir, luego el agua de los pozos empezó a adquirir un sabor metálico y luego los animales comenzaron a perderse con mayor frecuencia, pero lo peor de todo eran las bolas de fuego que sobrevolaban la cordillera en noches penumbrosas, danzando sobre las laderas cercanas al lugar del impacto. Los habitantes de Cerro Alto decían escuchar chillidos agudos, tal como risas o cánticos de idiomas desconocidos que molestaban los oídos pese a su bajo volumen. Desde siempre hubo hombres valerosos dispuestos a plantarle cara a lo que sea que anduviera merodeando en la cordillera, pero al final nadie se atrevía a dar un paso en aquella dirección.
Esa fue la historia que escuchamos en la sala del patriarca. Noté que al terminar Don Arnulfo parecía interesado en oír nuestros comentarios, como si estuviera esperando que compartiésemos alguna solución o explicación que a ellos no se les hubiera ocurrido, pero ninguno de nosotros fue capaz de hacer más que expresar asombro. Al salir, Don Arnulfo nos señaló una lejana caverna de la montaña, la misma que nos llamó la atención al llegar a Cerro Alto, ya de por sí tétrica, añadiendo que se hacía más grande con el paso de los años y que su sistema de cuevas también parecía evolucionar, como si alguien lo excavase en secreto.
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Esto corresponde a una tercera parte de todo el texto. Si les interesa conocer el resto, pueden encontrar la obra completa en Wattpad (como "La bruja de Cerro Alto") o el audiolibro que yo mismo narré en mi canal de Youtube (que encontrarán con el siguiente título: "La bruja de Cerro Alto Historia de terror Davel Gomoz").
Gracias de antemano :)

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