https://preview.redd.it/xusxu1kx770d1.png?width=2638&format=png&auto=webp&s=4d7bdc8d61557413660f24625ccacf189e0366c3
I found myself wasting time constantly scrolling through the massive list on google fonts trying to find the one that matched the exact vibe I was going for on various projects. To fix this I implemented a semantic search for fonts based on the fonts descriptions and a prompt. Now you can just enter the vibe you are going for with your project and it will recommend the most relevant ones. Finding similar fonts coming soon! fontvibes.com

I understand that designs that feel 'off' can be intriguing. And soing something different from normal is interesting too.
But the design for UFC 300 seems just weird to me. It's a bit of a graffiti font. Trying to make it seem raw/underground?
Im a bit puzzled

I owe y'all a little apology. I finally figured out my permission issue with Dropbox. Downloads shouldn't require a request anymore. (Please let me know if you have an issue, so I can fix it)
By way of apology, I offer this preset. Download it, play with it, colors, fonts,effects, the wallpaper, ALL OF IT.
I'd really like to see what this community comes up with.
I included two wallpapers, one has a bar for people who don't use gesture nav, the other is cropped for those who do
Details: Preset: https://www.dropbox.com/scl/fi/9ojlv0a9dpkadyktbp3dz/Graffiti.zip?rlkey=kqwo3wh6bz8jnqhmlvidkcstl&dl=0
Icons: https://themesbywalleewoo.wordpress.com/blog/

Hi,
I'd like to make a present for someone and their favourite band is FIDLAR. I'd like their name added to this image in a graffiti style. The name is Milo. It should be clearly visible with a readable font so that it stands out. Tipping £5 for the job.
Image uploaded here:
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https://preview.redd.it/jml5pdgyjnuc1.jpg?width=1500&format=pjpg&auto=webp&s=e3175b0096a2a5f1d59de6b3eda3568b25acbffe

Micron is the shiznit. Before you even read this post, please first quickly visit their splash page, and scroll down the entire page, and APE read that splash home page. Then come back here to pre-school explain what it all means: https://www.micron.com/
one of the visuals you'll find:
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https://preview.redd.it/s3mfp0urkpqc1.jpg?width=1486&format=pjpg&auto=webp&s=c0c47d5af2015d9fa8830ee18f0338be219e08f7
Now that you've enjoyed the pretty pictures and big fat fonts, we pre-school explain it further here for your pre-school reading pleasure.
If you haven't heard of the legendary rabbit+zoo they pulled out of their hat this last earnings, you don't deserve to call yourself an ape trader, you're more like a caculus spider monkey too caught up in patterns and logic to appreciate this magical feat. But seriously, Micron is what I've loaded on. Let me post their earnings vs expected so you can appreciate the sheer mythological times we currently live in:
March 20th 2024, that magical date... sigh....
Q2 2024 :

• Earnings per share: 42 cents adjusted vs. 25 cent loss expected by LSEG, formerly known as Refinitiv.
• Revenue: $5.82 billion vs. 5.35 billion expected by LSEG.

Micron said revenue rose to $5.82 billion from $3.69 billion in the year ago quarter. The company reported a net income of $793 million, up from a net loss of $2.3 billion in the same period last year. (ohhh and that pretty guidance into next Qtr.... )
For its fiscal third quarter, Micron expects to report revenue of $6.6 billion, above the $6.02 billion expected by analysts. ( these mofo's will be busy for YEARS to come pumping out the storage capacity for the AI revolution )
“We believe Micron is one of the biggest beneficiaries in the semiconductor industry of the multi-year opportunity enabled by AI,” Micron CEO Sanjay Mehrotra said in a release.
Micron has long provided memory and flash storage for computers, data centers and phones. Large data centers are used to power the influx of new AI software. While Nvidia has grabbed much of the spotlight for its graphics processing units that run AI, companies like Micron benefit by providing the memory and storage for those systems.
CNBC worship article: https://www.cnbc.com/2024/03/20/shares-of-micron-pop-12percent-on-earnings-beat-driven-by-ai-boom.html#:~:text=Shares%20of%20Micron%20popped%20in,in%20the%20year%2Dago%20quarter.
Now check out what Micron does:
Check out this premonition anouncement A YEAR OLD on their wicked SOLID STATE SUPER MASSIVE STORAGE FOR DATA CENTERS:

New Micron 9400 SSD delivers best-in-class performance and capacity

BOISE, Idaho, Jan. 09, 2023 (GLOBE NEWSWIRE) -- Micron Technology, Inc., (Nasdaq: MU), today announced the Micron 9400 NVMe™ SSD is in volume production and immediately available from channel partners and to global OEM customers for use in servers requiring the highest levels of storage performance. The Micron 9400 is designed to manage the most demanding data center workloads, particularly in artificial intelligence (AI) training, machine learning (ML) and high-performance computing (HPC) applications. The drive delivers an industry-leading 30.72 terabytes (TB) of storage capacity, superior workload performance versus the competition, and 77% improved input/output operations per second (IOPS).1 The Micron 9400 is the world’s fastest PCIe Gen4 data center U.3 drive shipping2 and delivers consistently low latency at all capacity points.3
“High performance, capacity and low latency are critical features for enterprises seeking to maximize their investments in AI/ML and supercomputing systems,” said Alvaro Toledo, vice president and general manager of data center storage at Micron. “Thanks to its industry-leading 30TB capacity and stunning performance with over 1 million IOPS in mixed workloads, the Micron 9400 SSD packs larger datasets into each server and accelerates machine learning training, which equips users to squeeze more out of their GPUs.”
Industry-leading 30TB capacity maximizes storage densityThe Micron 9400 SSD’s industry-leading capacity of 30TB doubles the maximum capacity of Micron’s prior-generation NVMe SSDs. A standard two-rack-unit 24-drive server loaded with 30.72TB Micron 9400 SSDs provides total storage of 737TB per server. By doubling capacity per SSD, Micron is enabling enterprises to store the same amount of data in half as many servers.
Leading storage performance excels in a range of environments from AI to cloudThe Micron 9400 SSD sets a new performance standard for PCIe Gen4 storage by delivering 1.6M IOPS for 100% 4K random reads.
The Micron 9400’s capacity and performance enable larger datasets and accelerate epoch time, the total number of iterations of data in one cycle for training machine learning models – leading to more efficient utilization of graphics processing units (GPUs).
While many SSDs are designed for pure read or write use cases, the Micron 9400 was designed with real-world applications in mind. Mixed workloads are prevalent in many data center applications, including caching, online transaction processing, high-frequency trading, AI, and performance-focused databases requiring extreme performance.
For mixed read and write workloads, the Micron 9400 also outperforms the competition, providing:

• 71% higher IOPS for 90% read and 10% write workloads, surpassing 1 million IOPS4
• 69% higher IOPS for 70% read and 30% write workloads, surpassing 940,000 IOPS4

In testing scenarios, the Micron 9400 SSD excelled in mixed workload performance compared against competitors’ high-performance NVMe SSDs. The results show:

• For RocksDB, a storage database renowned for its high performance and used for latency-sensitive, user-sensitive applications like spam detection or storing viewer history, the 9400 delivered up to 23% higher performance and up to 34% higher workload responsiveness5
• For Aerospike Database, an open-source NoSQL database optimized for flash storage, the Micron 9400 demonstrated up to 2.1 times higher peak performance and superior responsiveness. Aerospike Database underpins time-critical web applications like fraud detection, recommendation engines, real-time payment processing and stock trading – meaning the 9400 can deliver faster results for these time-sensitive use cases5
• For NVIDIA Magnum IO GPUDirect Storage which enables a direct memory access data transfer path between GPU memory and storage, the Micron 9400 beat the competition by delivering 25% better performance in a busy system with compute-bound tasks — a critical improvement for AI environments6
• For multi-tenant cloud architectures, the Micron 9400 delivers more than double the overall performance of a competitor’s performance-focused SSD and up to 62% better response time6

“As the world’s most innovative organizations continue to adopt cloud and digital-first strategies, WEKA and our partners are focused on removing obstacles to data-driven innovation,” said Liran Zvibel, co-founder and chief executive officer of WEKA. “High-performance, high-capacity storage like the Micron 9400 SSD provides the critical underlying technology to accelerate access to data and time to insights that drive tremendous business value.”
Improved energy efficiency reduces environmental impactA major consideration for data center operators is the combination of workload performance and the amount of energy consumed. Higher energy efficiency means there is more throughput for the energy consumed to complete the work. The Micron 9400’s 77% better IOPS per watt reduces power consumption and therefore operational expenses, carbon footprint and environmental impact.
“Supermicro designs innovative servers that provide maximum performance, configurability, and power savings to tackle the growing customer demand for increased capacity and efficiency,” said Wally Liaw, co-founder and senior vice president of business development at Supermicro. “The Micron 9400 SSD delivers an immense storage volume of over 30TB into every drive while simultaneously supporting optimized workloads and faster system throughput for advanced applications.”
Various capacities offer enterprises flexible deploymentThe Micron 9400 SSD is available in a U.3 form factor that is backwards-compatible with U.2 sockets and comes in capacities ranging from 6.4TB to 30.72TB. These options provide data center operators the flexibility to deploy the most energy efficient storage while matching their workloads with the right blend of performance, capacity and endurance.7 This versatile SSD is built to manage critical workloads whether in on-premises server farms or in a multi-tenant shared cloud infrastructure, and can be flexibly deployed in hyperscale, cloud, data center, OEM and system integrator designs.
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This is a YEAR AGO. Now check this shit out:
First a little terminology:
High-bandwidth memory (HBM) version 3E (HBM3E) is the latest standard for high-bandwidth memory (HBM) SDRAM. It's used in high-performance installations like graphics accelerators, data center processors, and AI accelerators. HBM3E uses a stacked die format, with the CPU and HBM memory stack on the same interposepackage substrate.
And Microns Official intro to their HBM3E:
HIGH-BANDWIDTH MEMORY

HBM3E

The industry's fastest, highest-capacity high-bandwidth memory (HBM) to advance generative AI innovation
Link to their page: https://www.micron.com/products/memory/hbm/hbm3e?gad_source=1&gclid=CjwKCAjw5ImwBhBtEiwAFHDZxx09Cbkrsl6T_QadrkfcJuoaclcro2yubnncuoVpXRzCYGCnL00kEhoCQ04QAvD_BwE

Samples now available for Micron HBM3E 12-high 36GB cube (the predecessor is 8-high, see pics)

Today’s generative AI models require an ever-growing amount of data as they scale to deliver better results and address new opportunities. Micron’s 1-beta memory technology leadership and packaging advancements ensure the most efficient data flow in and out of the GPU. Micron’s 8-high and 12-high HBM3E memory further fuel AI innovation at 30% lower power consumption than competition.
count the damn little squares, there's 12 (solid state memory capacity per GPU, you APE)
VS:
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They want the 12 honey, but now volume availability is 8, so live with it punk, for now... you APE.
Bear in Mind, Micron is in EVERY aspect of memory, including mobile memory, catered to AI, like their latest Samsung Collab shows (Feb 2024): THIS IS LAST MONTH YOU BLITHERING BANANA JUNKIE... HEY!! DON'T EAT THE PEEL YOU BeAST!! .. STAY FOCUSED!!
"As these data- and energy-intensive features push the limits of smartphones’ hardware capabilities, Micron’s LPDDR5X memory and UFS 4.0 storage provide critical high-performance capabilities and power efficiency to deliver these AI experiences at the edge. Select Samsung Galaxy S24 devices across the S24 Ultra, S24+ and S24 models are shipping with LPDDR5X and UFS 4.0 — the most recent innovations in Micron’s robust mobile portfolio. Micron’s LPDDR5X is the industry’s only mobile-optimized memory offering the advanced capabilities of the 1β (1-beta) process node, while Micron’s UFS 4.0 offers leadership performance and power to store growing amounts of data in today’s AI-driven smartphones. "
https://investors.micron.com/news-releases/news-release-details/micron-collaborates-samsung-galaxy-s24-series-unlock-era-mobile#:~:text=(Nasdaq%3A%20MU)%20announced%20today,mobile%20users%20around%20the%20world%20announced%20today,mobile%20users%20around%20the%20world).
This is last month:
February 26, 2024 at 7:00 AM ESTMicron Commences Volume Production of Industry-Leading HBM3E Solution to Accelerate the Growth of AI

Micron HBM3E helps reduce data center operating costs by consuming about 30% less power than competing HBM3E offerings

BOISE, Idaho, Feb. 26, 2024 (GLOBE NEWSWIRE) -- Micron Technology, Inc. (Nasdaq: MU), a global leader in memory and storage solutions, today announced it has begun volume production of its HBM3E (High Bandwidth Memory 3E) solution. Micron’s 24GB 8H HBM3E will be part of NVIDIA H200 Tensor Core GPUs, which will begin shipping in the second calendar quarter of 2024. This milestone positions Micron at the forefront of the industry, empowering artificial intelligence (AI) solutions with HBM3E’s industry-leading performance and energy efficiency.
HBM3E: Fueling the AI RevolutionAs the demand for AI continues to surge, the need for memory solutions to keep pace with expanded workloads is critical. Micron’s HBM3E solution addresses this challenge head-on with:

• Superior Performance: With pin speed greater than 9.2 gigabits per second (Gb/s), Micron’s HBM3E delivers more than 1.2 terabytes per second (TB/s) of memory bandwidth, enabling lightning-fast data access for AI accelerators, supercomputers, and data centers.
• Exceptional Efficiency: Micron’s HBM3E leads the industry with ~30% lower power consumption compared to competitive offerings. To support increasing demand and usage of AI, HBM3E offers maximum throughput with the lowest levels of power consumption to improve important data center operational expense metrics.
• Seamless Scalability: With 24 GB of capacity today, Micron’s HBM3E allows data centers to seamlessly scale their AI applications. Whether for training massive neural networks or accelerating inferencing tasks, Micron’s solution provides the necessary memory bandwidth.

“Micron is delivering a trifecta with this HBM3E milestone: time-to-market leadership, best-in-class industry performance, and a differentiated power efficiency profile,” said Sumit Sadana, executive vice president and chief business officer at Micron Technology. “AI workloads are heavily reliant on memory bandwidth and capacity, and Micron is very well-positioned to support the significant AI growth ahead through our industry-leading HBM3E and HBM4 roadmap, as well as our full portfolio of DRAM and NAND solutions for AI applications.”
Micron developed this industry-leading HBM3E design using its 1-beta technology, advanced through-silicon via (TSV), and other innovations that enable a differentiated packaging solution. Micron, a proven leader in memory for 2.5D/3D-stacking and advanced packaging technologies, is proud to be a partner in TSMC’s 3DFabric Alliance and to help shape the future of semiconductor and system innovations.
Micron is also extending its leadership with the sampling of 36GB 12-High HBM3E, which is set to deliver greater than 1.2 TB/s performance and superior energy efficiency compared to competitive solutions, in March 2024. Micron is a sponsor at NVIDIA GTC, a global AI conference starting March 18, where the company will share more about its industry-leading AI memory portfolio and roadmaps.
**About Micron Technology, Inc.**We are an industry leader in innovative memory and storage solutions transforming how the world uses information to enrich life for all. With a relentless focus on our customers, technology leadership, and manufacturing and operational excellence, Micron delivers a rich portfolio of high-performance DRAM, NAND and NOR memory and storage products through our Micron® and Crucial® brands. Every day, the innovations that our people create fuel the data economy, enabling advances in artificial intelligence and 5G applications that unleash opportunities — from the data center to the intelligent edge and across the client and mobile user experience. To learn more about Micron Technology, Inc. (Nasdaq: MU), visit micron.com.
© 2024 Micron Technology, Inc. All rights reserved. Information, products, and/or specifications are subject to change without notice. Micron, the Micron logo, and all other Micron trademarks are the property of Micron Technology, Inc. All other trademarks are the property of their respective owners.
So check it, These are the main competitors to MU : South Korea's : Samsung Electronicis Co, SK Hynix, and Japan's Kioxia. Did you remember that little Samsung tiny memory AI collaboration, MU provides the memory and Sammy provides the Cell Phone? ... now ask yourself, WHY WOULD A MORTAL ENEMY MONKEY FROM ANOTHER TRIBE, KNEEL BEFORE THE GREAT MU SILVER BACK GORRILA, BECAUSE IT'S BABY SAMSUNG GALAXY S24 ULTRA, S24+ AND ALL THE S24 LINE UP... SPECIAL CELL PHONE BABY NEEDS SPECIAL MEMORY, APPARENTLY, IT ITSELF HAS NOT THE TECHNIQUE, NOR THE TECHNOLOGY TO DO IT ITSELF. THE GREAT SAMSUNG MUST KNEEEEEL BEFORE THE GREAT MU SILVER BACK FOR MEEERCCYYYYYY..... AGAIN IF YOU FORGOT DEAR APE: https://investors.micron.com/news-releases/news-release-details/micron-collaborates-samsung-galaxy-s24-series-unlock-era-mobile
aaaand:
China clamping down on EVERYONE, MSFT, AMD, INTC, but giving MU the pearly gates, This is all with U.S. approvals. "On March 23 (2024, as in a few days ago... ), China’s Minister of Commerce, Wang Wentao, met with Micron CEO Sanjay Mehrotra to exchange views on Micron’s development in China. The Chinese government welcomed Micron to continue deepening its presence in the Chinese market and accelerate the implementation of new investment projects in China, Wang Wentao said. Sanjay Mehrotra introduced Micron’s business and new investment projects in China, stating that the company will strictly adhere to Chinese laws and regulations. Sanjay also unveiled plans to expand investments in China to meet the demands of Chinese customers. This is Sanjay Mehrotra’s second visit to China in nearly six months, with their previous meeting occurring on November 1, 2023"
https://technode.com/2024/03/26/us-chip-firm-micron-plans-to-expand-investment-in-china/
"Micron told investors in December that the shipments could generate "several hundred millions of dollars of HBM revenue in fiscal 2024," with continued growth in 2025. As of March 2024, Micron's HBM chips are sold out for calendar 2024, and the majority of their 2025 supply has already been allocated."
https://www.fool.com/investing/2024/03/25/micron-sold-high-bandwidth-memory-nvidia/#:~:text=The%20market%20has%20been%20going,another%20year%2C%20if%20not%20longer.
"Given the data above, Micron may turn out to be the better AI play compared to Nvidia because of one simple reason: At almost 37 times sales, Nvidia stock is way more expensive when compared to Micron's price-to-sales ratio of 6.4. Also, Micron is significantly cheaper than Nvidia as far as the forward earnings multiple is concerned." msn.com/
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Motley Article that came out today 3-31-24 = (discounting their dominance in their cutting edge Server that came out the 9400 SSD. 77% less power4 better prfmnc=THE BEST IN INDUSTRY)
"..in AI servers, the company's high-bandwidth memory (HBM) is being deployed by Nvidia. The graphics specialist recently announced its next-generation Blackwell AI GPUs (graphics processing units), and Micron points out that these chips carry 33% more HBM.
Micron says that AI-enabled PCs could be equipped with 40% to 80% more DRAM content as compared to usual PCs. On the other hand, Micron expects AI-capable smartphones to "carry 50 to 100% greater DRAM content compared to non-AI flagship phones today. That's why investors would do well to buy the stock right away. Its price-to-sales ratio of 6.6, a discount to the Nasdaq-100 Technology Sector index's multiple of 7.4, means it is a solid bargain right now." C Pics
https://www.fool.com/investing/2024/03/31/2-artificial-intelligence-ai-stocks-that-could-go/#:~:text=Shares%20of%20both%20Broadcom%20and,go%20on%20a%20parabolic%20run.
Technicals on Blackwell=
https://www.anandtech.com/show/21310/nvidia-blackwell-architecture-and-b200b100-accelerators-announced-going-bigger-with-smaller-data
https://preview.redd.it/stsnr2o5dprc1.jpg?width=2771&format=pjpg&auto=webp&s=2c099c36998ac86eb8479a373e3c380322692aed
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So I am long MU and FU if you aren't along for NVDIA 2.0 in Storage ride. Because AI is shit without MEMORY . And the baddest mofo's at the top of Memory food chain is Micron. Load and hold. And bless worship this hear post for posterity for your childrens children, childrens children and so on.
Nuff Said.
I have said my peace, no go and prosper.
Mizuho Upgraded to 130.
I say 250.00+ Bitch. I have spoken.
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Lien
Le blasphème (injures impliquant Dieu et ses saints) et le sacrilège (profanation d’objets sacrés) n’ont jamais été formellement réprimés par l’Église catholique. C’est seulement à la fin du Moyen Âge et à partir du XVIe siècle, avec l’émergence des États nationaux, que les gouvernants ont vu l’intérêt d’instrumentaliser ces délits à des fins personnelles ou politiques.

Depuis la fatwa lancée en 1989 contre l’écrivain britannique Salman Rushdie, le blasphème est remis en cause en Occident par des extrémistes musulmans. Sa dénonciation a pris de l’ampleur avec la publication des caricatures de Mahomet au Danemark, l’attentat contre Charlie Hebdo à Paris en 2015 et l’« affaire Mila », du nom d’une adolescente lyonnaise persécutée pour avoir laissé échapper en 2019 quelques considérations malveillantes sur l’islam sur sa page Facebook.
À l’ouverture du procès des terroristes de Charlie Hebdo, interrogeons-nous sur cette forme d’intolérance…

Un Dieu unique plus sacré que les divinités de l’Olympe

Le mot « blasphème » vient du grec blasphemia qui signifie : « parole qui blesse ». Dans les cités grecques de l’Antiquité, où aucun texte sacré ne fait office de dogme, le terme est synonyme de parjure ou de malédiction provenant d’une irrégularité observée durant un rite. Mais il peut désigner aussi bien une injure profane qu’une parole inconvenante adressée à une divinité. Le blasphème n’est pas pour autant sanctionné. Dès le VIe siècle, le Panthéon est tourné en dérision dans les représentations artistiques, sur des vases et des fresques. Même le grand législateur Solon ne se prive pas de dire qu’Homère et Hésiode « racontent bien des mensonges ».
Il en va autrement toutefois dans le judaïsme, qui promeut la foi en un Dieu unique, en opposition à tous les polythéismes. Le blasphème est réprouvé par le second commandement du Deutéronome, cinquième livre de l’Ancien Testament : « Tu ne prononceras pas à tort le nom de YHWH ton Dieu, car YHWH ne laisse pas impuni celui qui prononce son nom à tort » (Dt 5 ; 11). La preuve est apportée par le Lévitique, deuxième livre de la Bible, à propos du fils d’une Israélite et d’un Égyptien qui aurait insulté le Nom du Seigneur : « Alors le Seigneur adressa la parole à Moïse : “Fais sortir du camp celui qui a insulté ; que tous ceux qui l’ont entendu imposent leurs mains sa tête, et que toute la communauté le lapide. Et tu parleras ainsi aux fils d’Israël : Si un homme insulte son Dieu, il doit porter le poids de son péché ; ainsi celui qui blasphème le nom du Seigneur sera mis à mort : toute la communauté le lapidera ; émigré ou indigène, il sera mis à mort pour avoir blasphémé le Nom” » (Lv 24 ; 13-15).

Mais c’est dans le Nouveau Testament que se lit le blasphème le plus mémorable de l’aventure humaine, quand Jésus est arrêté et comparaît devant le Sanhédrin, le grand conseil juif qui siège au Temple de Jérusalem, sous la présidence du Grand Prêtre Caïphe : « Le Grand Prêtre lui dit : “Je t’adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es, toi, le Messie, le Fils de Dieu.” Jésus lui répondit : “Tu le dis. Seulement, je vous le déclare, désormais vous verrez le Fils de l’homme siégeant à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel.” Alors le Grand Prêtre déchira ses vêtements et dit : “Il a blasphémé. Qu’avons-nous encore besoin de témoins ! Vous venez d’entendre le blasphème. Quel est votre avis ?” Ils répondirent : “Il mérite la mort” » (Matthieu 66 ; 63-66)… Cette vindicte vient de ce qu’aux yeux des prêtres et des scribes, le Christ a semblé contesté la foi en un Dieu unique, fondement du judaïsme sans lequel il n’y aurait pas de peuple juif.
Le graffiti d’Alexamenos
Dans l’empire romain multireligieux des premiers siècles, les chrétiens doivent supporter sans broncher les insultes de leurs adversaires. La croix, associée au supplice infamant de la crucifixion, est alors utilisée pour déprécier la nouvelle religion comme le montre le graffiti d’Alexamenos ou « graffiti du blasphème » découvert en 1856 à Rome. Datant du IIIe siècle, il représente un certain Alexamenos, saluant un Christ en croix, à tête d’âne, accompagné de cette légende railleuse : « Alexamenos rendant un culte à son Dieu. » L’onôlatrie (l’adoration des ânes) était une moquerie courante des Romains à l’égard des chrétiens et des juifs.

Du péché moral au crime juridique

Le délit de blasphème prend tout son sens avec l’apparition du christianisme et les notions de « parole divine » et de « vérité révélée ». Il trouve son fondement dans le Notre Père (« Que ton Nom soit sanctifié »). On rencontre les premières dispositions législatives contre le blasphème dès le VIe dans le code Justinien. Elles condamnent les blasphémateurs au « dernier supplice », c’est-à-dire la peine capitale. Mais cette prescription ne sera pour ainsi jamais appliquée avant la fin du Moyen Âge, mille ans plus tard.
À l’instar de Saint Augustin, la plupart des théologiens distinguent le « blasphème qualifié ou hérétique » du « blasphème simple » inspiré par une fureur passagère ou prononcé sous la contrainte. De fait, jusqu’au XVe siècle, les exemples de punition demeurent rares et limités (sauf dans le cas d’hérésie avérée). Preuve de cette relative indulgence : les pénitentiels médiévaux traitent peu du péché de blasphème. Le plus fameux, le Medicus de Burchard de Worms, peu après l’An Mil, recommande seulement 7 à 25 jours de jeûne au blasphémateur !
Le blasphème est toléré quand il vise la critique sociale et même encouragé lorsqu’il est adressé au Diable ! Dans les satires médiévales comme dans les peintures, sculptures et gargouilles qui décorent les églises, on n’hésite pas à brocarder la messe, les offices religieux, les clercs, les moines, voire les évêques. À tel point que de nombreux moralistes déplorent l’omniprésence du blasphème dans la vie quotidienne, un phénomène qui se retrouvera bien plus tard… au Québec.Le « sacre » québécois
À la différence de leurs cousins français, les habitants de la Nouvelle-France ont cultivé outre-Atlantique l’habitude de jurer. C’est au point qu’aujourd’hui encore, les touristes québécois au Mexique sont surnommés los tabarnacos », déformation de « Tabernacle ! ». Ces jurons, aussi appelés « sacres », visent en premier lieu Dieu (maudit Dieu !, nom de Dieu !, Sacré nom de Dieu !, baptême !, Vierge noire !, sacré Dieu noir !). Dans la seconde moitié du XIXe siècle se sont diffusés aussi les fameux jurons concernant les objets liturgiques et le Christ (Christ !, hostie !, tabernacle !, Ciboire !, Calice !, Calvaire !) dont la fréquence, comme au Moyen Âge, atténue considérablement le caractère blasphématoire. Dans un tribunal, un témoin déclare ainsi à propos d’un prévenu : « Je ne l’ai pas entendu sacrer, excepté qu’il a dit : Tordieu, lâchez-moi. »
Au XIIIe siècle, la chrétienté médiévale à son apogée se voit confrontée à une hérésie, le catharisme, et à différentes offensives païennes ou musulmanes, dans les régions baltes, au sud des Pyrénées et en Orient. Elle tend alors à se raidir. Saint Thomas d’Aquin éprouve le besoin d’analyser le blasphème dans sa Somme théologique. Sans en exagérer la gravité, il distingue le « blasphème de coeur », péché véniel, du « blasphème de bouche » qui vise à offenser Dieu. Et il introduit parmi les « péchés de langue » une distinction appelée à faire date entre l’injure, la diffamation, la médisance, la moquerie, la malédiction etc. Ces termes vont beaucoup plus tard être repris par les législateurs républicains dans le droit de la presse, ainsi que le note l’historien Jacques de Saint Victor.

En France, le premier roi à légiférer sur le blasphème est Louis IX (Saint Louis). D’une part parce qu’il veut renforcer l’autorité de l’État et donc mieux surveiller les mœurs de ses sujets, d’autre part parce qu’au moment où les États francs de Palestine succombent sous les assauts musulmans et où lui-même s’apprête à partir en croisade, il veut se concilier les faveurs du ciel en sanctionnant les blasphémateurs mais aussi les juifs. Sa grande ordonnance de 1254 sur la « réforme de l’administration et la police du royaume » exige ainsi « que soient brûlés aussi bien le Talmud que les autres livres où l’on trouve des blasphèmes ».
En 1263, de retour de Terre sainte, Louis IX menace les blasphémateurs récidivistes de mutilations (lèvres percées, langue tranchée). Le pape Clément IV tempère toutefois le zèle du saint roi et le convainc de s’en tenir à des peines modérées, comme d’expulser le coupable de la messe durant 7 dimanches : le blasphémateur doit demeurer debout à la porte de l’église, sans manteau, pieds nus et une courroie liée autour du cou ; durant la dernière semaine de pénitence, le jeûne au pain sec et à l’eau est prescrit. Si le blasphémateur refuse de se plier à cette pénitence, il encourt l’excommunication. Saint Louis obéit au pape. Les châtiments corporels seront progressivement restaurés par ses successeurs mais pour ainsi dire jamais appliqués.

L’absolutisme et la répression du blasphème

À partir du XVe siècle et de la Renaissance, en Europe, l’affirmation de la monarchie absolue et les dissensions religieuses vont transformer le blasphème et l’insulte envers Dieu et la religion en crime politique et « crime de lèse-majesté ».
La modernité, qui naît de la crise de l’Église et de l’affirmation des États nationaux, fait du blasphème l’affaire du Prince et le signe de l’hérésie. Pour des raisons similaires, montée des peurs, crainte des déviances de tous ordres, renforcement de l’autorité de l’État, on en vient aussi à la même époque, en ces temps que l’on dit « modernes », à réprimer l’homosexualité et surtout la sorcellerie !

Jusqu’au milieu du XVIIIe siècle, la France connaît plusieurs dizaines de lois anti-blasphématoires, conséquence de la Réforme luthérienne mais aussi du développement d’une civilisation des mœurs – donc du langage ! On adoucit les jurons et « Par Dieu » devient un banal « Parbleu » ou « Pardi ». À l’instigation de son confesseur le père Coton, le roi Henri IV renonce à ses « Jarnidieu ! » pour d’innocents « Jarnicoton ! » (« Je renie Coton ! »).
La première ordonnance royale sur les blasphèmes est lancée par Louis XII en 1510, afin de rendre hommage à Dieu de ses conquêtes italiennes. Elle rétablit des mutilations (lèvres, langue) à partir de la sixième récidive. Parallèlement, les tribunaux ecclésiastiques se voient peu à peu retirer leur pouvoir de jugement. L’ordonnance de Villers-Cotterêts (1539) prévoit deux catégories de crimes : les blasphèmes simples, commis par ignorance ou erreur, restent du ressort de l’Église ; mais ceux qui s’accompagnent d’un scandale public, d’une hérésie ou d’une sédition, qualifiés de sont interprétés comme une offense faite au souverain et relèvent de l’État.

Voilà ce qu’écrit l’illustre Bossuet, évêque de Meaux et précepteur du Grand Dauphin, fils de Louis XIV : « Dieu établit les rois comme ses ministres et règne par eux sur les peuples. Les princes agissent comme ministre de Dieu et ses lieutenants sur la terre. C’est par eux qu’ il exerce son empire. Le trône royal n’est pas le trône d’un homme, mais le trône de Dieu même. » (Politique tirée de l’écriture sainte, 1678-1709).
À mesure que s’affirme la monarchie de droit divin, le blasphème se confond avec la critique du roi et de ses ministres. C’est ainsi qu’un certain Pierre Ruault, charcutier venu au marché de Bourg-la-Reine acheter un cochon, s’est vu arrêté pour injure et blasphème « à l’encontre de Dieu et de Monsieur Colbert, ministre d’État. »
D’autres ont plus de chance. C’est le cas de Molière qui, après la représentation de Tartuffe et Don Juan, sévères critiques de l’hypocrisie des dévots, échappe à la vindicte de ceux-ci, grâce il est vrai à la protection du roi en personne…
En Espagne, l’Inquisition conserve le droit de poursuivre le délit de blasphème et en fait un instrument de la lutte contre les hérétiques et notamment les Morisques et les « conversos », musulmans et juifs faussement convertis au catholicisme.
Les pays protestants ne sont pas en reste dans la guerre contre le blasphème, d’autant qu’ils ont fort à faire pour lutter contre la multiplication de sectes dissidentes.
L’Angleterre partage avec les autres monarchies l’obsession du blasphème. La guerre civile qui met aux prises les puritains et le souverain catholique donne naissance à des textes d’une grande précision doctrinale. En 1646, un prédicateur presbytérien de Londres décrit une situation où « blasphèmes, hérésies, étranges pratiques s’accroissent plus en une semaine ou en un mois que pendant un an auparavant. »
Dès la reprise en main du pays par l’armée de Cromwell, deux longues ordonnances du Parlement, destinés à poursuivre blasphémateurs et hérétiques, sont votées. Elles prévoient des peines allant jusqu’au bannissement et à la peine de mort. La lutte contre les convictions baptistes ou catholiques, les Quakers, Ranters et autres membres de la Cinquième Monarchie, fait de ces textes un véritable Credo de l’Église établie.
Si ce lourd arsenal répressif est assoupli avec la restauration de la monarchie, un nouveau Blasphemy Act est adopté en 1698, cette fois à l’encontre d’une nouvelle figure emblématique du blasphème : le sceptique ou l’athée, à savoir le libertin. Blasphème et machination « papiste » (catholique)
En 1698, Susannah Fowles comparaît pour blasphème devant le tribunal de Old Bailey (Middlesex). Elle ne nie pas les témoignages à son encontre mais attribue ses comportements à une possession diabolique. Ainsi, par une inversion du malin, la jeune femme retourne le Pater Noster et déclare « fais-nous céder à la tentation ».
Très vite, des soupçons de simulation apparaissent. Ils se confirment lorsqu’un témoin fait mention de documents confiés à la jeune femme par un certain Jordan, catholique lui assurant une guérison prochaine par exorcisme. Le tribunal se convainc alors d’une machination destinée à démontrer l’incompétence de l’Église anglicane en la matière. Des menaces de coups conduisent l’accusée à avouer sa duperie. Pour sa défense, elle plaide la folie mais ne convainc pas la Cour qui la condamne à une amende. En outre, elle est exposée trois fois au pilori et mise sous tutelle morale durant douze mois.

Le blasphème sécularisé par les Lumières

Au siècle des Lumières, le doute s’installe. Dans une société encore profondément chrétienne mais en voie de sécularisation, le délit de blasphème apparaît comme un crime sans victime, autrement dit un crime « imaginaire ». Est-il pertinent de sanctionner un délit qui n’atteindrait que Dieu lui-même ? À cela, Montesquieu, philosophe et chrétien, répond de manière magistrale dans L’Esprit des Lois (1748) : « Le mal est venu de cette idée qu’il faut venger la divinité. Mais il faut faire honorer la divinité, et ne la venger jamais ».

Dans l’article « Blasphème » de l’Encyclopédie, il est simplement rappelé que l’on peut jurer « souvent même sans colère et sans malice » et que « les blasphèmes et jurements sont si ordinaires parmi certaines gens qu’on ne s’en aperçoit presque pas, et que quand même on s’en apercevrait, on ne s’avise guère de dénoncer les blasphémateurs à la justice. »
Malheureusement, les choses ne se passent pas aussi simplement. Le blasphème, toujours en théorie sanctionné par la peine de mort, devient une arme aux mains des plaideurs. Une dénonciation bien placée et hop, on se débarrasse de son adversaire !
C’est ce qui arrive par exemple en 1724, ainsi que le rapporte Jacques de Saint Victor : Claude l’Herbé, ivrogne et mari violent, est traîné au tribunal par ses voisins qui l’accusent de troubler le quartier. Comme le procès traîne en longueur, ils sortent le joker de leur manche : ledit l’Herbé serait un « blasphémateur exécrable ». La machine judiciaire s’emballe. L’Herbé lui-même commet l’erreur d’avouer que « quelques fois, dans le vin, il jure et renie Dieu ». Il aura la langue coupée et sera brûlé vif en place de Grève.
Mais l’affaire la plus mémorable de toutes est celle du Chevalier de la Barre, un libertin de 19 ans accusé d’avoir avec ses amis, à Abbeville, lacéré un crucifix en bois, refusé de se découvrir devant la procession du Saint Sacrement et chanté des couplets licencieux.
Il est inculpé par un lieutenant criminel qui a un compte à régler avec sa famille et son procès survient au pire moment qui soit, quand les magistrats soupçonnés de sympathies jansénistes s’appliquent à faire des excès de zèle catholique et monarchiste et que le roi Louis XV, plus impopulaire que jamais, est aigri par la disparition de son fils et par le remords d’avoir fait écarteler Damiens, un illuminé qui avait tenté de le tuer. Le chevalier est donc condamné à mort et sa grâce est rejetée. Il est torturé et exécuté le 1er juillet 1766.
Après ce procès de trop qui révulse les esprits éclairés, personne ne sera mis à mort pour blasphème en France.
Dès qu’éclate la Révolution, les députés de la Constituante posent le principe de la liberté d’expression dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen : « Article X : Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi. »
Enfin, le Code pénal adopté le 25 septembre 1791 abolit expressément un certain nombre de délits tenus pour « imaginaires » dont les crimes d’hérésie, de lèse-majesté et de blasphème. C’est une première en Europe et dans le monde. Dans plusieurs autres monarchies d’Europe occidentale, le délit de blasphème va demeurer en vigueur, quoique non appliqué, jusqu’à la fin du XXe siècle.
Les événements parisiens suscitent dans le reste de l’Europe une réaction politique et, par exemple, la principauté réformée de Neuchâtel, en Suisse, voit augmenter ses instructions pour blasphème. En 1794, un horloger est arrêté dans le canton pour avoir prononcé « des propos scandaleux contre la religion et l’ordre social ; voulant ramasser toutes les bibles et les testaments pour en faire un feu de joie et danser la Carmagnole autour. » Deux ans plus tard, on condamne un groupe de jeunes garçons qui s’en prennent à un crucifix et lui adressent des « Adieu Citoyen ».
En France même, après la Révolution et la chute de l’Empire, l’Église, peu soucieuse d’obtenir des condamnations pénales, va s’en tenir à une réprobation morale du blasphème.
Mais il va autrement des gouvernants qui rêvent d’un ordre moral assis sur l’alliance du Trône et de l’Autel, alliance qui au demeurant n’a jamais existé, la monarchie ayant toujours été rivale de l’Église depuis Philippe le Bel !
C’est ainsi que Charles X promulgue la loi du Sacrilège le 20 avril 1825 en vue de « re-christianiser la France » ! Elle condamne à mort toute personne qui aurait en public profané des hosties ou les vases les contenant ! C’est du jamais vu. La loi ne sera bien évidemment jamais appliquée et le successeur de Charles X l’abrogera sans attendre, le 11 octobre 1830.
De façon plus insidieuse, sous le règne de Louis XVIII, les ultra-royalistes réintroduisent le délit de blasphème dans une loi visant à simplement réprimer les délits de presse pour tout « outrage à la morale publique » en y ajoutant les mots « et religieuse » par un amendement voté au grand dam du garde des sceaux, le libéral comte de Serre.
La loi, adoptée le 17 mai 1819, ajoute ainsi à l’« outrage aux bonnes moeurs » du Code pénal napoléonien l’« outrage à la morale publique et religieuse ». Le comte Pierre Daru, que cite Jacques de Saint Victor, en voit tout de suite le danger : « On commencera par proscrire un livre licencieux et on finira par défendre [interdire] les Provinciales et par mutiler l’Esprit des lois »... C’est le même débat deux siècles après à propos de la cancel culture venue d’outre-Atlantique qui prétend traquer les relents racistes ou sexistes jusque dans les romans d’Agatha Christie.

Cette loi permettra un demi-siècle plus tard, sous le Second Empire, de traduire en jugement Flaubert et Baudelaire pour Madame Bovary et les Fleurs du Mal, ce qui fera au moins la célébrité du substitut du procureur Ernest Pinard, lequel déclare à propos de Madame Bovary : « L’incrimination porte sur deux délits […]. L’offense à la morale publique est dans les tableaux lascifs […]. L’offense à la morale religieuse dans les images voluptueuses mêlées aux choses sacrées ».
Bien en cour, Flaubert est néanmoins relaxé le 8 février 1857. Baudelaire, quelques mois plus tard, aura moins de chance. Il sera condamné à une amende de 300 francs le 20 août 1857. En marge de nombreux anonymes, un peu plus tard, c’est encore Proudhon qui est condamné cette fois à trois ans de prison le 2 juin 1858 pour « offense à la morale religieuse » dans son ouvrage De la justice dans la Révolution et dans l’Église. La loi ne sanctionne pas seulement des écrits mais aussi des paroles malheureuses pour lesquelles des quidams sont envoyés en prison.
L’avènement de la république conservatrice de M. Thiers, en 1870-1871, ne change pas la donne. Il faut attendre le triomphe définitif des républicains « opportunistes » (Gambetta, Ferry…) pour que la loi de 1819 soit abrogée et remplacée par la célèbre loi du 29 juillet 1881 qui établit une complète liberté d’expression. La loi est combattue en vain par l’évêque et député d’Angers Mgr Freppel qui s’inquiète de ce que les mots peuvent provoquer des actes à leur image : « Le fait est l’expression de l’idée ».

Vers une résurgence du délit de blasphème ?

La loi du 29 juillet 1881 rapproche le droit français du droit anglo-saxon et notamment du droit étasunien qui repose sur le Ier amendement de la Constitution : « Le Congrès n’adoptera aucune loi relative à l’établissement d’une religion, ou à l’interdiction de son libre exercice ; ou pour limiter la liberté d’expression, de la presse ou le droit des citoyens de se réunir pacifiquement ou d’adresser au Gouvernement des pétitions pour obtenir réparations des torts subis. ». Mais alors qu’aux États-Unis, la réprobation publique dissuade chacun d’abuser de leur liberté, rien de tel en France où les caricaturistes se déchaînent contre le pouvoir et plus encore contre l’Église. Ces attaques d’une rare violence s’apaisent toutefois après la Grande Guerre de 1914-1918, les tranchées ayant rapproché les hommes par-delà les différences de croyances.
Une brèche est ouverte cependant dans le droit français le Ier juillet 1972, sous la présidence de Georges Pompidou, avec l’adoption de la loi Pleven, du nom du garde des Sceaux René Pleven. Adoptée à l’unanimité, la loi valide l’argumentaire de Mgr Freppel (1881) en introduisant un nouveau délit de « provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence » commise envers des individus « à raison de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée ! » La loi, qui plus est, autorise les associations communautaires à se porter partie civile en poursuivant les propos de haine. Il va s’ensuivre une concurrence victimaire entre ces associations qui va culminer au début du XXIe siècle.
Alors qu’une réintroduction du délit de blasphème dans le droit français semblait impensable, la question est réapparue à la fin du XXe siècle, du fait de menées séditieuses au sein de la population issue de l’immigration musulmane. Ces menées font suite à la révolution islamiste iranienne qui a excité le ressentiment des foules musulmanes à l’égard de la modernité occidentale et relancé le djihad contre les « mécréants » (chrétiens).
L’événement détonateur a lieu en 1988 avec des Versets sataniques de l’écrivain britannique d’origine indienne Salman Rushdie. L’ouvrage est interdit dans tous les pays musulmans et même au-delà, étant jugé blasphématoire à l’égard du prophète Mahomet. L’ayatollah Khomeiny proclame une fatwa et offre une prime d’un million de dollars à tout musulman qui assassinera l’écrivain « n’importe où dans le monde ». Le traducteur japonais de l’ouvrage sera exécuté de même que le recteur de la mosquée de Bruxelles que le roman de Rushdie n’avait « pas choqué ».

En France, les soutiens à l’égard de l’écrivain sont loin d’être unanimes. Jacques Chirac déclare ainsi : « Je n’ai aucune estime pour monsieur Rushdie. J’ai lu ce qui a été publié dans la presse. C’est misérable. Et en règle générale, je n’ai aucune estime pour ceux qui utilisent le blasphème pour faire de l’argent. » Contraint de vivre dans la clandestinité, Rushdie se verra refuser à trois reprises l’accès au territoire français et ne rencontrera jamais le président Mitterrand.

La question la plus épineuse demeure celle de la représentation de Mahomet, actuellement interdite, même si des portraits du prophète ont existé, notamment dans le monde chiite. Dans les années 1980, on pouvait encore trouver par exemple des images de Mahomet sous forme d’affiches à vendre dans les marchés iraniens !
Si l’Etat saoudien, wahhabite, a détruit plus de 98% de son patrimoine historique en raison de son iconoclasme (prohibition des images), il est difficile d’en retrouver la raison théologique arrêtée. En islam, le savant est avant tout juriste et les interprétations propre à de multiples jurisprudences.
Le monde islamique est tout sauf homogène. À la majorité sunnite s’opposent différentes confessions rivales, dont les chiites, que les sunnites ont parfois peine à considérer comme de véritables musulmans. Qui plus est, jusqu’au XXe siècle, l’empire ottoman, l’un des principaux États islamiques, était encore peuplé d’une majorité de chrétiens de diverses confessions. Très tôt donc, de façon similaire à l’Europe des Temps modernes, les gouvernants musulmans ont vu dans les déviances religieuses et les blasphèmes, y compris les injures venant d’un chrétien, des atteintes à la religion et, plus grave encore, à la cohésion de l’État. Toute injure venant d’un chiite ou d’un chrétien, même sous le coup de la colère, pouvait révéler chez ces personnes une hostilité refoulée à l’égard de la religion établie. C’est pourquoi le blasphème pouvait être puni de mort.
L’historien Gabriel Martinez-Gros cite le cas d’un chiite qui, au XIIIe siècle, se présente à la grande mosquée de Tripoli (Liban) et, dans un accès de folie, hurle qu’Ali est Dieu. Il est aussitôt mis en pièces. Ibn Battouta, voyageur du XIVe siècle, rapporte aussi qu’un ermite musulman du Maghreb se vanta d’être meilleur que le Prophète parce que lui pouvait se passer de femme ! Il fut décapité sans façon.

En 2005, en réaction à l’assassinat du cinéaste hollandais Theo Van Gogh par un islamiste, le journal danois Jyllands-Posten publie une dizaine de caricatures de Mahomet qui enflamment une partie du monde musulman : manifestations, campagnes de boycott contre le Danemark et même menaces d’attentats. En Iran, en Syrie ou au Liban, des ambassades et consulats danois sont attaqués.
En solidarité, des journaux européens publient à leur tour les dessins. En France, l’hebdomadaire satirique Charlie Hebdo monte au créneau en faisant paraître de nouvelles caricatures. Celles-ci seront à l’origine de l’attentat du 7 janvier 2015 qui coûtera la vie à 11 personnes dont 8 membres de la rédaction.
Mais c’est surtout devant les tribunaux que les blasphémateurs sont désormais traduits. Se prévalant de la loi Pleven de 1972, la Grande Mosquée de Paris ne peut faire moins que d’attaquer en justice Michel Houellebecq pour avoir déclaré que l’islam était la religion « la plus con ». L’écrivain, qui sera finalement relaxé au nom du droit à la critique, reprenait les thèses de son maître à penser, Arthur Schopenhauer, lequel affirmait que « le Coran, ce méchant livre » constitue « la plus triste et la plus pauvre forme de théisme ».
Sur internet, les réseaux virtuels exacerbent les griefs. Souvenons-nous de la tempête médiatique déclenchée en janvier 2020 par une adolescente nommée Mila pour avoir déclaré dans une vidéo sur Internet : « L’islam c’est de la merde. » La lycéenne sera menacée de mort et devra se déscolariser. Son inculpation pour incitation à la haine sera toutefois classée sans suite.
De façon paradoxale, le débat sur le blasphème à l’égard de l’islam en vient à opposer une poignée de terroristes qui bénéficient de la coupable indulgence de quelques intellectuel(le)s à la grande masse des Français, y compris des musulmans représentés par le recteur de la mosquée de Paris, lequel dénonce ceux (et celles) qui jugent les musulmans inaptes aux valeurs démocratiques et plaide pour « Que Charlie Hebdo continue d’écrire, de dessiner, d’user de son art et surtout de vivre. »
Deux camps s’affrontent désormais au sein de l’islam de France : d’une part ceux, majoritaires, qui aspirent à s’intégrer et s’assimiler à leur pays d’adoption, d’autre part ceux qui, à l’instar des terroristes, veulent précisément empêcher cette assimilation. Par leur tuerie de Charlie Hebdo, ils signifient aux « mécréants » : « Agissez entre vous comme bon vous semble, sur la démocratie, la religion, les relations sexuelles et le reste. Mais laissez-nous en-dehors de tout ça et ne vous mêlez pas de nos affaires à nous, musulmans ! » C’est un discours qui bénéficie, hélas, pour l’heure, de la complaisance de certains milieux abusivement qualifiés de « progressistes ».Le bouddhisme aussi

royaume de Thaïlande, on ne plaisante ni avec le roi ni avec la religion d’État, le bouddhisme. Les touristes sont invités à la bienséance dès leur sortie de l’aéroport de Bangkok avec une grande pancarte affichant « Buddha is not for decoration – Respect is common sens ». Dans la Birmanie voisine, en 2015, un restaurateur néo-zélandais et ses deux collègues birmans ont été condamnés à deux ans et demi d’emprisonnement et des travaux forcés pour avoir publié sur les réseaux virtuels une publicité qui présentait Bouddha, affublé d’un casque audio.
Le Sutta Pittaka, recueil qui rassemble les discours de Bouddha, évoque l’attitude du Siddhartha Gautama lorsque on lui rapporte les insultes dont il est l’objet : « Si quelqu’un parle de moi ou du Dhamma avec colère, vous ne devez pas vous mettre en colère (…). Car si vous le faisiez, vous ne serrez plus capable de reconnaître si ce qu’ils ont dit était vrai ou non. » De même, la louange, si chère à la patristique chrétienne, n’est pas recommandée. Il faut simplement reconnaître le vrai et dire « ceci est correct, c’est vrai, nous faisons comme cela et c’est notre manière. »

Bibliographie

Cet article doit beaucoup à l’essai bien enlevé de l’historien Jacques de Saint Victor, Blasphème, Brève histoire d’un « crime imaginaire » (Gallimard, 2016, 128 pages).
Source: Hérodote.net Le media de l’Histoire. 30 novembre 2020.