Tinh duc

[Giải ảo]Sự ra đời của Giáo hội Phật quốc doanh và thời đại Mạt Pháp ở Việt Nam

2024.05.19 13:27 Bocchi981 [Giải ảo]Sự ra đời của Giáo hội Phật quốc doanh và thời đại Mạt Pháp ở Việt Nam

TLDR: Nhân lễ Phật Đản 2024, tao sẽ kể cho anh em nghe câu chuyện về cách Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGN) hay còn gọi là Giáo hội Quốc doanh được Đảng tạo ra như thế nào.
Không chỉ riêng Phật giáo mà Công giáo cũng trở thành công cụ chính trị của Đảng để kiểm soát dân chúng. Hãy dành qua ít phút đọc bài viết của bạn gà u/fillapdesehules
Lịch sử lợi dụng, đàn áp Công Giáo và Sai Lầm Của Anh [Phần 1] : TroChuyenLinhTinh (reddit.com)
Lịch sử lợi dụng, đàn áp Công Giáo và Sai Lầm Của Anh [Phần 2] : TroChuyenLinhTinh (reddit.com)
Đức Phật khi còn tại thế đã nói rằng chính những ma tăng sẽ hủy hoại Tam Bảo (Phật-Pháp-Tăng) sau khi ngài nhập diệt:
https://preview.redd.it/ly747jz87d1d1.png?width=2000&format=png&auto=webp&s=a8ea23d9268e44e021b8d56f31f3a1920bdda098
“Sau 500 năm, Chánh Pháp của ta, Thiền Định, Tam Muội được kiên cố vững chắc.
Kế 500 năm, đọc tụng, nghe nhiều được kiên cố vững chắc.
Kế 500 năm, ở trong Pháp ta xây nhiều tháp tự được kiên cố vững chắc.
Kế 500 năm, ở trong Pháp ta, tranh giành, tranh luận, ca tụng, “Pháp rõ ràng” đã ẩn kín không còn, tổn giảm kiên cố.
Này những bậc thông hiểu thanh tịnh! Cứ thế về sau, ở trong Pháp ta, tuy cạo đi tóc râu, mặc lên áo cà sa, huỷ phá giới cấm, hành xử không như Pháp, là Tì Kheo giả”
(Đoạn mười bảy “Phân Diêm Phù đề phẩm” của quyển thứ 55 “Nguyệt Tạng Phân” của “Đại Tập Kinh”, sau khi giảng về thời kỳ “cháy rực xán lạn trên đời)
Trong “Pháp diệt tận kinh” , Phật Thích Ca Mâu Ni gọi xã hội nhân loại lúc này gọi là “Ngũ nghịch trọc thế”, “ma đạo hưng thịnh”.
Lúc này, “Ma tác sa môn phôi loạn ngô đạo”, tức là ma quỷ chuyển thế xuất gia đến chùa miếu tu hành, phá hoại pháp của Ngài. Lúc ấy, sẽ bại hoại đến mức độ nào? Chính là, áo cà sa có ngũ sắc sặc sỡ, uống rượu, ăn thịt, sát sinh, tham vị, không có từ tâm hơn nữa còn có ghen tức đố kỵ lẫn nhau.(
Nguồn:Đức Phật giảng về viễn cảnh thời mạt pháp: ma quỷ đội lốt thầy tu, sư tăng vô đạo - HỘ PHÁP - THƯ VIỆN HOA SEN (thuvienhoasen.org)
https://preview.redd.it/thbehtab7d1d1.png?width=2000&format=png&auto=webp&s=aa94739925896435bf16be7d5ff558481a99b2c8
Khi Đức Phật còn tại thế, Ma Vương Ba Tuần từng có lời nguyền rằng:
“Này ông Cồ Đàm! Hôm nay ta thua ông, vì ông còn trụ ở thế giới này, nên ta không làm gì được ông. Ông nên biết rằng, sau khi ông diệt độ, sau này các đệ tử của ông, dù là lớn hay nhỏ, tuy là hình thức tu theo ông, chớ việc làm của họ phải làm theo sự điều khiển của ta cả, ông phải chống mắt mà xem ta sai khiến họ!”.
Còn sau khi ông diệt độ, người nào dám viết lại những lời dạy về Như Lai thanh tịnh thiền của ông, đều là kẻ chống đối với ta, ta quyết chí triệt phá họ cho bằng được.
Ta sẽ sai khiến người có chức có quyền trong đạo của ông phụ giúp ta triệt phá người này. Ta cũng báo cho ông Cồ Đàm biết, số người tu theo đạo của ông, một ngàn người chưa chắc có một người biết pháp môn thanh tịnh thiền này, nhưng việc cúng lạy và cầu xin thì là vô số kể. Ông đừng mong đem giáo pháp thiền thanh tịnh này để đưa người sống trong vật chất do ta cai quản, hầu thoát ra ngoài sự cuốn hút của vật chất được!”.
Này ông Cồ Đàm, sau này có rất nhiều người đem pháp môn tu trong vật chất, mạo danh thanh tịnh thiền để dụ nhiều người đến nghe để họ kiếm tiền, những người này cũng là do ta xúi bảo cả”.
Như hiện nay Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GPHPGVN) đã là hiện thân của chính lời Phật đã nói và lời nguyền của Ma Vương đã ứng nhiệm.
Mục đích của DCSVN kiểm soát tôn giáo chính là thao túng các trụ cột tinh thần của người dân Việt Nam để dẹp yên mọi mầm mống nổi loạn từ trong trứng nước, còn nếu nó xảy ra thì đã có CA và QD lo liệu.

1. Tóm tắt Lịch sử Phật giáo Việt Nam trước năm 1975

Thái Hư Đại Sư
Đầu thế kỷ 20 tại Trung-Hoa, xuất hiện một nhà sư kiệt xuất : Thái Hư Đại Sư.
Ngài họ Lã, người đất Sùng Đức, tỉnh Chiết Giang, sinh ngày 18 tháng 12 năm Quang Tự thứ 15 (1890).
Bẩm sinh thông minh, sau khi tốt nghiệp trường Cao đẳng, Ngài xuất gia năm 16 tuổi (1906, là năm sinh vua Phổ-Nghi) . Tu học với pháp sư Kỳ Xương. Năm 23 tuổi, ngài đến tu trì chùa Song Khê, núi Bạch-Vân. Ngài dốc tâm nghiên cứu Phật học, sáng lập và chủ bút Giác xã Tùng thư, sau chuyển thành nguyệt san Hải triều âm. Ngài cổ súy phong trào hiện đại hóa Phật giáo và tuyên bố :
Phong trào này ảnh hưởng sâu đậm vào Phật giáo VN cận đại. Những người Việt Nam quan tâm đến tiền đồ Phật giáo đã hưởng ứng và khởi xướng phong trào chấn hưng Phật giáo VN.
https://preview.redd.it/pvozwb0j7d1d1.png?width=400&format=png&auto=webp&s=d16fbe54de7b9d8960898ef029a1e9698ed5b3d9
Năm 1932 Hội Phật học VN được thành lập do các vị đại sư Giác Tiên và cư sĩ Tâm Minh (Lê Đình Thám) sáng lập. Ngoài ra ngài Phước Huệ ở chùa Thập Tháp là người có nhiều ân đức nhất đối với Hội. Trong việc đào tạo tăng tài phải kể đến công đức của pháp sư Mật Khế, đại sư Trí Độ.
Mục đích của phong trào là đoàn kết các tổ chức Phật giáo, thống nhất thành một để tu học, duy trì và xiển dương Chánh pháp.
Trong những chặng đường chấn hưng Phật giáo đó. Ôn Già Lam đã tích cực đóng góp phần mình.
Hội nghị thống Nhất Phật giáo tại chùa Từ Đàm Huế
Năm 1951, Hội nghị thống nhất Phật giáo lần thứ nhất tại chùa Từ Đàm Huế, gồm 6 tập đoàn tăng, cư sĩ Bắc, Trung, Nam.
Thành lập Tổng hội Phật giáo VN (THPGVN, lúc đó bị ràng buộc bởi dụ số 10, chỉ chấp nhận đạo Thiên Chúa là Giáo hội , còn các đạo khác đều là HộI đoàn).
Các nhà sư của khối Ấn Quang, những người đã góp phần lật đổ chế độ Ngô Đình Diệm vào năm 1963 rồi tái lập một giáo hội có thanh thế lớn ở miền Nam - Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.
Các nhà sư khối Ấn Quang biểu tình yêu cầu Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu từ chức, ngày 3/4/1975. Ảnh: Bettmann/CORBIS.
Năm 1964 Hội nghị thống nhất Phật giáo lần thứ 2 tại chùa Xá Lợi Sài Gòn gồm 11 đoàn tăng, cư sĩ Bắc tông, Nam tông ở phía Nam vĩ tuyến 17 của Việt-Nam, thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN). Lúc này là sau cuộc đãu tranh của phong trào Phật giáo chống chế độ độc tài Ngô-Đình-Diệm thành công, nên không còn bị ràng buộc trong dụ số 10 nữa.

2.Thảm kịch chùa Dược sư sau 30/4/1975

https://preview.redd.it/soxbu0k58d1d1.png?width=2000&format=png&auto=webp&s=fc0170e3479ced716bfff95a9641dd1cb4991d6f
Vào tháng 11/1975, cách tỉnh Cần Thơ khoảng 30 cây số về hướng Sóc Trăng bây giờ, trụ trì Thích Huệ Hiền cùng với 11 tăng ni ở Thiền viện Dược Sư đang chuẩn bị những ngày cuối cùng của mình.
Tất cả đã cùng nhau tự thiêu tại chùa vào ngày 02/11/1975.
12 tăng ni chùa Dược Sư đã tự thiêu như thế nào? Xác của họ được chôn ở đâu? Và vì sao các tăng ni, trong đó có một người 15 tuổi và một người mới 14 tuổi, lại chọn cách tự vẫn đau đớn như vậy trong khi đất nước vừa mới hòa bình?
Theo nhật báo Chicago Tribune, ba tuần sau thảm họa chùa Dược Sư, Hòa thượng Thích Trí Thủ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN lúc bấy giờ, người sau này trở thành Chủ tịch đầu tiên của Giáo hội Phật giáo Việt Nam vào năm 1981, đã gửi thư đến Chính phủ Cách mạng Lâm thời miền Nam để khiếu nại.
Hòa thượng Trí Thủ nói rằng cán bộ cách mạng đã tịch thu chùa Dược Sư và cả thi thể của các tăng ni.
Bức thư được gửi cùng với thư tuyệt mệnh của trụ trì Huệ Hiền, trong đó ghi lại tên tuổi của 11 tăng ni và lý do tự thiêu là để yêu cầu chính phủ cách mạng “tôn trọng triệt để tự do tín ngưỡng của các tôn giáo đúng mức”.
Trong thư, ông nói bi kịch chùa Dược Sư xảy ra sau khi cán bộ cách mạng cấm chùa treo cờ Phật giáo và cầu siêu cho những nạn nhân chiến tranh. Các tăng, ni được yêu cầu “ăn và nói một cách bình thường [như mọi người] để học theo những con đường của cách mạng”.
https://preview.redd.it/euwftf178d1d1.png?width=2000&format=png&auto=webp&s=96bf4ec21675ef3f235a65b335114bcb1b2a5e17
Cán bộ ra lệnh Đại đức Huệ Hiền phải cắt nghĩa cho các tăng ni về “chiến thắng quang vinh và lịch sử của cách mạng”, động viên họ tham gia sinh hoạt chính trị trong các tổ chức của cách mạng lúc bấy giờ.
Hòa thượng Trí Thủ viết trong thư:
“Qua vụ việc trên, chúng tôi hy vọng ông [bức thư gửi đến một lãnh đạo của chính phủ] và chính phủ cách mạng sẽ lưu tâm đến những gì đang diễn ra ở cấp cơ sở. Chúng tôi không muốn tin rằng vụ việc đáng tiếc trên cũng như nhiều vụ việc liên quan đến tự do tôn giáo khác phản ánh chính sách của Mặt trận Giải phóng Dân tộc và Chính phủ Cách mạng Lâm thời”.
… đáng lẽ chúng tôi nên đến gặp ông để trình chi tiết và kín đáo hơn là gửi bức thư này. Tuy nhiên, một cuộc họp như vậy có vẻ là bất khả thi, kể từ khi thống nhất chúng tôi đã xin gặp chính phủ ba lần để nói về quan điểm của giáo hội đối với vấn đề tôn giáo nhưng liên tiếp bị từ chối”.
Tương tự như yêu cầu xin gặp chính phủ cách mạng, bức thư của Hòa thượng Trí Thủ không được hồi đáp
Nguyên nhân chính là Cách mạng nếu không tịch thu thì cũng ra lệnh đóng cửa các ngôi chùa của khoảng 40.000 tăng ni lúc đó.
Không chùa nào được treo giáo kỳ. Không ngày lễ được tổ chức. Không có ngoại lệ nào cho các nhà sư, kể cả những người từng ngồi tù vì biểu tình chống chiến tranh hay chống chính quyền Việt Nam Cộng hòa.

3. Cuộc thanh trừng các nhà sư Khối Ấn Quang

Các nhà sư khối Ấn Quang bước đi trên đường Lê Duẩn ngày nay trong một cuộc biểu tình phản đối chính phủ Nguyễn Văn Thiệu vào năm 1967. Ảnh: Co Rentmeester
Vào đêm ngày 06/04/1977, sau khi tịch thu cô nhi viện Quách Thị Trang vào tháng Ba trước đó, công an đã bố ráp chùa Ấn Quang với khoảng 200 nhà sư đang tu tập ở đây.
Trong cuộc bố ráp này, các hòa thượng Quảng Độ, Huyền Quang, Thanh Thế, Thiện Minh, Thuyền Ấn, Thông Huệ và nhiều người khác đã bị bắt,
Ngay sau đó, Phái đoàn Phật giáo Hòa bình tại Pháp (do Thiền sư Thích Nhất Hạnh đứng đầu) đã tuyên bố rằng có 120 tăng ni miền Nam sẵn sàng tự sát để phản đối chính quyền đàn áp tôn giáo.
Chỉ có hai người bước ra khỏi nhà giam. Đó là Thượng tọa Thích Quảng Độ và Thượng tọa Thích Huyền Quang. Người còn lại, Thượng tọa Thích Thiện Minh, đã chết trong trại giam vào tháng 10/1978.
Theo Hòa thượng Thích Đôn Hậu, trước khi thành viên của Viện Hóa Đạo của giáo hội đến chứng kiến, thi thể của Thượng tọa Thiện Minh đã được đưa vào quan tài chỉ để lộ mỗi gương mặt. Các nhà sư cũng không được phép mang thi thể ông về an táng. [2]
https://preview.redd.it/jlnt7uvh8d1d1.png?width=351&format=png&auto=webp&s=c1c296d6ae1e63394330df505c699297b09ca26a
Khoảng sáu tháng sau cuộc bố ráp vào chùa Ấn Quang, Hòa thượng Thích Mãn Giác, Phó hiệu trưởng của Viện đại học Vạn Hạnh, Ủy viên trung ương trong GHPGVNTN, đã vượt biên đến Paris (Pháp) để tố cáo cuộc đàn áp đạo Phật đang diễn ra rất trầm trọng ở miền Nam.
Ông nói mình đã mang theo nhiều tài liệu về xung đột giữa Phật giáo và chính quyền cộng sản.
Trích từ bài viết Giữa hai làn đạn của Nguyễn Hữu Thái đăng trên Thư Viện Hoa Sen. Ảnh: Tạp chí LIFE.
Chế độ mới đang theo đuổi chính sách triệt hạ các cộng đồng tôn giáo ở đất nước chúng tôi. Hàng trăm các tăng ni bị bắt. Hàng trăm các ngôi chùa bị tịch thu rồi bị biến thành cơ quan hành chính. Các tượng phật bị hạ xuống để đập phá. Không được tổ chức lễ Phật Đản như một ngày lễ quốc gia”, Hòa thượng Mãn Giác nói với báo giới vào tháng 11/1977.
“Đảng Cộng sản dường như không hiểu cũng không khoan dung về ước vọng sâu sắc nhất của chúng tôi. Chúng tôi đã rất đau khổ vì bị ngược đãi, kỳ thị và đàn áp”.
Phong trào Phật giáo của khối Ấn Quang “không tranh giành quyền lực chính trị… mà đòi hỏi sự khoan dung và quyền được tham gia xây dựng đời sống không phải như một cái máy mà bằng khối óc và trái tim”.
Hãng tin Reuters lúc đó đã dẫn tin rằng khối Ấn Quang đã bị mất sức ảnh hưởng ở miền Nam và bị chia rẽ trầm trọng khi kể từ khi nhà nước thành lập Hội Phật giáo Yêu nước.
Hòa thượng Mãn Giác nói Hòa thượng Thích Trí Quang, một trong các nhà sư nổi tiếng nhất thời Việt Nam Cộng Hòa thuộc khối Ấn Quang vì chống chiến tranh và chống chế độ cũ rất quyết liệt, có lẽ đang bị cách mạng giam giữ tại chùa.
Trong một bài phỏng vấn Hòa thượng Thích Thiên Quang (hoặc Thích Thiện Quang), phó trụ trì chùa Ấn Quang, đã tiết lộ về màn tra tấn của chính quyền sau khi ông vượt biên đến Indonesia vào tháng 6 năm 1979.
Sau năm 1975, ông cho biết mình đã bị cách mạng giam cầm trong hai năm trước khi được thả vào năm 1977.
Ông nói rằng chuồng cọp của chính quyền Nguyễn Văn Thiệu dùng không là gì so với màn tra tấn mà Hòa thượng Trí Quang trải qua trong nhà tù cộng sản.
Ông cho biết Hòa thượng Trí Quang bị bắt nằm trong một cái hố như quan tài và không thể ngồi dậy trong suốt 16 tháng. Mỗi ngày ông được cho ra ngoài 15 phút để vận động và tắm rửa. Vì vậy mà hai chân của ông bị teo lại khi được cho về chùa vào năm 1977.
Hòa thượng Thiện Quang nói lúc ông rời khỏi Việt Nam thì Hòa thượng Trí Quang vẫn đang phải ngồi xe lăn, học cách đi lại bằng đôi nạng và bị giam giữ tại chùa. Trong số những người bị bắt của khối Ấn Quang chỉ có ba người nữa được thả ra và cũng bị cấm ra khỏi chùa.
Vào lúc đó, chùa Ấn Quang bị canh giữa nghiêm ngặt và phật tử chỉ được đến chùa thắp nhang hai lần trong tháng.
Chùa Ấn Quang hay còn gọi là Tổ đình Ấn Quang là nơi chứng kiến các hoạt động sôi nổi của Phật giáo vào những năm 1960. Ngày nay, chùa nằm trên đường Sư Vạn Hạnh, quận 10, thành phố Hồ Chí Minh. Ảnh chụp chùa vào năm 1998. Ảnh: Australian War Memorial.
Vào cuối năm 1978, sau khi Hòa thượng Thiện Minh đã chết trong trại giam, chính quyền đưa các hòa thượng của khối Ấn Quang ra xét xử với nhiều tội danh khác nhau. Dưới áp lực quốc tế, các hòa thượng Quảng Độ và Thanh Thế được trắng án. Hai hòa thượng Huyền Quang và Thuyền Ấn bị tuyên án hai năm tù treo. Hòa thượng Thông Huệ bị tuyên án ba năm tù giam.
https://preview.redd.it/ei8p2jtv8d1d1.png?width=400&format=png&auto=webp&s=da040c1c0ab87396f0a628fbc1b95cf3e4216f47
Hòa thượng Thiên Quang nói rằng mâu thuẫn giữa Phật giáo và chính quyền sau năm 1975 đã bắt đầu từ vụ 12 tăng ni chùa Dược Sư tự thiêu ở Cần Thơ.
Ông cho biết trong năm 1977 và 1978, miền Nam đã có thêm 18 tăng ni khác tự thiêu riêng lẻ. Ông cũng cho biết rằng các tôn giáo khác như Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, Thiên Chúa giáo cũng đang bị đàn áp nặng nề không kém gì Phật giáo.
Khi được hỏi tại sao các nhà sư Ấn Quang phải tranh đấu với chế độ cộng sản sau khi đã gây ra quá nhiều rắc rối cho chính quyền ông Thiệu, ông trả lời: “Dưới chế độ của ông Thiệu, chúng tôi chỉ chống tham nhũng mà thôi*.
Bây giờ, dưới chế độ cộng sản, chúng tôi không thể tồn tại được. Giờ đây, chúng tôi phải chiến đấu để sống hoặc chết”
Ngay sau ngày 30/4/1975, Phật giáo miền Nam đã bước chân vào một bi kịch mới. Số vụ các tăng ni đã chết vì tự thiêu bị che dấu. Tổng số các tăng ni bị giam giữ, chết trong trại giam từ sau ngày 30/4/1975 không được tiết lộ. Tổng số các chùa bị đập phá và tịch thu không được công bố. Chính phủ chưa bao giờ thừa nhận đã đàn áp Phật giáo miền Nam.
Đến những năm 1990, các vụ tự thiêu vì đàn áp tôn giáo vẫn còn tiếp diễn.

4. Quan điểm của các nhà sư khối Ấn Quang về Thống nhất Phật

https://preview.redd.it/7a7bib5a9d1d1.png?width=396&format=png&auto=webp&s=2ff54a47dbe98afbbf3fc2318e2504b88077be30
Ý chí của chư tăng GGPGVNTN kiên trì đòi hỏi tôn giáo phải độc lập với chính trị của Đảng trong việc tổ chức Giáo hội trên các lĩnh vực đạo cũng như đời. Nội dung có thể tóm tắt :
  1. Về mặt tổ chức, thống nhất Phật giáo VN tức là Phật giáo VN chỉ có một tổ chức có tư cách pháp nhân ở trong nước và quan hệ với quốc tế. Tổ chức Phật giáo đó có hệ thống thông suốt từ Trung ương đến địa phương cơ sở. Tất cả chịu sự lãnh đạo, chỉ đạo duy nhất của Trung ương. Các hệ phái được quyền giữ phương tiện tu hành riêng, nhưng phải nằm trong và chịu sự lãnh chung của một tổ chức.
  2. Về mặt xã hội, thống nhất Phật giáo VN tức là mọi hoạt động xã hội đều phải tuân theo sự lãnh đạo của Trung ương Giáo hội, độc lập và phù hợp với Giáo lý Đức Phật.
  3. Về nhân-sự , thống nhất Phật giáo VN tức là các vị cao tăng đức độ được tăng ni phật tử cả nước tín nhiệm, cung thỉnh và suy cử, chứ không phải sự thỏa thuận hoặc áp đặt theo yêu cầu chính trị.
==⇒ Nói chung thống nhất Phật giáo VN là tăng cường sự thanh khiết và sức mạnh của Phật giáo VN chứ không phải là làm bài toán cộng.
Còn về lập trường của Đảng thì sao? Có thể thấy được thể hiện qua lời của ông Xuân
Bộ trưởng Bộ Ngoại giao của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Trưởng đoàn đàm phán của Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tại Hội nghị Paris
Phật-giáo của ta là HPGTNVN ở miền Bắc và BLLPGYN ở miền Nam.
….
GHPGVNTN khối Ấn-Quang là một tổ chức tôn giáo và tổ chức quần chúng mang tính xã hội chính trị có màu sắc dân tộc, thu hút đông đảo quần chúng và có uy tín trên thế giới, nhiều nhà sư tài giỏi. Nếu thống nhất theo kiến nghị của cụ Đôn-Hậu, có nghĩa là giải thể BLLPGYN, sát nhập HPGTNVN vào GHPGVNTN và chịu sự lãnh đạo của họ.
Như thế GHPGVNTN phát triển ra toàn lãnh thổ Việt-Nam, chứ không chỉ ở miền Nam như trước năm 1975.
Quan trọng là Đảng không bao giờ lãnh đạo được GHPGVNTN, mà ngược lại GHPGVNTN trở thành một tổ chức tôn giáo rộng lớn có đông đảo quần chúng, là một tổ chức áp lực chính trị thường trực đối với Đảng và chính phủ Việt Nam.
Thống nhất theo dự án của ban Tôn giáo chính phủ chưa ổn lắm, vì chung qui cũng đưa các cụ ở HPGTNVN và BLLPGYN xách cặp cho GHPGVNTN mà thôi. Bởi vì các cụ ta đứng gần thượng tọa Thích Trí-Quang sẽ bị hút vào tay áo tràng của thượng tọa hết.
Vậy muốn thống nhất Phật giáo Việt-Nam phải làm tốt các khâu này :

5.Sự ra đời của Giáo Hội Phật quốc doanh

https://preview.redd.it/zzbe7ml1ad1d1.png?width=2000&format=png&auto=webp&s=283f7cc71213960acf419a3a377dfaa2531c2a0a
Ngày 12, 13-02-1980, ông Nguyễn-Văn-Linh ủy-viên Bộ chính trị trưởng ban Dân vận Trung ương mời đại diện các tổ chức, hệ phái Phật giáo Việt-Nam họp tại số 31 đường 30/4 (nay là Lê-Duẫn) thành phố Hồ-Chí-Minh, gồm có :
  1. HT Thích Đức Nhuận - Quyền Hội trưởng HPGVNTN
  2. HT Thích Đôn Hậu - Chánh thư ký Viện Tăng Thống GHPGVNTN
  3. HT Thích Trí Thủ - Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN
  4. HT Phạm Thế Long - Phó Hội trưởng HPGVNTN
  5. HT Thích Minh Nguyệt - Chủ tịch BLLPGYN
  6. HT Thích Trí Tịnh - Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN
  7. HT Thích Bửu Ý Viện trưởng Viện Hoằng Đạo GHPGCTVN
  8. HT Thích Mật Hiển - Giáo phẩm Viện Tăng Thống GHPGVNTN
  9. HT Thích Giới Nghiêm - Tăng Thống GHTGNTVN
  10. HT Thích Thiện Hào - Phó chủ tịch BLLPGYN
  11. HT Thích Giác Nhu - Đại diện GHTGKSVN
  12. HT Thích Đạt Hảo - Đại diện Thiên thai giáo quán tông
  13. TT Thích Minh Châu - Viện trưởng Viện Đại học Vạn-Hạnh
  14. TT Thích Từ Hạnh - Tổng thư ký BLLPGYN
  15. TT Thích Thanh Tứ - Thư ký HPGVNTN
  16. TT Thích Giác Toàn - Đại diện GHTGKSVN
  17. NS Thích Nữ Huỳnh Liên - Ni sư Trưởng Ni giới KS VN
  18. CS Võ Đình Cường - Nhân sĩ trí thức phật giáo
  19. CS Tống Hồ Cầm - Đại diện Hội Phật học Nam Việt
  20. CS Nguyễn Hữu Thiện - Nhân sĩ trí thức Phật giáo
https://preview.redd.it/t5r7gbb3ad1d1.png?width=2000&format=png&auto=webp&s=685b0a888df2482975113a6145e613e9027e52d5
Phía Đảng Cộng sản VN có ông Nguyễn-Văn-Linh, Trần-Bạch-Đằng (phó ban Dân vận Trung ương), ông Nguyễn-Văn-Hiệu, Nguyễn-Huy-Quang (ban Tôn giáo chính phủ) và tôi ban Tôn giáo Tp Hồ-Chí-Minh.
Tổng Bí Thư Ngyễn Văn Linh
Ông Nguyễn-Văn-Linh trình bày chính sách tự do tín ngưỡng và tự do không tín ngưỡng của Đảng và chính phủ Cộng sản VN nhẹ nhàng có sức thuyết phục. Ông mở đầu bằng một câu nổi tiếng :
"Nếu quí hoà thượng cho phép tôi xin được gọi đạo Phật của chúng ta, và nếu quí hoà thượng không ngần ngại cũng có thể gọi Đảng của chúng ta".
Sau đó ông đề nghị các vị đại biểu nên bàn việc thống nhất Phật giáo VN. Xong ông ra về. Ông Trần-Bạch-Đằng, ban Tôn giáo chính phủ và tôi ở lại nghe các vị đại biểu thảo luận.
Hòa thượng Đôn Hậu phát biểu trước vẫn giữ lập trường của mình, đặt lại vấn đề rõ ràng . Hòa thượng Giới Nghiêm phản đối ý kiến của hòa thượng Đôn Hậu, hưởng ứng lời kêu gọi của ông Nguyễn-Văn-Linh (ông Trần-Bạch-Đằng rất thích, nói với tôi : Có thể cho họ thức tỉnh. Tôi im lặng).
Hòa thượng Đôn Hậu cáo mệt về sớm và ở luôn trong chùa Vạn-Phước quận 11 không ra dự Hội nghị nữa, mặc dầu ban Dân vận Trung ương nhiều lần tha thiết mời hòa thượng.
Tuy nhiên Hội nghị vẫn tiếp tục trọn hai ngày, bầu ra ban Vận động thống nhất Phật giáoVN (BVĐTNPGVN) do hòa thượng Thích Trí Thủ làm trưởng ban, hai hòa thượng Thích Đức Nhuận, hòa thượng Thích Đôn Hậu làm cố vấn.
Khi gặp lại cụ Xuân-Thủy tôi trình bày hết sự thật và tỏ ý lo lắng, vì mới thuyết phục hòa thượng Trí-Thủ, còn hòa thượng Đôn Hậu thì không lay chuyển, ý của thượng tọa Trí Quang ra sao chưa biết, nên vấn đề còn rất nhiều ẩn số. Cụ Xuân-Thủy cười :
Chuyện bây giờ thuộc ông Nguyễn-Văn-Linh.
Trong lúc đó BVĐTNPGVN hoạt động theo tình tự của mình. Các hòa thượng tự quyết định mọi việc. Nhưng lại sinh ra những mâu thuẫn nội bộ. Hòa thượng Trí Thủ làm trưởng ban hợp với thực tế và yêu cầu của Đảng, nhưng hòa thượng Đôn Hậu không bằng lòng, các bộ phận trong GHPGVNTN, đặc biệt là Phật giáo miền Trung chống lại, không đồng tình sự thống nhất này.
Ngày 18 tháng 5 1980 BVĐTNPGVN ra Huế để ngày 24-5-1980 ra mắt. Hòa thượng Trí Thủ rất lo, tâm sự với tôi, ngại sợ gặp khó khăn ở Huế và không vượt qua nổi. Tôi nhắc hòa thượng, khi xưa vua Quang-Trung đem quân ra Bắc đánh đuổi quân Thanh , phải dừng lại ở Nghệ-An để cầu La-Sơn Phu-Tử. Nay Ôn ra Huế làm việc thống nhất Phật giáo, muốn Phật sự được thành tựu cần ghé lại Nha-Trang để cầu La-Sơn Phu-Tử trong đạo Phật.
Ôn hỏi tôi : "là ai ?"
Tôi thưa : "Ôn TỪ-ĐÀM".
Hòa thượng Trí Thủ vui vẻ và cầu được thượng tọa Trí Siêu cùng ra Huế. Mọi việc ở Huế đều êm thấm.
Trong Viện Hóa Đạo, thượng tọa Huyền Quang, Quảng Độ chống quyết liệt. Thuyết phục mãi không được, chính quyền phải dùng biện pháp chuyên chính vô sản, quảng thúc thượng tọa Huyền Quang tại Bình-Định và thượng tọa Quảng Độ tại Thái-Bình.
Thượng Tọa Huyền Quang
Hòa thượng Minh Nguyệt cũng không vui, phải chấp hành ý kiến của Đảng, nhưng làm phó cho hòa thượng Trí Thủ thì không thích chút nào. Hòa thượng Phan-Thế-Long cũng thế. Giáo hội Phật giáo cổ truyền mặc cảm thua kém về nhiều mặt, cũng không mấy hài lòng, nhưng không dám cãi lại ý Đảng. Như vậy Phật giáo của Đảng chẳng mấy yên tâm, GHPGVNTN cũng không toàn ý.
Trung tuần tháng 4-1980 ông Đặng-Thành-Chơn, phó ban Dân vận Trung ương mang đề án thống nhất Phật giáo Việt-Nam vào làm việc với ban Dân vận tp Hồ-Chí-Minh.
Nội dung của đề án là biến hoàn toàn Phật giáo VN thành một hội đoàn quần chúng. Còn thấp hơn hội đoàn vì chỉ có tăng ni không có phật tử; chỉ có tổ chức bên trên không có tổ chức bên dưới. Tên gọi là Hội Phật giáo Việt-Nam (HPGVN) với một bản điều lệ thô sơ.
Đứng đầu là hội trưởng hay chủ tịch, một số hội phó một thư ký hai phó thư ký, một số ủy-viên. Ở dưới từ tỉnh trở xuống không có tổ chức, tỉnh nào có đông tăng ni thì có ban liên lạc, tỉnh nào ít thì thôi. Nội dung hoạt động là lo việc cúng bái chùa chiền, không có hoạt động gì liên quan tới quần chúng và xã hội. HPGVN ở trong Ủy ban Mặt trận Tổ quốc VN, tuân thủ luật pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt-Nam.
Ông Đặng-Thành-Chơn nói đề án này đã được ban Dân vận Trung ương thông qua và đã trình ban Bí thư, ban Bí thư đã nhất trí Đây là một đề án tốt giúp Phật giáo tiến bộ. Bởi vì đạo Phật gắn bó với Dân tộc, có công với Cách mạng, nên Đảng qua tâm muốn làm sao cho đạo Phật mau thoát khỏi sự lạc hậu, tiến bộ ngang với các đoàn thể Cách mạng khác.
Tháng 8 năm 1981 khi BVĐTNPGVN gởi bản Dự thảo Hiến chương cho ban Dân vận Trung ương và ban Tôn giáo chính phủ, sau một tuần đã có những ý kiến bổ sung như sau:
. Lời nói đầu thêm một đoạn như đã nói ở trên.
. Chương II điều 4 thêm "...và Tổ quốc xã hội chủ nghĩa"
. Chương V điều 18. Qui định hoạt động của Giáo hội gồm vào trong 6 ban một cách hình thức.
. Chương VI. Từ điều 23 đến 26, 27 tổ chức Giáo hội teo dần và cơ sở là Tự viện, Tịnh Xá, Tịnh thất, Niệm-Phật đường, tức lấy chùa làm cơ sở chứ không phải lấy quần chúng phật tử làm đơn vị cơ sở của tổ chức Giáo hội.
Như vậy tinh thần của ông Xuân-Thủy được thể hiện trong bản Hiến chương này rõ rệt: Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội, và cơ cấu tổ chức là HÌNH THÁP LỘN NGƯỢC.
https://preview.redd.it/2dy1w9uyad1d1.png?width=2000&format=png&auto=webp&s=734bd6a030ed0441576a2a8b806c847943919cf2
Ngày 01.11.1981 tất cả đại biểu tề tựu đông đủ tại Hà-nội. Đại biểu miền Bắc ở chùa Bà-Đá, đại biểu miền Nam ở chùa Quán-Sứ và nhà khách chính phủ.
Ngày 30.10.1981 tổng Bí-thư Lê-Duẫn, Chủ tịch Hội đồng Nhà nước Trường-Chinh, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Phạm-Văn-Đồng, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn-Hữu-Thọ, các vị đứng đầu Viện Kiểm sát tối cao, Tòa án Nhân dân tối cao, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt-Nam, ban Dân vận Trung ương và các đoàn thể Trung ương, cũng như cụ Xuân-Thủy cùng một lúc nhận một lá thơ tố cáo .
Bì thơ đề tên người gởi là Trương-Minh-Hoàng, địa chỉ đường 3 tháng 2 quận 10 tp Hồ-Chí-Minh. Thư dày hơn 20 trang đánh máy, ký tên những đại diện Phật giáo Việt-Nam hơn 30 người gồm tăng ni phật tử (không biết tên thật hay tên giả).
Nội dung tố cáo ông Mười Anh(tức Thích Trí Quang), một người hữu khuynh, trù dập những cán bộ đảng viên có năng lực như ông Tăng-Quang-Tuyền, Trần-Văn-Phú, các vị chân tu theo kháng chiến như hòa thượng Minh Nguyệt, Thiện Hào, thượng tọa Hiển Pháp, tìm mọi cách đưa những tay chân CIA vào nắm các vị trí chủ chốt của Phật giáo như Trí Thủ, Minh Châu, Từ Hạnh... Những người này yêu cầu xử lý đích đáng Mười Anh, gạt Trí Thủ, Minh Châu, Từ Hạnh và những cốt cán khác của Phật giáo Ấn Quang ra khỏi sinh hoạt Phật giáo thì việc thống nhất Phật giáo VN mới có ý nghĩa và thành công tốt đẹp.
Các nơi nhận thư đều điện về Văn phòng ban Bí thư Trung ương Đảng xin ý kiến giải quyết. Ban Bí thư Trung ương Đảng giao cho các đồng chí lãnh đạo kháng chiến miền Nam quyết định.
May mắn ban Chấp hành Trung ương Đảng đang họp, có đủ mặt những người có thẩm quyền, như
ông Nguyễn-Văn-Linh (Mười Út), nguyên Bí-thư Trung ương cục miền Nam,
ông Võ-Văn-Kiệt (Sáu Dân), nguyên Bí thư khu ủy khu Sài gòn - Gia-Định,
ông Trần-Quốc-Hương (Mười Hương), nguyên phó bí thư khu ủy khu Sài gòn - Gia-Định, phụ trách mạng lưới tình báo miền Nam,
ông Mai-Chí-Thọ (Năm Xuân) nguyên phó bí thư Thành ủy Sài gòn - Gia-Định phụ trách Công an Nam bộ.
Các ông hiện nay đều là ủy viên Bộ chính trị, ủy viên Trung ương Đảng, giữ những vị trí quan trọng trong bộ máy Trung ương và tp Hồ-Chí-Minh. Các ông đọc lá thơ tố cáo xong đều phát biểu thống nhất: "Nội dung không đúng sự thật, anh Mười Anh không có vấn đề gì, chúng tôi biết anh ấy từ lâu và rất rõ."
Ban bí thư điện trả lời cho các nơi, mọi người thở phào nhẹ nhỏm và Đại hội thống nhất Phật giáo VN ngày mai (4.11.1981) tiến hành.
11/11/1981 Hội nghị thống nhất Phật giáo lần thứ ba tại chùa Quán Sứ Hà-nội gồm 9 tổ chức và hệ phái Bắc tông, Nam tông và khất sĩ trong toàn cõi Việt-Nam, thành lập Giáo hội Phật giáo Việt-Nam (GHPGVN) trong chế độ xã hội chủ nghĩa:
BVĐTNPGVN mở hằng loạt cuộc thăm viếng và tham khảo ý kiến từ GHPGVNTN, GHTGNTVN, GHPGCTVN, Ni giới khất sĩ. Hội Phật học Nam Việt...
Ý kiến phong phú và hợp với tình hình thực tế Phật giáo VN. Ôn Già Lam bàn bạc với thượng tọa Trí Tịnh tiến hành soạn thảo Hiến chương GHPGVN tại chùa Vạn-Đức huyện Thủ-Đức.
Buổi khai bút trang nghiêm tại thiền viện lầu 3. Hòa thượng Trí Tịnh. Mật Hiển, thượng tọa Minh Châu, Từ Hạnh tắm gội tinh khiết. Toàn thiền viện xông trầm thơm phức, ngập phòng trầm hương nghi ngút , bay quyện linh thiêng. Tất cả quì trước Đức Phật nguyện cầu và khai bút. Hòa thượng Trí-Tịnh trịnh trọng viết dàn bài chi tiết bản Hiến chương và Lời nói đầu.
Trong lời nói đầu hôm đó không có những câu :
"cũng như trong sự nghiệp giải phóng dân tộc ngày nay do Hồ Chủ tịch và Đảng Cộng sản Việt nam lãnh đạo"
"cả nước đang xây dựng chủ nghĩa xã hội"
"Giáo hội Phật giáoVN là một tổ chức Phật giáo duy nhất đại diện cho Phật giáo VN về mọi mặt quan hệ ở trong nước và nước ngoài."
"Giáo hội Phật giáo VN hoạt động trong khuôn khổ hiến pháp và luật pháp của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt nam."
Những phần nầy do ban Tôn giáo chính phủ thuyết phục các hòa thượng thêm vào cho đúng với khẩu vị của Đảng và chính phủ Cộng sản.
Cuộc thống nhất Phật giáo lần này, bên ngoài do các hòa thượng gánh vác, nhưng bên trong bàn tay Đảng Cộng sản VN xuyên suốt quá trình thống nhất để nắm và biến Phật giáo VN thành một tổ chức bù nhìn của Đảng.
Hầu hết trên 140 đại biểu miền Nam ở chùa Quán-Sứ và nhà khách chính phủ mở liên hoan thâu đêm, và mỗi vị mua từ 2 đến 10 thước pháo Hà-nội mang về Nam đốt mừng Giáo HộI Phật Giáo VN.
Đến sân bay Tân-Sơn-nhứt mới tóa hỏa, chuyến bay dành riêng chở đại biểu Phật giáo chở đầy chất dễ cháy, dễ nổ .
Nguồn:
Đôi nét về đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam (dcs.vn)
Tiến Trình Thống Nhất Phật Giáo - Đỗ-trung-hiếu - PGVN 1963-1975 - THƯ VIỆN HOA SEN (thuvienhoasen.org)
https://www.luatkhoa.com/2020/03/mien-nam-sau-30-4-1975-khi-cac-nha-su-vo-mong/
https://www.luatkhoa.com/2021/08/40-nam-thanh-lap-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-4-van-de-giao-hoi-khong-muon-nhac-den/
https://phatgiao.org.vn/su-ra-doi-cua-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-d47134.html
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất - PGVN 1963-1975 - THƯ VIỆN HOA SEN (thuvienhoasen.org)
Nhìn lại chặng đường 42 năm hình thành và phát triển Giáo hội Phật giáo Việt Nam - Giáo hội Phật giáo Việt Nam (ghpgvn.vn)
Tiểu Truyện Tự Ghi Hòa Thượng Thích Trí Quang - PGVN 1963-1975 - THƯ VIỆN HOA SEN (thuvienhoasen.org)
Sự ra đời của Ban Vận động thống nhất Phật giáo Việt Nam (laodong.vn)
submitted by Bocchi981 to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.05.17 15:45 Judgemeifuwant Trào lưu lấy Nghĩa trang Liệt sĩ làm nơi câu view trên Tiktok?


https://preview.redd.it/l3pipscsqz0d1.jpg?width=996&format=pjpg&auto=webp&s=58ee5b2c2bee84518b9165faef305e5945fe11de
Link: https://www.facebook.com/toilarac/posts/pfbid02dQcB5zGKytMaai451gSnXgwuqPrRKfg3tNLksnL23TaX3JMiyJk4ahQcr66ane8Fl
submitted by Judgemeifuwant to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.05.17 08:03 complicatedmind8 Cán bộ tại Bình Phước xâm hại tình dục trẻ vị thành niên

Nghi vấn Giám đốc Trung tâm xúc tiến đầu tư, thương mại và du lịch tỉnh Bình Phước xâm hại tình dục. Ngày 16-5, theo nguồn tin của PV Báo SGGP, cơ quan chức năng tỉnh Bình Phước đang tạm giữ hình sự ông T.Q.D. (Giám đốc Trung tâm xúc tiến đầu tư, thương mại và du lịch tỉnh Bình Phước) để điều tra về hành vi giao cấu đồng tính với trẻ vị thành niên.
Nguồn: https://www.sggp.org.vn/nghi-van-giam-doc-trung-tam-xuc-tien-dau-tu-thuong-mai-va-du-lich-tinh-binh-phuoc-xam-hai-tinh-duc-post740171.html
submitted by complicatedmind8 to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.05.16 16:54 MiserableBad5071 duc thuy tinh the

submitted by MiserableBad5071 to u/MiserableBad5071 [link] [comments]


2024.05.15 11:51 Excellent_Staff9772 tinh chinh truc va dao duc

submitted by Excellent_Staff9772 to u/Excellent_Staff9772 [link] [comments]


2024.05.12 07:34 KhangVietnam Khi nhà nước ÉP dân chơi game nội địa be like:

https://preview.redd.it/nlm51zmlmxzc1.jpg?width=501&format=pjpg&auto=webp&s=f83fbd15db50364a5d156eda6f07f2e1e622be18
submitted by KhangVietnam to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.05.12 05:35 PracticalMagazine519 VN đáng sống lắm ! Và vẫn là VN👇

Nguồn báo cộng sản đấy địt mẹ mấy thằng Dư Luận Viên - Bò Đỏ 😂
submitted by PracticalMagazine519 to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.05.10 13:20 nguoibiet29thutieng [NGOÀI LỀ] Đất Nước Đáng Sống

Nhìn sợ quá, sợ vì không biết làm meme từ đây đến cuối năm có hết không. Thương bà con bên đó, vừa phải sống với môi trường này mà vừa phải sống chung với những thằng nó bắt bà con phải khen nó mới cho sống...
Bên đây tuần trước có trò đùa là số lượng con em người Nga đi lính chết trong 2 tuần còn nhiều hơn lính Mỹ chết trong toàn bộ chiến tranh Iraq mà Putin vẫn tiếp tục đắc cử được, thì chắc với môi trường này chứ môi trường này x10 nữa thì các ban bệ vẫn tiếp tục tái đắc cử thôi. Những dân tộc của những siêu anh hùng thì người thường sao tồn tại nổi.

https://preview.redd.it/6sy3o7qeykzc1.png?width=1905&format=png&auto=webp&s=98d5a54f8a42ed7162601589fb4a2aed1f431ea1
submitted by nguoibiet29thutieng to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.05.09 04:53 Pinedaluve Cung tai bach vo chinh dieu

Cung tai bach vo chinh dieu
Cung Tài Bạch Vô Chính Diệu tiết lộ khía cạnh tài vận, tiền bạc và cách kiếm tiền trong cuộc đời đương số. Đây là cách cục tại cung Tài trên lá số không có chính tinh tọa thủ. Để luận giải cung Tài Bạch một cách đầy đủ và chính xác cần xét đến vị trí cung, các chính tinh ở cung đối chiếu về và xem cung có bị sao Tuần, Triệt án ngữ hay không. Dưới đây là ý nghĩa chi tiết cung Tài Vô Chính Diệu, mời bạn tham khảo.

Tổng quan cung Tài Bạch Vô Chính Diệu

Cung Tài Bạch Vô Chính Diệu là trường hợp cung Tài trên lá số tử vi không có bất kỳ chính tinh nào tọa thủ. Khi đó cung này giống như ngôi nhà trống, không có hàng rào bảo vệ nên dễ bị tác động bởi những sao xấu. Để luận giải cụ thể cung Tài Bạch phải mượn năng lượng từ chính tinh của cung đối để chống đỡ sự ảnh hưởng của các sao xung quanh.
Cung Tài Bạch không có chính tinh chiếm đóng chủ về tiền bạc không đều đặn, lúc có lúc không. Đương số phải cố gắng rất nhiều và dù có kiếm được tiền nhưng cũng khó giữ được lâu. Tài Bạch Vô Chính Diệu dù được nhiều sao sáng sủa, tốt đẹp hội họp, có chính tinh xung chiếu đắc địa thì chủ nhân lá số cũng khó có được sự ổn định và trở nên giàu có.
Theo tử vi, cung Tài Vô Chính Diệu nếu được Nhật, Nguyệt sáng sủa chiếu thì là cách cục đẹp. Người sở hữu lá số sẽ gặp nhiều may mắn trong khía cạnh tiền bạc, càng về hậu vận thì càng tích lũy được nhiều tiền của.
Cung Tài Bạch Vô Chính Diệu chủ về tiền bạc không đều đặn
⏭⏭⏭ Ngoài cung Tài Bạch vô Chính Diệu, chuyên trang đã luận giải ý nghĩa của các cung khác, mời bạn xem ngay bài viết: https://tracuutuvi.com/cac-cung-trong-tu-vi.html

Cung Tài Bạch Vô Chính Diệu gặp 2 sao Tuần, Triệt

Cung Tài Bạch Vô Chính Diệu nếu được 2 sao Tuần và Triệt án ngữ thì chủ nhân lá số sẽ gặp được nhiều may mắn trong quá trình cố gắng kiếm tiền. Trường hợp có thêm nhiều cát tinh soi chiếu cung Tài thì ở giai đoạn mới kiếm tiền mệnh chủ sẽ gặp nhiều khó khăn, sau này mới thuận lợi. Nếu gặp hung tinh độc thủ thì đương số chỉ giàu có trong một giai đoạn.
  • Cung Tài Bạch Vô Chính Diệu gặp Tuần: Sao Tuần án ngữ Tài Bạch Vô Chính Diệu làm tăng hiệu quả của các chính tinh, cát tinh xung chiếu và làm tăng ảnh hưởng của những sao này lên cung Tài.
Cung Tài Vô Chính Diệu gặp Tuần tại Thìn, Tý, Dần, Mão thì là cách cục khá đẹp, mang đến may mắn cho chủ nhân lá số.
  • Cung Tài Bạch Vô Chính Diệu gặp Triệt: Sao Triệt án ngữ cung Tài Vô Chính Diệu làm ngăn cản sự ảnh hưởng của các hung sát tinh, sao lạc hãm xung chiếu hoặc đóng tại cung Tài Bạch.
Cung Tài Bạch bị Vô Chính Diệu nếu gặp Triệt tại các cung Thân, Dậu thì là cách cục đẹp. Tuy nhiên, sao Triệt đóng tại cung Tài chỉ làm giảm bớt xui xẻo, khó đem lại sự thành công về tiền bạc.
Vậy còn phúc đức vô chính diệu thì sao? Xem ngay để hiểu rõ hơn về cuộc sống của bạn>

Chính tinh xung chiếu về cung Tài Bạch Vô Chính Diệu mang ý nghĩa gì?

Để luận giải cung Tài Bạch Vô Chính Diệu một cách cụ thể và chính xác người ta thường xét chính tinh ở cung đối xung chiếu về. Cụ thể ý nghĩa các chính tinh khi chiếu về Tài Bạch Vô Chính Diệu như sau:
  • Tử Vi: Cuộc sống khá ổn định, tiền bạc đầy đủ.
  • Thiên Cơ: Sao Thiên Cơ chiếu về cung Tài Vô Chính Diệu chủ về sự biến động của tiền bạc tương đối lớn.
  • Thái Dương: Dù giàu hay nghèo thì đương số cũng chi tiêu nhiều và có khả năng bị mất tiền.
  • Vũ Khúc: Tài vận phong phúc suốt đời.
  • Thiên Đồng: Mệnh chủ bắt đầu sự nghiệp từ con số 0 và có xu hướng tích trữ tài sản cho tương lai.
  • Liêm Trinh: Đương số có khả năng kiếm tiền trong khó khăn, thậm chí có thể từ những cuộc tranh chấp mà phát tài.
Liêm Trinh xung chiếu cung Tài Bạch Vô Chính Diệu mệnh chủ kiếm hay xảy ra tranh chấp, kiếm tiền khó khăn
  • Thiên Phủ: Tiền bạc đầy đủ, mệnh tạo sở hữu nhiều địa ốc.
  • Thái Âm: Tiền bạc tương đối ổn định.
  • Tham Lang: Tiền có thể đến bất ngờ, mang lại sự phát đạt.
  • Cự Môn: Chủ nhân lá số có khả năng kiếm tiền trong khó khăn nhờ suy nghĩ sắc bén và tài giao tiếp của mình.
  • Thiên Tướng: Sao Thiên Tướng chiếu về nếu miếu vượng thì tiền bạc đầy đủ, nếu hãm địa thì tay trắng lập nghiệp, từ trung niên trở đi mới tích lũy được tiền.
  • Thiên Lương: Mệnh chủ làm công ăn lương, ít khi gặp khó khăn về tiền bạc.
  • Thất Sát: Tiền bạc nhanh đến nhưng cũng nhanh đi. Đương số có xu hướng tiêu xài phung phí, xem nhẹ tiền bạc.
  • Phá Quân: Trước khi kiếm được tiền mệnh chủ phải trải qua thời kỳ phá sản, thất bại.

Kết

Trên đây là ý nghĩa cung Tài Bạch Vô Chính Diệu và luận giải khi cung này gặp sao Tuần, Triệt. Có thể thấy, cung Tài Vô Chính Diệu đêm đến cho mệnh tạo sự biến động không ngừng về mặt tài chính. Muốn có được sự ổn định và giàu có đương số phải vượt qua nhiều thử thách trong cuộc đời.
Hy vọng bạn luôn gặp may mắn và biết cách tạo ra sự ổn định về nguồn tiền. Nếu muốn khám phá thêm về kình dương cung phu thê trên lá số tử vi bạn đừng quên bấm vào theo dõi chuyên trang Tracuutuvi của chúng tôi.
submitted by Pinedaluve to tracuutuvi_com [link] [comments]


2024.05.08 13:23 KhangVietnam Steam bị chặn ở Việt Nam - Meme

https://preview.redd.it/i5ejriw5t6zc1.jpg?width=501&format=pjpg&auto=webp&s=6f8189ed0a9b68c402534c822886156155d003d4

submitted by KhangVietnam to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.05.02 16:52 YaboiTitaniumRico24 Small question: With the sheer amount of Đường lên đỉnh Olympia episodes that exist, have there been any lost episodes? (bad english, sorry)

Small question: With the sheer amount of Đường lên đỉnh Olympia episodes that exist, have there been any lost episodes? (bad english, sorry) submitted by YaboiTitaniumRico24 to VietNam [link] [comments]


2024.04.30 08:31 NiceBird9999 "Ngày vui dân tọc" mà báo chí, đường xá bên VN im ắng nhỉ

Không thấy chạy tít hay có lấy 1 bài nào phỏng giái trang nhất con mẹ gì... SGGP mà còn éo có luôn...Tao bên úc, gia đình bác tao đứng trong hẻm bên vn video call qua đây, nhìn video cũng éo thấy cờ quạt gì nốt.. dân dạo này phổng đạn hết rồi à??

https://preview.redd.it/nqhz9pni9kxc1.png?width=1647&format=png&auto=webp&s=f6eb5344ee40094b12efa2cf18904b70f94c7445
https://preview.redd.it/w1vnv88s9kxc1.png?width=1469&format=png&auto=webp&s=1398b2c91d6808b961c7ee0c40b02aef5a8fe3a6
https://preview.redd.it/m2anoeit8kxc1.png?width=1427&format=png&auto=webp&s=b53acee69da3dcd4c0f59365c17f6c07fcb4bbf7
https://preview.redd.it/1fsmgaj39kxc1.png?width=1458&format=png&auto=webp&s=f5e54347f84e5985b8aa418b3e05fd32a2b5e8cc
submitted by NiceBird9999 to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.04.25 10:34 Powerful-Scholar6923 HCM sẽ có những con đường mang tên những kẻ lưu manh : Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu, Lê Đức Anh

TP.HCM đề xuất đặt tên đường Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu, Lê Đức Anh, Phan Văn Khải (vietnamnet.vn)
Đỗ Mười là ai ?
Đỗ Mười tên thật là Nguyễn Duy Cống, sinh ngày 2 tháng 2 năm 1917 tại xã Đông Mỹ, huyện Thanh Trì, Hà Nội, xuất thân trong một gia đình bần cố nông. Trong tiểu sử của ông này quá trình học vấn không được ghi chép (giống như tất cả quan lại của chế độ CSVN, lý lịch của tất cả bọn chúng đều là giả, bắt đầu từ HCM). Tuy nhiên, theo ông Vũ Thư Hiên kể trong hồi ký Đêm Giữa Ban Ngày thì Đỗ Mười vốn làm nghề hoạn lợn. (miền Nam kêu là "thiến heo")
Nhiều người dân ở quê hương Đỗ Mười mô tả ông này như “thuở nhỏ bẩm chất đần độn, học hành dốt nát, chỉ ham chơi, không thiết việc đến trường, ngày ngày giả vờ ôm cặp ra khỏi nhà là đi lêu lỏng cùng bọn ‘nhân dân tự phát’ nghịch ngợm phá xóm, phá làng. Người trong làng, xã ai ai cũng kiêng mặt Mười. Ngày ngày Đỗ Mười đi khắp xã Đông Mỹ, quê của ông, thổi sáo toe toe, toét toét, rao thiến lợn kiếm ăn.” Nhưng ngay cả thiến heo mà nó làm cũng chẳng nên cơm cháo gì, trong một lần quá chén, Đỗ Mười vui mồm kể với các đồng chí của mình rằng: "Lúc nhỏ không chịu học nghề hoạn lợn đến nơi đến chốn, nên khi hoạn lợn rất vụng. Nhiều lần hoạn lợn làm chết lợn, nên bị chủ nhà đuổi cho chí chết." Nhà văn Phùng Quán cũng từng nhiều lần kể chuyện này cho nhiều người biết.
Đỗ Mười được biết đến là một kẻ vô học, ông ta từng chửi thẳng mặt vệ sĩ riêng của mình vì đã cho một người tự nhận là “bạn học” của ông ta, lúc đó đang là Tổng bí thư của đảng đĩ CSVN vào phòng riêng chờ được gặp. Lý do mà ông Mười chửi bới người vệ sỹ đó là “Tao có đi học ngày nào đâu mà có thằng nhận là bạn học”. Câu chuyện này là có thật 100% do chính các vệ sĩ của Đỗ Mười kể lại.
Chính vì vậy, trong một lần Đỗ Mười qua Trung Quốc, Giang Trạch Dân chiêu đãi Đỗ Mười món heo sữa quay. Đỗ Mười không khách khí gì , chê heo Trung Quốc nhỏ và gầy. Giang Trạch Dân biết rõ Đỗ Mười xuất thân là thằng thiến heo, lại ngu dốt, vô học nên nói móc Đỗ Mười như sau: “Heo Trung Quốc không to béo như heo Việt Nam vì chúng ham nhảy cái quá. Còn heo Việt Nam hầu hết là heo thái giám nên mập mạp như vậy !"

Một trong hai sự kiện nổi trội liên quan đến ông Đỗ Mười là:

1 - Chủ trương đánh tư sản miền Nam (dưới tên gọi 'cải tạo công thương nghiệp" )

(đây là một sự kiện chấn động lịch sử Việt Nam ngang hàng sự kiện THUYỀN NHÂN VIỆT NAM và chỉ xảy ra sau ngày 30 tháng Tư năm 1975.)
Tại Sài Gòn ngày 20/02/1976 vào lúc 10 giờ 15 phút, Đỗ Mười đứng trước sân tòa Đại sứ Hoa Kỳ tuyên bố rằng “Giải phóng miền Nam, chúng ta có quyền tịch thu tài sản, trưng dụng nhà cửa, hãng xưởng, ruộng đất chúng nó. Xe chúng nó ta đi, vợ chúng nó ta lấy, con chúng nó ta bắt làm nô lệ. Còn chúng nó thì ta đày đi lao động khổ sai vùng kinh tế mới vào nơi rừng sâu nước độc. Chúng nó sẽ chết lần mòn…”
Có 3 đợt ĐÁNH TƯ SẢN (thực ra là cướp nhà, cướp tài sản mà người dân miền Nam đã làm ăn, tích lũy mấy chục năm, rồi dồn ép họ vào rừng thiêng nước độc ) với codes X1, X2 và X3.
Đợt X1 được bắt đầu vào sáng ngày 11 tháng Chín năm 1975 xảy ra khắp 17 tỉnh thành miền Nam và thành phố Sài Gòn. Đợt này chủ yếu nhắm vào nhà của các cư dân thành thị, tịch thu nhà và cưỡng bức toàn bộ những nạn nhân phải đi về vùng Kinh Tế Mới sống. Đợt X1 này tập trung vào những người dân Việt gốc Hoa vốn đã di dân vào miền Nam Việt Nam từ cuối triều Minh, đầu triều nhà Thanh, sanh sống thanh công tại miền Nam ngót nghét hơn 200 năm.
Đợt X2 được tiến hành từ tháng Ba năm 1978 và được kéo dài cho đến sau Đổi Mới, tức là khoảng năm 1990 thì mới chấm dứt. Đợt này chủ yếu nhắm vào tư thuơng, tiểu tư sản, các thành phần sản xuất nhỏ vốn rất đa dạng và phồn thịnh trong nền kinh tế tự do do chính phủ Việt Nam Cộng Hòa khuyến khích hậu thuẫn cho quốc dân từ bấy lâu.
Nền công nghiệp nhẹ, sản xuất đồ gia dụng của Việt Nam đã chính thức bị phá hủy hoàn toàn dưới chủ trương Đánh Tư Sản Miền Nam (Cải tạo Công thương nghiệp ) do Đỗ Mười lãnh đạo & chỉ đạo. Người dân Việt Nam sẽ không còn thấy các sản phẩm tự hào của dân tộc một thòi như nồi nhôm hiệu Ba Cây Dừa , xà-bông (savon) hiệu cô Ba, xe hơi hiệu La Đalat, hiệu đèn trang trí Nguyễn Văn Mạnh, …etc…. Không những thế, các nhà máy nhỏ sản xuất nhu yếu phẫm như đường, bột giặt, giấy, …v.v cũng bị tê liệt vì bị quốc hữu hóa, chủ nhà máy, cơ sở sản xuất bị cướp trắng tài sản, phải làm thuê trong chính nhà máy, cơ sở sản xuất của mình hoặc bị đuổi đi Kinh tế mới, là những nơi mà cơ sở hạ tầng cho sinh hoạt chưa được xây dựng, trong đó có cả điện nước, trường học và bệnh xá. HƠN SÁU TRĂM NGÀN nạn nhân bị cưỡng bức qua đêm phải rời Sài Gòn để về những vùng KINH TẾ MỚI và bỏ lại hết toàn bộ tài sản của mình từ nhà ở, của cải, đồ đạc cho Đảng quản lý. Nên nhớ, Vinfast, BPhone, lụa của Khải Silk, tivi Asanzo, .... đều là hàng lắp ráp, nhập khẩu cắt mác từ Trung Quốc.
Sức mạnh kinh tế miền Nam tự nhiên bị phá hoại đi đến kiết quệ hoàn toàn sau chiến dịch X3 do Đỗ Mười trực tiếp chỉ huy. Hơn 14 NGÀN cơ sở tiểu thủ công nghiệp tại Sài Gòn rất cần cho nền kinh tế quốc dân, với khoảng 270 ngàn nhân công hoàn toàn bị trắng tay, đóng cửa với tổng số thiệt hại tài sản trước mắt lên đến gần hai mươi mốt tỷ Mỹ kim và tiến trình phát triển công nghệ của đất nước trong tự cường hoàn toàn KHÔNG CÒN HY VỌNG để phục hồi.
Nên nhớ, Vinfast, BPhone, lụa của Khải Silk, tivi Asanzo, .... đều là hàng lắp ráp, nhập khẩu cắt mác từ linh kiện được sản xuất hoàn toàn tại Trung Quốc.
Riêng tại Sài Gòn, thì báo Tuổi Trẻ đã phải thừa nhận là đã có trên 10. 000 tiệm bán bị đóng chỉ qua một đêm, khiến một viên thuốc trụ sinh cũng không có mà mua, mà dùng. Nhà sách Khai Trí lừng lẫy, biểu tượng của cả Sài Gòn cũng bị báo đài tại Sài Gòn lúc bấy giờ rêu rao là tư bản và cần phải tịch thu. Nhà sách Khai Trí vốn đã từ tâm giúp đỡ biết bao văn nghệ sĩ của miền Nam, âm thầm thực hiện đường lối khai dân trí của cụ Phan Chu Trinh cho dân tộc.
Trong chiến dịch này, số lượng người Sài Gòn phải bị mất hết tài sản và bị cưỡng bức đi KINH TẾ MỚI là khoảng SÁU TRĂM NGÀN NGƯỜI, tạo ra một sự hoảng sợ hoang man chưa từng có trong lịch sử phát triển Sài Gòn qua các triều đại.
Cuối đợt X3 , ghi nhận của Hà Nội là có khoảng 950 ngàn người Sài Gòn bị cưỡng bức đi KINH TẾ MỚI, không hoàn thành chỉ tiêu đề ra là một triệu hai người!
Riêng về chỉ thị 43 của Bộ Chính Trị vào tháng Năm năm 1978 đã quốc hữu hóa toàn bộ đát đai của nông dân miền Nam vào tay nhà nước thông qua hình thức “Tập Đoàn Sản Xuất” dẫn đến nạn đói năm 1979 ngay liền sau đó vì lúa gạo và các sản phẩm nông nghiệp bị sút giảm toàn diện tại miền Nam.
Tình trạng ở nông thôn miền Nam càng kinh khiếp và dữ dội hơn ở Sài Gòn dù không ồn ào bằng.
Tổng số lúa mà nông dân miền Nam bị chở ra ngoài Bắc không thông qua quy chế thu mua được loan truyền là khoảng 4 triệu tấn gạo vào đầu năm 1978 trên đài phát thanh Hà Nội khi ca ngợi thành tích ĐÁNH TƯ SẢN của các đảng bộ địa phương miền Nam. Đương nhiên, con số chính thức được các nông dân kêu ca là lớn hơn nhiều.
Quan năm 1979, Võ Văn Kiệt đã phải loan báo thu mua lúa từ nông dân với giá cao gấp cả ngàn lần giá quy định của Nhà Nước (!) để cứu vãn tình thế bất mãn không còn dằn được nữa từ nông dân miền Nam trước những đợt thu lúa từ năm 1977 trở đi.

2 - Dự Hội nghị Thành Đô

https://preview.redd.it/cyjp75bb6lwc1.png?width=622&format=png&auto=webp&s=0ebdef6bb5b9b71c9f5beaccf42b5d325babded8
Ngoài những nhân nhượng vô nguyên tắc về Campuchia, phía Việt Nam đã không hề (hay không dám) đề cập tới nguyên nhân tạo ra bất đồng trong quan hệ Việt Trung trong hơn 10 năm qua nhất là cuộc Chiến tranh Biên giới tháng 2 năm 1979 do Ban lãnh đạo Bắc Kinh cố tình, chủ động gây ra.
Phía Việt Nam đã hoàn toàn cho qua vấn đề sau khi nghe Giang Trạch Dân nói trong diễn văn: quan hệ hai nước từ nay “hãy gác lại quá khứ, hướng tới tương lai”.
Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Đỗ Mười, và Cố vấn Ban chấp hành Trung ương Đảng Phạm Văn Đồng đại diện cho cả dân tộc mà không đòi Trung Quốc phải bồi thường chiến tranh trong khi đã nêu vấn đề Mỹ bồi thường chiến tranh là điều kiện tiên quyết để bình thường hoá quan hệ hai nước nhưng tại sao trong đàm phán bí mật lại không dám nói dù chỉ là một lời với Trung Quốc về cuộc chiến tranh tàn ác đó hay buộc Tàu Cộng ít nhất cũng phải nói ra câu 'lấy làm tiếc' về hành động phi nghĩa của mình?
Nhượng bộ vô nguyên tắc này của Việt Nam đã làm cho Trung Quốc dường như giành được 'vị thế chính nghĩa' trước dư luận quốc tế và nhất là trong đông đảo nhân dân Trung Quốc dù họ mang hơn 60 vạn quân chính quy xâm lược, giết hại nhiều đồng bào ta, tàn phá nhiều cơ sở vật chất của ta tại vùng sáu tỉnh biên giới Việt Nam.
Làm cho một bộ phận người trên thế giới cho rằng những vu cáo bịa đặt của Trung Quốc: 'Việt Nam xua đuổi người Hoa', 'Việt Nam xâm lược Campuchia'… là đúng, việc thế giới 'lên án, bao vây cấm vận Việt Nam' là cần thiết, việc Trung Quốc 'cho Việt Nam một bài học' là phải đạo…trong khi chính con dân VN phải hy sinh bao máu xương để giữ gìn từng mảnh đất hồn thiêng sông núi. Tóm lại là đã làm cho khá nhiều người trong thời gian khá dài hiểu lầm, ác cảm với Việt Nam.
Tham khảo thêm: DI SẢN TỘI ÁC của ĐỖ MƯỜI
https://www.reddit.com/TroChuyenLinhTinh/comments/19b6e7u/%C4%91%E1%BB%97_m%C6%B0%E1%BB%9Di_v%C3%A0_t%E1%BB%99i_%C3%A1c_ko_th%E1%BB%83_qu%C3%AAn_v%E1%BB%9Bi_ch%E1%BA%BF_%C4%91%E1%BB%99_vnch/
submitted by Powerful-Scholar6923 to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.04.22 13:02 Mysterious_Coffee686 Mặt Tiền Nhà Ống 3 Tầng Mái Thái: Sự Kết Hợp Tinh Tế của Phong Cách và Tiện Ích

Mặt Tiền Nhà Ống 3 Tầng Mái Thái: Sự Kết Hợp Tinh Tế của Phong Cách và Tiện Ích
Mặt tiền nhà ống 3 tầng mái Thái là biểu tượng của sự hài hòa giữa kiến trúc truyền thống và hiện đại. Với sự kết hợp tinh tế của những đường nét mềm mại, đặc trưng của kiến trúc mái Thái, cùng với tiện ích và tiện nghi của một ngôi nhà 3 tầng, mặt tiền này mang lại không chỉ vẻ đẹp mà còn sự thoải mái cho cư dân.

https://preview.redd.it/fe7x7zzii0wc1.png?width=700&format=png&auto=webp&s=c2bcb3c6f46ad63ccb8e4627c70a3558ea5de048

Đặc Điểm của Mặt Tiền Nhà Ống 3 Tầng Mái Thái

1. Phối Cảnh Đẹp Mắt

Với kiểu mái Thái truyền thống, mặt tiền nhà ống 3 tầng này tạo nên một bức tranh đẹp mắt, thu hút mọi ánh nhìn từ xa.

2. Sự Kết Hợp Tinh Tế của Cổ Điển và Hiện Đại

Kiến trúc mái Thái được kết hợp với các yếu tố hiện đại, tạo ra một ngôi nhà vừa mang dấu ấn truyền thống vừa phản ánh sự tiện nghi của cuộc sống hiện đại.
Tham khảo thêm: http://xinphepxaydung.org/huong-dan-xin-phep-xay-dung-tp-thu-duc-theo-quy-dinh-hien-nay/

3. Tiện Ích và Tiện Nghi

Mặt tiền này không chỉ đẹp mắt mà còn đảm bảo cung cấp đầy đủ tiện ích và tiện nghi cho cả gia đình, từ không gian sống đến không gian làm việc.

Thiết Kế và Bố Trí Nội Thất

1. Sử Dụng Màu Sắc Hài Hòa

Việc sử dụng màu sắc hài hòa giữa các yếu tố truyền thống và hiện đại sẽ tạo nên một không gian sống thú vị và thoải mái.

https://preview.redd.it/opn399zki0wc1.png?width=1086&format=png&auto=webp&s=eac062a3258fdadebc21de18893a6324ced99c0a

2. Tận Dụng Ánh Sáng Tự Nhiên

Các cửa sổ lớn và cửa kính được bố trí một cách thông minh để tận dụng ánh sáng tự nhiên, tạo cảm giác thoáng đãng và rộng rãi cho không gian sống.

3. Bố Trí Nội Thất Hợp Lý

Với diện tích hạn chế, việc bố trí nội thất cần được thực hiện một cách hợp lý và tiết kiệm, để tạo ra không gian sống tiện nghi và thoải mái.

Mặt Tiền Nhà Ống 3 Tầng Mái Thái: Sự Kết Hợp Độc Đáo và Sáng Tạo

Mặt Tiền Nhà Ống 3 Tầng Mái Thái H2: Sự Pha Trộn Hoàn Hảo

Thiết kế của mặt tiền nhà này không chỉ là sự kết hợp độc đáo giữa kiến trúc truyền thống và hiện đại mà còn là một ví dụ xuất sắc về sự sáng tạo và tinh tế trong thiết kế kiến trúc.
Mặt tiềnnhà ống 3 tầngmái Thái không chỉ là điểm nhấn về vẻ đẹp kiến trúc mà còn là biểu tượng của sự hài hòa và sáng tạo trong thiết kế. Với sự kết hợp độc đáo giữa các yếu tố truyền thống và hiện đại, mặt tiền này là một minh chứng cho sự phát triển của kiến trúc đương đại.
submitted by Mysterious_Coffee686 to u/Mysterious_Coffee686 [link] [comments]


2024.04.10 10:23 Damynghekhanhlinh Mẫu lan can đá đẹp xây tường rào lăng mộ nghĩa trang gia đình LCD305

Mẫu lan can đá đẹp xây tường rào lăng mộ nghĩa trang gia đình LCD305
Mẫu lan can đá đẹp xây tường rào lăng mộ nghĩa trang gia đình
Tên sản phẩm : Mẫu lan can đá đẹp LCD305
Ưu điểm : 📷 Kích thước thiết kế chuẩn phong thủy 📷Độ bền song hành cùng thời gian📷 Giá thành hợp lý 📷 Hoa văn điêu khắc tinh xảo.
Nguyên liệu : Đá xanh tự nhiên
Kích thước : Kích thước bưng 81 x 107cm.
Ứng dụng : Xây lan can đá - hàng rào đá lăng mộ nghĩa trang gia đình
Giá thành : 096.125.1235
Địa chỉ bán : Đá mỹ nghệ Khánh Linh – Ninh Vân – Hoa Lư – Ninh Bình

Mẫu lan can đá đẹp xây tường rào lăng mộ nghĩa trang gia đình

Mẫu lan can đá đẹp hay còn gọi là hàng rào đá, tường rào đá lăng mộ là hạng mục được xây dựng rất nhiều trong các khu lăng mộ nghĩa trang gia đình, khu nhà mồ, nhà mồ song thân, nghĩa trang gia tộc.
Lan can đá lăng mộ thường được xây dựng kết hợp với cổng đá, mộ đá, cuốn thư đá, lăng thờ đá, bộ đồ thờ bằng đá tạo nên một quần thể khu lăng mộ nghĩa trang gia đình có giá trị thẩm mỹ, giá trị tâm linh cao.
Mẫu lan can đá đẹp LCD305 chế tác từ đá xanh rêu tự nhiên luôn có độ rắn chắc và bền vững rất cao. Hầu hết các sản phẩm lan can đá, hàng rào đá lăng mộ chế tác từ đá xanh rêu luôn là dòng sản phẩm cao cấp hiện nay.
📷
https://preview.redd.it/df7yme3p3mtc1.jpg?width=700&format=pjpg&auto=webp&s=c0e93d8c8da906d6ca42b4eec03af8900d1306a3
Mẫu lan can đá đẹp xây tường rào lăng mộ nghĩa trang gia đình LCD305
Mẫu lan can đá đẹp LCD305 có cấu tạo gồm : phần đế lan can, thân lan can hay còn gọi là bưng lan can, phần bo hay còn gọi là tay vịn. Các hạng mục liên kết chặt chẽ với nhau bằng mộng ghép và cố định bởi các cột trụ chắc chắn.
Hoa văn điêu khắc trên lan can đá đẹp được chạm nổi kênh bong vô cùng sắc nét. Phần hoa văn chạm được để thô băm nhám, xung quanh mài nhẵn đánh bóng tạo độ tương phản giúp mẫu lan can hàng rào bằng đá có giá trị thẩm mỹ, mềm mại và tinh tế hơn.

Kích thước mẫu lan can đá đẹp

Kích thước lan can đá đẹp hàng rào đá thiết kế dựa theo khuôn viên, diện tích không gian xây dựng khu lăng mộ, nghĩa trang gia đình, nhà mồ của mỗi gia đình.
Kích thước thông thường cho một bưng lan can đá khoảng 1m, chiều cao lan can từ 61cm, 81cm, 89cm….Giữa các tấm bưng lan can là trụ cột xen kẽ giúp kết nối và tạo thế vững chắc.

Báo giá lan can đá đẹp xây lăng mộ.

Giá mẫu lan can đá đẹp được tính theo mét dài. Trung bình giá lan can đá đẹp xây lăng mộ giao động trong khoảng 2,8 triệu tới 5 triệu tùy theo các yếu tố quyết định như sau:
  • Chất liệu đá chế tác
  • Khối lượng đặt hàng
  • Mẫu mã hoa văn đơn giản hay cầu kỳ
  • Thời gian đặt hàng
  • Khoảng cách vận chuyển và địa hình lắp đặt.
NHẬN BÁO GIÁ NHANH CHÍNH XÁC GỌI NGAY HOTLINE : 096.125.1235
Tham khảo thêm : Mẫu lan can đá nhà thờ chạm sen đục thông phong cao cấp
Tham khảo thêm : Mẫu cổng đá lăng mộ nghĩa trang gia đình đẹp
Tham khảo thêm : Mẫu khuôn viên lăng mộ nghĩa trang gia đình đẹp

Liên hệ đặt mua lan can đá đẹp xây lăng mộ nghĩa trang gia đình

Đá mỹ nghệ Khánh Linh
Địa chỉ: Làng nghề đá Ninh Vân – Hoa Lư – Ninh Bình
Wedsite: Damynghekhanhlinh.com
Zalo : 096 125 1235
HOTLINE :096 125 1235
submitted by Damynghekhanhlinh to u/Damynghekhanhlinh [link] [comments]


2024.04.05 19:02 Mai-Nguyen_020495 Điểm danh những bệnh lây qua đường tình dục đã mắc là phải sống chung cả đời

Điểm danh những bệnh lây qua đường tình dục đã mắc là phải sống chung cả đời submitted by Mai-Nguyen_020495 to suckhoecongdongvn [link] [comments]


2024.03.27 03:54 Pinedaluve Lap la so tu vi tron doi - An sao tu vi chinh xac nhat

Lap la so tu vi tron doi - An sao tu vi chinh xac nhat
Tra cứu lá số tử vi có thể giúp bạn hiểu về bản thân và những điểm mạnh, điểm yếu của bản thân. Nắm bắt được thời điểm tốt để bắt đầu các sự kiện quan trọng, chẳng hạn như kết hôn, mua nhà, khởi nghiệp,... Những thách thức hoặc khó khăn có thể xảy ra trong cuộc sống và giúp bạn chuẩn bị tâm lý để đối mặt với chúng.
Xem thông tin chi tiết tại: https://tracuutuvi.com/lap-la-so-tu-vi

Lập lá số tử vi trọn đời
submitted by Pinedaluve to tracuutuvi_com [link] [comments]


2024.03.14 21:21 shebeasTee Doppelgänger

Kyle out here being sold into sex slavery
submitted by shebeasTee to workaholics [link] [comments]


2024.03.14 05:22 Erogamerss Well this was some how easier than with Jhin lol ( guess thank to 3 star Nasus i got for the sundisk). First try!

Well this was some how easier than with Jhin lol ( guess thank to 3 star Nasus i got for the sundisk). First try!
Also nice squirrel Liss
submitted by Erogamerss to PathofChampions [link] [comments]


2024.03.13 19:03 WaitRight8056 Tố cáo người ngoài xâm hại cháu gái lại lòi ra cả họ

https://laodong.vn/phap-luat/cong-an-vao-cuoc-vu-thieu-nu-o-ca-mau-bi-nhieu-nguoi-than-xam-hai-tinh-duc-1314728.ldo
submitted by WaitRight8056 to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


2024.03.12 04:00 DuhochanquocMonday 🎓🇰🇷 Du Học Hàn Quốc: Khám Phá Trường Đại Học Daegu Haany! 🎓🇰🇷

Chào các bạn yêu thích nền giáo dục chất lượng và muốn trải nghiệm cuộc sống đại học tại Hàn Quốc!
🌟 Đối với mọi ai đang cân nhắc chọn lựa trường đại học tại Hàn Quốc, Đại Học Daegu Haany là một điểm đến không thể bỏ qua! 🌟
📚 Với một lịch sử phát triển rực rỡ, Đại Học Daegu Haany không chỉ nổi tiếng với chất lượng giáo dục mà còn là một trung tâm nghiên cứu hàng đầu tại Hàn Quốc. Các chương trình học đa dạng và phong phú, từ kỹ thuật đến nghệ thuật, từ kinh doanh đến khoa học xã hội, đều được thiết kế để phản ánh tinh thần sáng tạo và đổi mới của nền giáo dục Hàn Quốc.
💼 Ngoài ra, Đại Học Daegu Haany còn có một môi trường học tập và sống đầy thú vị. Với các hoạt động văn hóa, thể thao và hội thảo, sinh viên có cơ hội tạo ra mối quan hệ và kỷ niệm với bạn bè từ khắp nơi trên thế giới.
🎉 Bạn muốn tìm hiểu thêm về Đại Học Daegu Haany và cơ hội du học tại đây? Đừng ngần ngại nhấn vào liên kết dưới đây để khám phá thêm chi tiết: https://monday.edu.vn/dai-hoc-daegu-haany/
🚀 Hãy bắt đầu hành trình du học Hàn Quốc của bạn ngay hôm nay cùng Monday - Đối tác đáng tin cậy của bạn trên con đường sự nghiệp và học vấn! 🚀
#Monday #DuHocHanQuoc #DaeguHaany #DuHoc #GiaoDuc #HocBong
submitted by DuhochanquocMonday to u/DuhochanquocMonday [link] [comments]


2024.03.10 01:44 SeaworthinessOdd7520 Tại sao Việt Cộng bắt buộc hs chào cờ vào thứ 2, đeo khăn đỏ, đứng chào thợ dạy khi vào lớp

https://www.youtube.com/watch?v=XwpvPEM-4zY
https://www.tiktok.com/@huyenkaroll/video/7291860338859838728
Hoá ra là để huấn luyện thích nghi với mật độ thủ dâm cao của Việt Cộng và phải phục tùng làm nô lệ cho Việt Cộng y như thời phong kiến
Lễ Chào cờ là nghi thức quan trọng thể hiện tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc của mỗi người dân Việt Nam.
https://vtv.vn/xa-hoi/le-chao-co-dau-tuan-truyen-cam-hung-cho-nguoi-lao-dong-20220901092012717.htm
https://laodong.vn/giao-duc/nguoi-dang-tai-clip-len-tieng-viec-hoc-sinh-cui-chao-oto-cua-cac-thay-co-giua-troi-ret-1298967.ldo
submitted by SeaworthinessOdd7520 to TroChuyenLinhTinh [link] [comments]


http://activeproperty.pl/