Sosiologi

🇪🇪 Tere päevast ja tere tulemast. Olen sotsioloogia tudeng, elan Ungaris. Mulle meeldib eesti kultturi, kunst, jne. Olen õppinud eesti keelt paar aastat, aga mul pole enesekindlust rääkida. Ma kasutan Google'it palju. Mul eesmärk on läheb paremaks.
🇳🇴 God dag og velkommen. Jeg er en sosiologi student fra Ungarn. Jeg vet ikke mye om Norge, men jeg elsker skip og is. Kanskje vi kan snakke om noe lignende (*shameless stereotyping intensifies*). Jeg vil øve Norsk, det er poenget.
🇺🇸 I'm a rather slow person, so if you want someone who's chill and doesn't mind you taking your time, I'm the right match for you. On the other hand, I have a busy life and won't be able to chat as much as an average person could.
🇭🇺 Segíthetek neked a magyar nyelvvel, ha nagyon szeretnéd. A nyelvtanom mindig jó volt, emellett egész széles a szókincsem. Vannak szótáraim és eszközeim arra, hogy bonyolultabb koncepciókat is elmagyarázzak.

Hei,
Jeg er en kvinne i 30-årene som studerte i USA og Storbritannia før Norge. Jeg fikk akkurat resultatene mine i norsk kompetanse og klarte derfor å nå norsk språk kravene til å komme inn på universitetet! Men når jeg leser poenggrensekravene til å studere på universitetet i Norge er jeg litt forvirret.
F.eks. kan jeg få 8 poeng for alderen min. I tillegg har jeg en bachelor i Engelsk literattur og en mastergrad i sosiologi fra Storbrittania. Jeg har 36 International Bacchalaureate poeng og 3.72 GPA fra videregående. Men... hvor mange poeng har jeg?? Det virker umulig å beregne poeng...
Hva tenker dere som har erfaring med universitet opptak i Norge - har jeg mulighet med poengene mine til å komme inn på årsenhet i psykologi på UiO?

God kveld:)
Jeg ønsker å jobbe innen beredskap. Drømmen min er å bli politi, men jeg tror ikke jeg kommer inn med det snittet jeg ender på etter VGS. derfor ønsker jeg å ta en utdanning ( bachelor) før slik at jeg får tilleggspoeng for høyere utdanning og alderspoeng. Rett etter Vgs ender jeg muligens opp med 4,8-5,0 i snitt så jeg tror jeg kommer inn med tillegspoeng.
En annen grunn til at jeg vil ta en utdanning i forkant er at politiyrket virker veldig usikkert med tanke på jobb så jeg føler meg tryggere hvis jeg har en annen jobb å falle tilbake på om jeg ikke får jobb som politi.
Den siste grunnen til at jeg vil ta utdanning før er at jeg da er eldre og mer erfaren og moden og derfor mer skikket til å være politi.
Da kommer vi til spørsmålet mitt. Hvilke utdanninger kan være en fordel å ha i bånn hvis man vil bli politi? Både med tanke på å komme inn på Politihøgskolen og selve jobben som politi. Jeg har hørt at folk med 4.5 i snitt har kommet inn på Politihøgskolen fordi de har en bra bakgrunn.
Jeg vurderer å ta bachelor i sosiolog, barnverni eller sykepleie, men er usikker på hvor nyttig det er med tanke på politiyrket. Alle er utdanninger jeg syns virker spennende. Er det noen andre utdanninger som er relevante?
Jeg vurderer også bachelor i paramedisin istedenfor politi. Er det noen utdanninger som er greie å ha i bunn der?
Jeg setter pris på alle svar:)

Hei, jeg studerer sosiologi ved UiB og ønsker å gjennomføre en enkel undersøkelse for å samle inn data om selv rapporterte faktorer som påvirker valget om å få barn.. I dag finnes det masse data om alder på førstegangsfødende og utdanningsnivå, men lite eller ingenting om årsakene til disse fenomenene.
Jeg ber deg vennligst om å delta i denne undersøkelsen om faktorer som påvirker valget om å få barn. Din deltakelse er frivillig, og du kan velge å avslutte undersøkelsen når som helst uten å oppgi en grunn. Send en e-post til [sun012@uib.no](mailto:sun012@uib.no) for å trekke din besvarelse.
Vennligst vær oppmerksom på følgende:
Ved å fortsette og besvare spørsmålene i denne undersøkelsen, samtykker du frivillig til å delta. Din deltakelse er konfidensiell, og all informasjonen du gir vil bli behandlet anonymt.
Du har rett til å trekke tilbake dine svar når som helst under undersøkelsen ved å lukke nettleservinduet eller avslutte undersøkelsen før den er fullført. Hvis du ønsker å trekke tilbake svarene dine etter at du har fullført undersøkelsen, kan du kontakte meg, og jeg vil slette svarene dine fra vår database.
Ditt personvern og sikkerhet blir tatt på alvor. Alle svarene du gir i denne undersøkelsen vil bli behandlet konfidensielt og vil kun bli brukt til forskningsformål. Ingen informasjon vil bli delt med tredjeparter.
Svarene dine vil bli lagret i UiB sin database inntil 15. mai 2024. Etter denne datoen vil alle innsamlede data bli slettet for å sikre at din informasjon forblir privat og konfidensiell.
Takk for din deltakelse i mitt forskningsprosjekt. Hvis du har spørsmål eller bekymringer angående denne undersøkelsen, vennligst ikke nøl med å ta kontakt på e-post til [sun012@uib.no](mailto:sun012@uib.no).
Link til undersøkelsen: https://forms.gle/PYpePPKnLPnsfMfj8

Hei, jeg studerer sosiologi ved UiB og ønsker å gjennomføre en enkel undersøkelse for å samle inn data om selv rapporterte faktorer som påvirker valget om å få barn.. I dag finnes det masse data om alder på førstegangsfødende og utdanningsnivå, men lite eller ingenting om årsakene til disse fenomenene.
Jeg ber deg vennligst om å delta i denne undersøkelsen om faktorer som påvirker valget om å få barn. Din deltakelse er frivillig, og du kan velge å avslutte undersøkelsen når som helst uten å oppgi en grunn. Send en e-post til [sun012@uib.no](mailto:sun012@uib.no) for å trekke din besvarelse.
Vennligst vær oppmerksom på følgende:
Ved å fortsette og besvare spørsmålene i denne undersøkelsen, samtykker du frivillig til å delta. Din deltakelse er konfidensiell, og all informasjonen du gir vil bli behandlet anonymt.
Du har rett til å trekke tilbake dine svar når som helst under undersøkelsen ved å lukke nettleservinduet eller avslutte undersøkelsen før den er fullført. Hvis du ønsker å trekke tilbake svarene dine etter at du har fullført undersøkelsen, kan du kontakte meg, og jeg vil slette svarene dine fra vår database.
Ditt personvern og sikkerhet blir tatt på alvor. Alle svarene du gir i denne undersøkelsen vil bli behandlet konfidensielt og vil kun bli brukt til forskningsformål. Ingen informasjon vil bli delt med tredjeparter.
Svarene dine vil bli lagret i UiB sin database inntil 15. mai 2024. Etter denne datoen vil alle innsamlede data bli slettet for å sikre at din informasjon forblir privat og konfidensiell.
Takk for din deltakelse i mitt forskningsprosjekt. Hvis du har spørsmål eller bekymringer angående denne undersøkelsen, vennligst ikke nøl med å ta kontakt på e-post til [sun012@uib.no](mailto:sun012@uib.no).
​
Link til undersøkelsen: https://forms.gle/PYpePPKnLPnsfMfj8

Heisan!
Jeg kommer med to spørreundrsøkelser i ammenheng med sosiologi på skolen. Statistikken fra undersøkelsen skal bli satt i en powerpoint pres som skal presenteres for lærer.
Håper dere kan ta dere noen minutter til å hjelpe!
De er selvfølgelig anonyme (:
1.
https://docs.google.com/forms/d/1MsUtGxARaTSQRnW05Dd60JmpeQk-wlUvJKvctlgOUwI/edit?vc=0&c=0&w=1&flr=0
2.
https://docs.google.com/forms/d/1abhccUsDNgrgCtnJcDWCfGIZCMrZhnvA9_xGCdaCZ04/edit?ts=65f41087

Sjallabais!
For mange år siden fikk jeg beskjed av flere psykologer på et mental-institutt at jeg muligens har autisme, adhd eller begge. For ca 1 år og 2 mnd siden bestemte jeg meg for å prøve å søke etter hjelp og fokusere på ADHD, da jeg tok en teit IQ test hos neurolog, og fikk da beskjed at jeg "ikke har autisme", selv om IQ tester som regel ikke hjelper noe særlig i å finne ut av det..
Siden da har psykolog, sosiolog og fastlege direkte jobba i mot meg og mobba meg, og vil ikke tro på meg. Jeg skreiv 10 sider om hva jeg sliter med og hva jeg har slitt med hele livet, men tenker ingen av de leste det. Har også printet ut slike hjemmetester for ADHD som er korrekt ca 97% av tiden. Alt det gjorde jeg da jeg ble spurt om å "bevise det", men siden jeg ikke klarer å formulere ting så bra muntlig, så tok jeg det skriftlig istedenfor.
Jeg har nå lært at sosiologen jeg snakker med har gått bak ryggen min og fortalt fastlegen at hun ikke må søke meg inn fordi jeg har kun "angst og depresjon", selv om jeg har andre diagnoser på papir (bl.a. C-PTSD) og har flere familiemedlemmer som har ADHD, Autisme, BPD og flere "gøyale" ting å slite med.
Jeg har nå også blitt spurt utallige ganger "hvis du får påvist ADHD, skal du ta medisiner da?", hvor jeg gir det samme svaret hver gang "det er opp til ADHD spesialisten hva de mener er best, fordi jeg er ikke professjonel". Vibbene jeg får fra de som spør er at de tror jeg vil bli eller er narkoman, lol. Har også blitt fortalt at det nå er "trendy" å ha ADHD, pga Tiktok, men jeg bruker ikke Tiktok (men har fått fortalt av lillesøstra mi at de har rett, da). Jeg fikk ideen om ADHD via det mental instituttet, ikke internet. Har også nå blitt ledd av flere ganger for å ha tatt dette opp i det hele tatt, og har også blitt fortalt at det er utrolig slitsomt at jeg "maser sånn" om det, selv om... timene vi har ofte er spesifikt om ADHD da.. lol.
Er dette normalt? Evt noen måte jeg kan konfrontere sosiologen 1.mars? Tusen takk for at dere leser og sånn :)
ETA: Nei, jeg skreiv ikke 10 sider om ADHD fordi jeg hadde lyst, jeg fikk beskjed om å skrive ned hvorfor jeg tror jeg har ADHD og det endte med 10 sider.
Jeg mener å huske jeg tok 1 eller 2 tester som jeg tok med til fastlege og sosiolog. Den ene testen heter "ASRS-v1.1", den andre var mer fjamsete tror jeg, om jeg tok den med inn til dem i det hele tatt.
Nei jeg maser ikke om ADHD, jeg tar det opp i timene som var satt opp spesifikt om ADHD og fikk da beskjed om at jeg maser, selv om de satt opp timen slik lol. Det har blitt tatt opp kanskje 3-4 ganger per person i løpet av et år.
Nei, konfrontasjon trenger ikke være negativt eller sint.
Helt ærlig skjønner jeg ikke hvor downvotes kommer fra da jeg ikke tror jeg har gjort noe galt.

Hei! Jeg er masterstudent i sosiologi ved UiO og skriver masteroppgaven min om voksne autister sine opplevelser av vennskap med andre autister og med nevrotypiske. Deltakelse i studien innebærer et 45 minutter langt intervju og vil være helt anonymt. Intervjuet kan gjennomføres fysisk, på videochat eller over telefon. Kriterier for deltakelse er å være i aldersgruppen 18-30 år, identifisere seg som autist/person med autisme (offisiell diagnose er ikke et krav), og ha/ha hatt et nært vennskap til en autist og til en nevrotypisk person. Dersom du ønsker å delta eller vil vite mer om studien, send meg gjerne en pm😊

Hey, so uh, this rant is weird since it’s a political rant that is posted in 4:40 AM, and also this is my first post in both of Reddit and Indonesia, but after watching debate in incognito mode and digging up old Indonesia post, I really want to rant since I can't keep all of it to myself anymore, actually idk how to start, but I guess I’ll start from my past first, gw (M23) lahir dari bokap dan nyokap yang keduanya PNS, dan seiring gw tumbuh gw mengalami cukup banyak hal juga sih, secara kronologis pertama waktu gw masih TK sampai SD gw witness tetangga-tetangga sering dateng minjem uang ke bokap, selain itu gw juga mulai mempertanyakan hal-hal kecil kek kenapa harga daging sapi naik, kenapa diluar sana ada orang-orang miskin, etc. lalu ketika SD keluarga kami mulai mengalami mobilitas sosio-ekonomi yang relative baik (especially building home and purchasing stocks)
Setelah itu ketika SMP gw mulai berkenalan dengan berbagai bacaan, terutama bacaan sosial humaniora, and there are at least 2 books that has very powerful impact: 1. Dinamika Isu-Isu Global Kontemporer karya Prof. Budi Winarno; dan 2. Biografi Mahatma Gandhi, singkatnya, berkat penjelasan mengenai Human Security dari buku Prof. Budi Winarno gw mulai makin tertarik dengan berbagai konsep sosial humaniora, terlebih lagi gw dulu masih punya semangat “belajar -> problem solving” karena gw mau “membereskan” masalah yang gw lihat dan/atau alami secara langsung, sedangkan berkat biografi Mahatma Gandhi, gw mulai ada keinginan untuk perdamaian
Selain itu ketika SMP juga gw sempet dibully sama satu sekolah (termasuk guru-guru) karena gw dukung Ahok, alasan gw dulu (sekarang karena beberapa alasan gw nggak jadiin Ahok sebagai role model lagi) dukung Ahok simple, karena gw percaya pada semangat egalitarianisme, meritokrasi, dan transparansi, dan gw mikir “kenapa hanya karena dia Tionghoa dia dihalang-halangi untuk berpolitik padahal dia baik dan kinerja dia bagus” etc., dan kalau ingatan gw benar, keknya gw juga mulai punya distrust ke agama (the entire of existing religion in the world, not only Sunni Islam of Syafii Thought) sejak SMP, selain itu gw juga mulai gabung sama berbagai komunitas diskusi, dari sini juga gw dapet temen-temen (walau ya sekarang semuanya udah pada sibuk)
Lanjut ketika SMA, pendalaman gw terhadap soshum mulai makin dalam, apalagi sejak SMA gw belajar sosiologi sama kenalan dengan web Z-Library (sampe sekarang gw masih akses Z-Library), gw makin kritis terhadap segala sesuatu, terutama yang namanya budaya, and let’s say gw jadi “aktivis” sekolah jr., pilpres 2019 gw milih Jokowi simply to prevent Prabowo become president (karena waktu itu Prabowo masih koalisi dengan PKS dkk.), dan seluruh pileg gw pilih PSI karena gw waktu itu ngeliat PSI yang paling progresif, selain itu gw juga mulai baca-baca buku biografi tentang LKY, Park Chung Hee, Ataturk, Nasser, Sadat, etc., oh ya, gw juga mulai putus kontak sama orang-orang SD (putus total) dan SMP (sampai sekarang masih ada kontak dengan 3 orang) gw, SD karena gw punya nilai dan ideologi yang sangat kontras dengan mereka (mereka PKS, gw waktu itu PSI), SMP karena gw dukung Jokowi
Kemudian sejak 2020 gw semakin kritis lagi sama yang namanya budaya, terlebih lagi sesudah belajar mata kuliah Hukum dan Masyarakat, semenjak itu gw sadar yang namanya norma hukum gak bakal bisa lepas dari nilai budaya, dan pada tahun 2020 keknya gw mengalami 3 hal secara bersamaan, gw mulai melihat agama sebagai tidak lebih dari alat kontrol sosial dan coping mechanism, gw mulai nyaman dengan prinsip-prinsip kemalisme & liberalism, dan gw mulai “benci” terhadap Pancasila, dan sampai sekarang gw makin nyaman sama kemalisme (walau gw ngerasa ada sedikit perbedaan antara kemalisme yang gw usung dan kemalisme yang sekarang berlaku secara umum), revisi kemalisme gw sedikit, hanya di Laicism (Anglo-saxon accommodationism over French laicite) dan Nationalism (Civic Nationalism over Ethno-Nationalism), sisanya gw sangat adore, terutama prinsip Reformism (And Ataturk saying of “If one day, my words are against science, choose science”)
However, this change also kind of make me disgusted with Indonesian politics and distressed, apalagi sejak gw drop cita-cita gw untuk menjadi politisi, hal ini terjadi karena gw dipressure sama beberapa orang terdekat (termasuk oleh neurologis gw yang sekarang) untuk berpolitik praktis, disatu sisi gw masih ada sih keinginan untuk “melayani kemanusiaan”, tapi disatu sisi gw gak mau di Indonesia lagi, apalagi kalau gw harus tunduk Pancasila, gw sendiri sangat tidak setuju dengan Pancasila karena sila pertama (I believe both of the State and rule of law should be separated from religion), sila kedua (sikap saling tenggang rasa dan tepa selira + pembatasan HAM oleh agama), & sila ke-empat (Memberikan kepercayaan kepada wakil-wakil yang dipercayai untuk melaksanakan pemusyawaratan.), akhirnya ya gw bilang gw mau jadi konsultan aja, kerja di IGOs, foreign univ, etc., sampai-sampai gw punya keinginan untuk bikin beasiswa yang mempromosikan brain drain
Setiap kali gw liat postingan politik kek “Kemunduran Demokrasi”, “Pasal Karet UU ITE”, “Reformasi Dikorupsi”, dsb., gw blaming semua ke Pancasila, gw ngeliat salah satu sumber masalah negara ini Pancasila, dan hanya Kemalisme (terlepas dari konteks sosio-kultural kemalisme) yang bisa membawa Indonesia maju, gw juga bikin document word random, isinya imajinasi kejam gw, terutama terhadap PKS dkk., oh ya, gw juga menghabiskan waktu gw mereform konstitusi beberapa negara, sekarang gw lagi ngerjain konstitusi Turki (kalau konstitusi Turki sudah selesai kemungkinan besar gw lanjut ke kosntitusi Saudi), gw juga membersihkan youtube gw dari konten-konten Indonesia (except for few lucky one such as sepulang sekolah, hipotesa, & guru gembul, sisanya konten luar semua, terutama konten-konten berbahasa inggris), selain itu gw juga gak akses media Indonesia lagi sama sekali, akhirnya pada pemilu sekarang kecenderungan gw buat golput makin tinggi, karena gak ada satu kandidat capres dan parpol pun yang berani mengganti Pancasila + overhaul total UUD 1945, bahkan ngeliat PSI aja gw fed up karena ya ternyata sama aja kek partai lainnya yang pro status quo
Tapi untuk politik luar gw masih ada partai yang gw dukung, kek Demokrat US, Labor Australia, Labour UK, DAP Malaysia, INC India, and ofc, CHP Turkiye
TL:DR = Me, born to civil servants, having political journey from childhood (in form of a nationalist child) to adult (in form of Kemalist who hate pancasila and disliking Indonesian politics), my journey influenced by social phenomenon, readings, bullying experiences, personal journey, and etc., over time became critical and having my views evolved from Pancasila into Kemalism, from a religious into irreligious, which lead myself into having discomfort feeling toward Pancasila and Indonesian politics, and causing myself to have a desire to work abroad due to disagreement with Pancasila, I also blaming Pancasila for everything negative that is happened in Indonesia and having severe disillusionment with political parties which cause myself to have tendency to become Abstain during election

Hei trenger et ekstra programfag, kan jeg ta sosialkunnskap når jeg ikke har tatt sosiologi?

Denne tråden troner øverst på /norge nå. Dere har sikkert fått den med seg. Den kritiserer en av oppgavene Kjerkhol kopierte fra.
Oppgaven heter Hvordan oppnå kunnskapsutvikling når «kunnskapen sitter i veggene»? Og ble skrevet i 2013 av to kvinner. "Berit" har jobbet i barnevernet fra i 28 år og er nå lektor på Nord Universitet. "Inger" har jobbet i Bufetat i 18 år. Når de skrev oppgaven sin så hadde de til sammen 32 år med jobberfaring innen barnevernet/relaterte stillinger. Begge to i lederstillinger.
LowerOrdinary01 hopper på trendbølgen av de nyeste masterplagiatsakene og skriver en krass kritikk av deres masteroppgave. Ikke fordi masteroppgaven er dårlig, men fordi "til og med forskningen Kjerkhol siterer er søppel". Sannsynligvis fordi "fuck politikere", som er helt fair og jeg dør av latter av hele plagieringssaken selv. Men gjør det saklig please.
Fordi det er JÆVLIG dårlig stil å feilsitere sitatet du bygger argumentasjonen din på.
Slik står det skrevet i oppgaven deres.

Noe av kritikken mot Polanyi går ut på at han viser til psykologiske eksperimenter i arbeidslivet og i det daglige livet. Han er blitt kritisert i forhold til hvor vitenskapelige gode eksperimentene er og om hvor overførbar slike eksperiemnter er til en fagpersons virke (Westeren 2013).

Slik siterer han oppgaven deres.

"Noe av kritikken mot Polanyi går ut på at han viser til psykologiske eksperimenter i arbeidslivet og i det daglige livet. Han er blitt kritisert i forhold til hvor vitenskapelige gode eksperimentene er og om hvor overførbar slike eksperiemnter er til en fagpersons virke er til en fagpersons virke"

For det første så har han selv gjort dette.

en fagpersons virke er til en fagpersons virke

Slik er det ikke i oppgaven. Dette er det LowerOrdinary01 som har skrevet feil. Om jeg er snill så kan jeg tolke at du ikke gjorde dette med vilje, men det er svært ironisk at du kommenterer på slurv i tekster når du selv slurver i et direkte sitat. Men helt ærlig er jeg ikke overbevist om at du ikke gjorde dette med vilje for å få det sitatet til å fremstå som enda mer slurvete.
Så kommenterer han

Hva faen? "Noe av kritikken" - jaha, hva går resten av kritikken ut på da? Hvem har rettet kritikken, og hvem har vært uenig i kritikken?

Du har jo fjernet (Westerlin, 2013) fra sitatet ditt din løk. Det er jo han som kritiserer (eller utdyper kritikken). Jeg har ikke gravd i oppgaven hans etter den relevante kritikken, men det har sikkert ikke du gjort heller.
Jeg skrev en lengre kritikk av hvor usaklig akkurat denne innvendingen er i forhold til hvor det står i oppgaven her. Men det lille konstruktive han kommer med i oppgaven er jo helt irrelevant i litteraturgjennomgang delen av masteroppgaven når forskningsspørsmålet ikke er relatert til det spørsmålet. De utreder jo videre på konseptet med annen forskning de neste to sidene.
Resten av posten brukes til å kritisere skrivefeil i en paragraf i en oppgave på 100 sider, og mange nok andre har kommentert på at det er helt naturlig.
Og så konkluderer du med dette helt ubegrunnet i teksten din.

en oppgave som ikke engang analyserer metodene og kildene, men lister de opp som om det var en prezi-presentasjon i sosiologi 1 på vgs er faktisk sjokkerende

Hvor er argumentasjonen din? Hvor er metodekritikken din? Hva har du egentlig sagt annet enn at en paragraf ut av tusen har noen skrivefeil og at du har misforstått strukturen på en masteroppgave?
Nå er jeg ikke kvalifisert til å kommentere nøye eller konkret på masteroppgaven men jeg får inntrykket av at den ser ut som en ganske grei masteroppgave. Den er langt bedre enn mange av de jeg uteksaminerte med.
Og så er konteksten rundt oppgaven interessant. Dette er to damer med lederstillinger i offentlige etater relatert til barnevernet. Som ønsker å forske på om:

Vi hadde en hypotese om at på grunn av det økte fokuset på eksplisitt kunnskap i barnevernet de senere årene har den tause kunnskapen og intuisjon, teft og følelser fått vike. Vi har dybdeintervjuet åtte terapeuter fra våre institusjoner om temaene. Vi har vært opptatt av å finne ut om kunnskapsarbeiderne i våre organisasjoner føler seg hemmet av alt for mange rutiner og prosedyrebeskrivelser i det daglige arbeidet. Vi har spesielt vært opptatt av taus kunnskap og om deres muligheter til å bruke intuisjon og følelser har blitt mindre etter det økte dokumentasjonsfokuset.

Dette er ledere. Som går inn på "gulvet" på organisasjoner. Som stiller kritiske spørsmål om all prosedyrene de lager "der oppe" egentlig er til skade "lenger nede" fordi mye kunnskap ikke kan gjøres eksplisitt og prosedyresettes. At eksperter med kunnskap ikke kan gjøre egne erfaringsbaserte fordi de ikke kan redegjøre for det i eksplisitte prosedyrer.
Disse to damene med tiår av ledererfaring i store offentlige etater vil undersøke om det har blitt for mye prosess. Om det er slik at byråkratiet er "for langt unna" virkeligheten.
Er ikke dette nettopp det folk klager over dag inn og dag ut på /Norge? Er ikke dette viktig og relevant forskning?
Og da syntes jeg at det er jævlig dårlig gjort av deg å feilrepresentere og latterliggjøre to helt uskyldige damer som stiller svært kritiske og reflekterte spørsmål om hvordan byråkratiet og samfunnet vårt er organisert. Skam deg.

Jeg er i en situasjon der jeg titter litt på å ta en bachelor deltid/nettbaser etter fullført master, men har fått en liten frykt for den skumle "overkvalifiseringen". Men det fikk meg til å lure på noe.
Kan arbeidsgiver eller lignende kontakte universiteter eller finne ut hvilke utdanninger du har tatt? Kan ikke jeg som arbeidssøker simpelt velge å ikke oppgi eventuell utdanning? For eksempel hvis jeg har bachelor i sosiologi eller biologi + master i økonomi, og bacheloren ikke er relevant. Kan jeg ikke bare fjerne bacheloren fra CVen?

Står mellom et vanskelig valg, slutte uten grad eller fortsette på sosiologi. (Er på mitt første år nå).
Jeg må si at jeg er veldig skeptisk når lærerne sier så åpent at man kan ende opp uten jobb etter utdanningen.

Står mellom et vanskelig valg, slutte uten grad eller fortsette på sosiologi. (Er på mitt første år nå).
Jeg må si at jeg er veldig skeptisk når lærerne sier så åpent at man kan ende opp uten jobb etter utdanningen.

So I have Malaysian & Bruneian friends (mereka Melayu ya), yg kebetulan lagi "ngungsi" di indo, both of them left islam by choice, yg Malaysian lebih dapet pencerahan ke Katolik, yg Brunei dapet pencerahan nya ke Buddha.
Mereka dua2 nya dalam hukum syariat di negara mereka bisa kena wajib penjara, di beberapa negara bagian Malaysia bahkan ada potensi death penalty juga, so that's why they left their respective countries.
Yg orang Brunei ini kebetulan punya same sex attraction juga, dia komitmen monogami sama same sex partner nya & udah ngelakuin monogami atas nama Dharma Buddha di Taiwan, mengikuti moral2 ajaran Buddha. Klo dia balik Brunei bisa potensi kena death penalty atau minimal itu wajib pemenjaraan. Karena dia berlapis2, udah left islam eh punya same sex partner pula.
What I'm about to ask, is that really legit islamic law tho? Klo aku search based on internet ya bener sih. So please elaborate. Maksudnya apakah bisa dijelaskan secara logika/psikologi/sosiologi kenapa orang keluar dari suatu agama itu pantas dipenjara ya/hukum mati? atau diasingkan/diputuskan tali silahturahmi nya? Ga masuk nalarku aja gitu lho. I'm utterly shocked, mungkin karena di indo gaboleh or ga akan bisa ngelakuin hal tsb karena kontradiktif dengan sila pertama. Ga setuju sama orang keluar dari suatu agama atau punya same sex partner very understandable kok, tapi harus percaya bahwasanya mereka pantas dipenjara or even death penalty is very out of reach logically, dont you think? & berarti sila pertama NKRI apakah bertentangan dgn syariat islam? Karena wni yg left islam disini ga boleh dipenjara samsek apalagi execution, basic rights wajib ada, boleh dapet pencerahan to another religion, ada free will & free thoughts. Mengesampingkan julid ortu/kerabat/tetangga. Even Aceh ga begini deh? *cmiiw
Misal kalo kayak hukum Katolik berdasarkan Vatikan, murtad dari Katolik itu jelas ga dibenarkan, tapi ga boleh dikriminalisasi juga. Ini sama halnya kaya same sex partner, ga dibenarkan & mutlak ga boleh ada sakramen buat same sex marriage, tapi kalo 2 orang dewasa saling komit (misal sebatas pacaran) ya gak boleh dikriminalisasi juga, karena 2 orang dewasa gitu lho, hak2 mendasar harus tetep ada like decent job, education, safety living. Orang yg left Katolik juga harus tetep ada basic rightsnya. Ini lebih masuk akal IMO, aspek progressive & konservatif nya bisa didapatkan dua2nya. Tapi islamic law kok ga gini ya? Basis landasan nya apa kok bisa dogma nya kayak begini, hak2 mendasar ga boleh dikasih, konteks nya apa sampe bisa dapet kesimpulan akhir seperti itu, Misal dari hadist, quran, fikih nya seperti apa?
Klo ada ortu muslim yg ga terima anaknya di penjara karena left islam/having same sex partner apa ortu tsb bisa kena takfiri? Or minimal disebut sesat? Or getting jailed too maybe?
Kalian yg KTP nya islam, how do you GENUINELY feel about this? With your own conscience ofc. I'm at very much conflict with this

Halo Komodos! Pengen tanya pengalaman atau cerita atau informasi mengenai S2 yang gak linear dengan S1. Adakah yang mengalami beginian? Misalnya pindah jurusan dari Teknik (Sipil, Kimia, Pertanian) ke jurusan Sosiologi atau Budaya atau Ekonomi gitu.
Apakah hal ini memungkinkan? Kalau iya, apa saja yang harus dipersiapkan supaya bisa diterima beasiswa, sebisa mungkin di univ luar negeri? Haruskah punya pekerjaan yang mapan yang linear dengan jurusan yang diambil terlebih dahulu? Saya jujur ada ketertarikan pindah dari Teknik ke Ilmu Sosial (tentang budaya atau politik gitu) dan hopefully nggak sampai 3 tahun setelah fresh graduate sudah masuk S2. Adakah sekiranya yang punya pengalaman/cerita/tips/apapun yang bisa dibagikan.
Thanks! Hope you all have a great day!