Loter a tradicional de pr

O Reddit para Desenvolvedores e Profissionais de TI

2016.01.25 22:23 O Reddit para Desenvolvedores e Profissionais de TI

Bem-vindo à nossa comunidade! Todos os assuntos relacionados a TI, programação e afins são bem-vindos no brdev
[link]


2012.08.14 07:43 Reddidactyl /r/Warframe

Reddit community and fansite for the free-to-play third-person co-op action shooter, Warframe. The game is currently in open beta on PC, PlayStation 45, Xbox One/Series XS, Nintendo Switch, and iOS!
[link]


2011.06.19 18:23 Bibliothèque Municipale

Bienvenue sur livres, la communauté pour échanger sur les tous les genres de la littérature !
[link]


2024.05.15 06:12 NoDog7636 broom charles

broom charles
Escoba de cerdas naturales
La escoba de cerdas naturales es un elemento esencial en cualquier hogar para mantener la limpieza de manera eficiente y sostenible. Estas escobas están fabricadas con materiales naturales, como el palo de madera y cerdas de origen vegetal, como el coco, el palmito o el pelo de animal, lo que las convierte en una opción respetuosa con el medio ambiente.
Las cerdas naturales de estas escobas ofrecen una mayor capacidad de barrido, ya que son más flexibles y se adaptan mejor a las superficies, garantizando la eliminación del polvo y la suciedad de forma más efectiva. Además, al ser un material biodegradable, las cerdas naturales son una alternativa sostenible y amigable con el entorno.
Otra ventaja de las escobas de cerdas naturales es su durabilidad. Aunque requieren de un cuidado adecuado, como limpieza periódica y secado al aire, estas escobas pueden durar mucho tiempo si se utilizan y mantienen correctamente. Además, al estar hechas con materiales de calidad, ofrecen un rendimiento óptimo en la limpieza diaria del hogar.
En resumen, la escoba de cerdas naturales es una opción ecoamigable, duradera y eficiente para mantener la limpieza en el hogar. Con su diseño tradicional y su contribución a la reducción de residuos, estas escobas se convierten en una elección responsable para aquellos que buscan cuidar su casa y el planeta al mismo tiempo.
Charles de limpieza
Charles de limpieza es una marca reconocida por la calidad de sus productos de limpieza para el hogar y el cuidado personal. Fundada hace más de dos décadas, esta empresa se ha destacado por ofrecer una amplia gama de productos que satisfacen las necesidades de sus clientes.
Entre los productos más populares de Charles de limpieza se encuentran los detergentes para la ropa, los limpiadores multiusos, los desinfectantes y los productos para el cuidado personal como champús y geles de baño. La marca se caracteriza por utilizar ingredientes de alta calidad en sus formulaciones, lo que garantiza una limpieza efectiva y segura en el hogar.
Además de su compromiso con la calidad, Charles de limpieza también se preocupa por el medio ambiente, por lo que ha desarrollado fórmulas ecoamigables que minimizan su impacto en la naturaleza. Esta preocupación por la sostenibilidad ha llevado a la empresa a obtener certificaciones que avalan su compromiso con el planeta.
Gracias a su amplia presencia en el mercado y a la confianza que inspira en sus consumidores, Charles de limpieza se ha convertido en una marca de referencia en el sector de la limpieza y el cuidado del hogar. Con una oferta diversificada y productos de alta calidad, esta empresa continúa siendo una opción preferida por aquellos que buscan mantener su hogar limpio y ordenado.
Herramienta de barrido
Una herramienta de barrido es un dispositivo diseñado para ayudar en la limpieza de áreas grandes de manera eficiente y rápida. Estas herramientas son comúnmente utilizadas en entornos industriales, comerciales y residenciales donde se requiere limpiar superficies extensas de manera regular.
Existen diferentes tipos de herramientas de barrido disponible en el mercado, desde escobas y cepillos tradicionales hasta barredoras mecánicas y aspiradoras industriales especializadas. Cada tipo de herramienta de barrido está diseñado para satisfacer necesidades específicas, ya sea para limpiar polvo ligero, escombros pesados o líquidos derramados.
Las ventajas de utilizar una herramienta de barrido son numerosas. En primer lugar, permiten ahorrar tiempo y esfuerzo al limpiar áreas grandes de forma eficiente. Además, ayudan a mantener un ambiente limpio y seguro al eliminar rápidamente suciedad, escombros y otros desechos. También contribuyen a prevenir la acumulación de polvo y la proliferación de insectos y alérgenos.
Es importante elegir la herramienta de barrido adecuada para cada tarea específica, teniendo en cuenta el tipo de superficie a limpiar, el tipo de suciedad a eliminar y la frecuencia de limpieza requerida. Con el uso adecuado de una herramienta de barrido, es posible mantener cualquier espacio limpio y ordenado de manera efectiva y sin mucho esfuerzo.
Escoba de interior
La escoba de interior es una herramienta esencial para mantener limpios y ordenados los espacios interiores de tu hogar u oficina. A diferencia de las escobas comunes, las escobas de interior están diseñadas específicamente para ser más livianas y manejables en espacios reducidos, como cocinas, baños o pasillos.
Estas escobas suelen tener cerdas suaves pero resistentes que permiten barrer eficazmente polvo, migas y otros residuos sin dañar suelos delicados como madera o cerámica. Además, su tamaño compacto facilita llegar a rincones y espacios estrechos que de otro modo serían difíciles de limpiar.
Algunas versiones de escobas de interior vienen con características adicionales, como cabezales intercambiables, palos extensibles o incluso recogedores integrados. Esto las convierte en herramientas versátiles y prácticas para tener a mano en cualquier situación de limpieza.
Es importante elegir una escoba de interior de buena calidad para garantizar su durabilidad y eficacia a largo plazo. Busca materiales resistentes y un diseño ergonómico que te ayude a mantener una postura cómoda mientras limpias.
En resumen, la escoba de interior es un accesorio imprescindible para mantener la limpieza en tu hogar u oficina de manera rápida y eficiente. Con una buena escoba de interior, podrás mantener tus espacios limpios y ordenados sin mucho esfuerzo. ¡Invierte en una hoy y disfruta de un ambiente más limpio y saludable!
Cepillo para suelos
Un cepillo para suelos es una herramienta muy útil para mantener limpios y en buen estado los diferentes tipos de suelos de nuestros hogares. Ya sea que tengas suelos de madera, baldosas, vinilo o cualquier otro material, un buen cepillo puede ser tu mejor aliado para eliminar el polvo, la suciedad y los residuos de manera efectiva.
Existen diferentes tipos de cepillos para suelos en el mercado, desde los clásicos cepillos de cerdas naturales hasta los más modernos modelos eléctricos que facilitan la tarea de barrer. Algunos cepillos incluso vienen equipados con funciones especiales, como la capacidad de aspirar los desechos mientras se barre, lo que ahorra tiempo y esfuerzo en la limpieza diaria.
Es importante elegir un cepillo que se adapte a las necesidades de tus suelos y a tus propias preferencias. Si tienes suelos delicados, es recomendable optar por cepillos suaves que no los dañen, mientras que si necesitas una limpieza más profunda, puedes elegir un cepillo con cerdas más resistentes.
En resumen, un cepillo para suelos es un accesorio indispensable en cualquier hogar para mantener los suelos limpios y relucientes. Con la amplia variedad de opciones disponibles en el mercado, seguro encontrarás el cepillo perfecto para tus necesidades de limpieza. ¡No subestimes el poder de un buen cepillo para suelos en la rutina de limpieza de tu hogar!
submitted by NoDog7636 to u/NoDog7636 [link] [comments]


2024.05.15 05:54 Chemistry_Over Bomberos y el voluntariado

como es posible que en Chile sigan habiendo voluntarios a bombero siendo que es un servicio en el que se arriesga la vida y no se recibe ningun tipo de remuneracion?
si bien leí que se ah ofrecido varias veces poner un sueldo al bombero se ah rechazado ya que es una tradicion ser voluntario, pero mi pregunta es como pueden haber tantos voluntarios para mantener un servicio tan vital para cualquier sociedad?
submitted by Chemistry_Over to chile [link] [comments]


2024.05.15 05:21 RazuPaser Finiquito o liquidación?

Hola, actualmente trabajo para una consultora, de manera remota, en la cual el día 15 de marzo terminó mi tiempo dentro de mi último proyecto, ya que yo solicité que se me sacara de dicho proyecto, por problemas con los que dirigían el proyecto.
El problema es que a mí nunca se me dijo que mi nivel de empleado había cambiado, y ya no había manera de entrar nuevamente a bench de manera tradicional, cosa de la que no se me hizo conocimiento en ningún momento antes, la situación es que al momento de estar fuera del proyecto intenté hablar con el encargado de bench para que me buscara un nuevo proyecto, la persona se puso en un plan muy difícil, al momento de comentarle que yo actualmente no residía en la ciudad donde se encuentra la empresa, ya que del proyecto que salí era remoto, y me dijo que yo tenía que estar yendo todos los días a la oficina, yo le comenté que si tenía conocimiento de eso, pero de acuerdo al Adendum de Teleworking que firmé cuando entre a trabajar, tenía 2 semanas para presentarme a oficina después de que un supervisor o persona de HR me lo indicara a través de canales de comunicación de la empresa. En un correo siguiente, de igual manera le hice saber que tenía interés en viajar a las oficinas e ir a hablar con él y que si tenía tiempo disponible para hablar y que me escoltara en la entrada, le comenté esto porque yo no cuento con un gafete para ingresar a las instalaciones de la empresa, y se portan muy especiales en la entrada sobre ese asunto. El nunca respondió a ninguno de los correos que le envié, y yo cese intento de comunicarme con él. Tampoco durante este tiempo he recibido indicación alguna por parte de RH o de parte de los de Bench de manera formal de presentarme a oficina.
El caso es ya se cumplirán 2 meses de esto, y no sé si valga la pena estando en estas instancias hacer el gasto de mudarme a la ciudad donde se encuentran las oficinas (un gasto significativo para mi economía), y tratar de presentarme como si nada o no hacer nada, y esperar a que se den cuenta y ver qué pasa. Igual sé que actué mal en varios momentos, y pude haberlo hecho mejor, pero ya estando en esta situación que consideran más prudente, Si creen que, si o si me correrán en ambos escenarios, ¿en cuál creen que me liquiden? ¿O en ambos se escudarán en que solo me darán el finiquito? En el contrato no viene alguna clausula referente al teleworking.
Edit. Se me sigue pagando.
submitted by RazuPaser to taquerosprogramadores [link] [comments]


2024.05.15 04:34 PureSteam Gratuidad: MANUAL DEFINITIVO y AMA

Hola querida comunidad de este bello sub!!
Como todos los anos, actualizo este hilo. Aprendo más, conozco más trucos y puedo ayudar más (antes lo puse en capa9 y en El antro xd). sÍ, yo los redacté , porque fui ayudante de las srtas en RR.EE.
Con ustedes; el Manual de Corta Palos: Gratuidad 2024 (todos los llamados oct/2023 y marzo/2024)
Desempolvo este bello manual, tanto para quienes recién comienzan sus estudios como mechones, aquellos que estudian cursos superiores, a quienes les entró el bichito y quieran sentarse de nuevo en un pupitre, tanto para comenzar estudios de cero o proseguirlos.
Se tocan los tópicos sobre cómo postular por el mecanismo de Formulario Único de Acreditación Económica (FUAS) : Veremos como rellenar o modificar la RSH (registro social de hogares) para que sea coherente con lo que presentaremos en el FUAS.
Detallaremos los pasos del proceso de elección de beneficiarios (preselección, selección, asignación de los beneficios y la apelación ( con todas sus causales y cómo reunir la información y documentación para respaldar la ''pataleta'') .
El año 2018 solo tenía mi experiencia (de una postulación y dos apelaciones) pero ahora, aprendí màs , estuve de ayudante en RREE y de madrina de alumnos nuevos, tengo màs experiencia , tanto por el aprendizaje formal y el ensayo/error con varios alumnos.! Y, comparto con ustedes algunos tips, porque creo que la educación , el conocimiento, e investigación es una de las vías para que Chilito mejore y vaya por una vía mejor. (no me tilden de progre por fa)
Edit: por razones x me cambié a otra tradicional.
Es para utilidad pública, libre de republicarse y compartir. Si estiman que no calza acá , por favor mover el hilo!
CARACTERÍSTICAS DEL BENEFICIO
Como todos sabemos, la archiconocida Gratuidad , se le otorga al 60% de población más vulnerable del país. Este beneficio consiste en cubrir el costo de arancel y matrícula, del período la duración de carrera ideal, en universidades , IP y CFT adscritos a ésta.
En resumen: solo se paga los semestres que se "salen" de la duración nominal y los costos de titulación (no la ceremonia, el costo de defender tesis y depositar el título).
Las instituciones deben tener al menos cuatro años de acreditación. En su constitución, deben ser sin fines de lucro , y sus controladores (naturales y/o jurídicas), tampoco deber tener ánimo de lucro. Si en su constitución existiera tal fin, debe ''corregirse'' y emitir carta al MINEDUC en donde se comunique ese compromiso.
Hasta acá todo bien, o no?
QUIENES PUEDEN SER BENEFICIARIOS?
No quiero hacer un copy/paste, apuntaré de forma más sencilla posible y al grano y no engorrosa.
Como lo apunté más arriba el 60% de la población más pobre del país. Ahora viene la pregunta.... y yo???? Califico dentro de este % ??
- De Los Quintiles*:* Los quintiles son ''grupos'' para medir la situación económica. El quintil es : Las lucas de toda la familia en un año, de todos los miembros que generen lucas (todo se escribe en montos mensuales, para efectos de cálculo, el fuas se rellena de forma anual, pero es harina de otro costal, por ahora) sumamos todo y lo dividimos por el N° de integrantes de la familia. Ese monto (repito, mensual) que obtenemos, tenemos que buscarlo y ver en cual decil o quintil se ubica. Vale? Desde el 2018, la gratuidad cubre estudios para personas de hasta el SEXTO quintil .... Ahhhh!, ya!! Raya para la suma: El monto del quintil, de nuestro cálculo debe ser igual o menor a $193.104 .
Grábenselo como un mantra: $193.104, por cada miembro del hogar.
-De la matrícula en las instituciones adscritas : bueno, eso lo mencioné más arriba. Hay casos excepcionales , que voy a puntualizar acá: se trata de aquellas personas que ya tienen títulos, grados o estudios anteriores. Antes de ponerse pálidos, lean bien:
Uno: Un ''técnico'' puede perfectamente postular a una ingeniería, prosecución o ingeniería normal (por citar una profesión, se puede hacer lo mismo con ´tecnico en x cosa y continuar estudiando la profesión x, dejaré ingeniería como ejemplo). Excepto licenciaturas terminales y postgrados. Dos: uno puede estudiar en un DUOC o otro IP o una u una carrera ''en ejecución'' (sin grado académico, estas carreras se imparten en ués que eran de la ex UTE, actual USACH) y solo egresar y postular a una prosecución, o a una carrera que sea condocente a un grado académico y acogerse a la Gratuidad. Yaaaaaa.... y ¿Qué hago con la primera, si no me titulé? Es muy usual que uno saque , en caso de los IP, los estudios pero no el proceso de titulación (memoria y práctica) y hay binomios de carreras que se complementan muy bien, y también es buena idea para quienes comenzaron/mos en IP, y claro, ni yo ni muchos de uds tuvimos chauchas para U, o por falta de información, elegimos x carrera y sería buena opción tomar una continuidad ( u otra carrera y convalidar), además enriquece nuestro bagaje de conocimientos, ect. Es una buena opción, pero es para detenerse y evaluarla caso a caso, entre otras razones, por la presteza por ingresar al mercado, el futuro estudiante tiene hijos, ect ect. Repito: sirve mucho para articular la carrera (ejemplo, de ejecuciòn (Repito:: solo egresado!!) a civil).
Tres , el postulante tiene título o grado académico. Puede acogerse a Gratuidad siempre y cuando postule a un programa de pedagogía.
CÓMO POSTULO?
Esta es la pregunta de un millón de euros. Desglosemos.
Antes que todo, en el portal Beneficios estudiantiles , se desglosan hartas opciones/formularios, (al año 2018 eran tres, en 2019 , seis y ahora , para el 2020 (en adelante) todo se reordenó):
~ Formulario Único de Acreditación Socioeconómica.( en ésta opción nos centraremos, a ésta se postula si queremos aplicar a Gratuidad) Beneficios a los cuales puedo postular aplicando acá:
Gratuidad Beca Nuevo Milenio Beca Bicentenario Beca Juan Gómez Millas Beca Juan Gómez Millas Extranjeros Beca Excelencia Técnica Beca Excelencia Académica Beca Puntaje Prueba de Transición Admisión Universitaria Beca para Hijos de Profesionales de la Educación Beca de Articulación Beca para Estudiantes en Situación de Discapacidad Beca Continuidad de Estudios para Instituciones en Cierre Beca de Alimentación para la Educación Superior (JUNAEB) Fondo Solidario de Crédito Universitario Crédito con Garantía Estatal
No entraré a las otras, pero son
~ Beca de Vocación de Profesor, y
~ Becas de reparación
RSH: Registro Social de Hogares: Antes que cualquier cosa, evaluemos este punto importante. Porque a diferencia de los que muchos creen el FUAS no es igual ni refleja lo mismo que RSH. ¿Vale? Es más, puedes postular por vía FUAS, sin necesariamente tener RSH, pero tener RSH simplifica las cosas al momento de evaluar otorgamiento de beneficios.
Mientras el FUAS se rellena en base a las rentas promedio, de tooooodo el 2022 y en otro apartado, de enero a octubre del 2023 , de cada integrante del hogar, e intenta calcular el quintil de un núcleo familiar para el otorgamiento de beneficios para la educación superior , el RSH busca proporcionar un valor indicador que refleje la vulnerabilidad social (no sólo económica, porque se evalúan hartas cosas para obtener el resultado) de una familia nutriéndose de diversas fuentes, privadas y públicas. En palabras del portal del Ministerio de desarrollo social: "El Registro Social de Hogares es un sistema de información cuyo fin es apoyar los procesos de selección de beneficiarios de un conjunto amplio de subsidios y programas sociales."
Cuando una va con la familia a realizar e inscribirse bajo el RSH , yo se los firmo y aseguro , que es así porque ya está comprobado con los casos de varios muchachos) ahí el gobierno tiene facultades para cerciorarse con todos los medios posibles de que lo que hemos ingresado u apuntado en la ex ficha social coincida con el sistema (AFP, ISAPRE, FONASA, SENADIS, rentas de cargos públicos, montepiadas/os, jubilaciones (sobretodo las ex INP) ect ect) .
En fácil , lo lógico es encontrar incoherencias y mentiras, si comparamos y cruzamos información entre RSH y fuentes de buena tinta. Mientras que, si ya pasamos el cedazo de la RSH, esa información se calca al FUAS, porque el gobierno tomará los datos de la RSH (si hubiere) como verificada y fidedigna. Y eso , simplifica mucho las cosas. Para ello hay que realizar cosas con antelación, yo aconsejo, unos seis meses antes del primer período de postulaciones, o sea, , tener resuelto todo a nivel ''papel'' los marzo de cada año.
~Algunas situaciones comunes y algunas consideraciones.~
1) Mis progenitores ganan mucho!! Si agarres tus maletas (teóricamente) y te vayas donde la abuela que gana la pensión básica solidaria , mientras que tus viejos perciben buena renta . Vas donde tu abuela y le pides que te incluya en su ficha RSH y renuncias a la de ''tu familia''. Esta renuncia acarrea algo más que eliminarte de un documento: si estás en el plan de isapre de alguno de tus padres, deberás pedir la desafiliación primero, e irte a Fonasa , idealmente varios meses antes de que se abra el proceso de postulación del FUAS, como dije arriba, ojalá tener resuelto eso antes del año escolar o universitario, unos seis meses antes de que se abran las postulaciones FUAS, . porque al momento de recorregir la ficha de tu abuela, las asistentes sociales son agujas, y, el solo hecho de tener Isapre, te castiga mucho en el puntaje. Y empezarán las dudas: ¿por qué se va con la abuela justo ahora, ad portas a la PSU? es probable que te pongan más de un pero para evaluarla situación y ayudarte. Así que , has eso con mucha antelación, a mi sobrina le pasó, que tuvo que apelar dos veces). Y anda desde esa fecha, pensando una historia muy convincente sobre el cambio de hogar.
2) Lo mismo pasa que si vives solo y ganas tus porotos : deberás incluir a tu hermano chico , a tu sobrino, o calcular bien e irte a la RSH de tus viejos, todo esto a nivel teórico, y siempre y cuando al calcular tu quintil , esta opción te ''ayude''. La idea es que la RSH en donde "pertenezcas" siempre sea igual o menor al 40% más vulnerable de Chile.
3) Depurando rentas: acà hay que ser cuidadosos: hay una línea fina que separa a la mentirita piadosa a ser un embustero de tomo y lomo: Es probable que la renta no imponible no calces en el sexto quintil. Y que tengamos que hacer unos "ajustes", que llamaremos depuración.
Diremos , por ejemplo que los bonos no imponibles, podemos restarlos , o sea , no incluirlos, en la renta. TAMPOCO TOQUEN LOS VALORES DE RENTAS INPONIBLES. Las rentas o pensiones de entidades públicas. empleados públicos o cajas de previsión (ex INP) aconsejo no "depurarlas", porque es muy fácil dar con el valor líquido que se percibe. También podríamos omitir las actividades independientes (pololitos, siempre y cuando no existan imposiciones sobre ellos o no sean ingresos por honorarios (esta última porque se encuentra la mentira contrastado info con el SII) . También , podemos callar si percibimos fondos por un arriendo, pero éste no debe estar bajo un contrato de arriendo con subsidio de arriendo. También si existiere un pensión o ayuda familiar , se puede omitir excepto fondos percibidos por resolución judicial (como las pensiones de alimentos) y cuyos fondos no pasen por el sistema bancario, mucho menos por el Banco del Estado.
4) Ojo: también tengan cuidado: si hay adultos cesantes, respaldar muy bien , con finiquito, carpeta tributaria, imposiciones e idealmente también , con el seguro de cesantía. Si las asistentes sociales ven muchos adultos y muy poca renta.... creerán que hay datos incoherentes, o bien se oculta información. Es probable que pregunten qué sucede.
Con todo los documentos listos , realizamos o solicitamos la ficha RSH, o bien , renunciamos a la ficha en la cual pertenecemos y solicitamos el ingreso a otra.
Con todos nuestros papeles, liquidaciones , declaraciones de gastos, fotocopias de carnet , ect ect... presentamos el dossier con la solicitud . Es probable que se reflejen los cambios o realización de las RSH en unos dos meses. (por eso die que hay que realizar las cosas con haaarta antelación).
No diré que programas usar para depurar documentos, porque el post se convertirá en otra cosa Si tienen documentos en pdf y quieren convertirlo a .doc o .docx, cuidado con las destabulaciones de los archivos.
Lo único que diré es que es absurdo , plantear que una casa, cuyo promedio familiar es de diez mil pesos màs que el sexto quintil, puede costear una carrera de cuatro millones. Es ilógico. Por eso apoyo y hago recomendaciones de "mentiritas piadosas" ☺️. Que no salga del foro, vale?
~-RELLENANDO EL FUAS.~
Ahora es el paso , para rellenar el FUAS, que literalmente, calcaremos la información de la RSH:
  1. Rellenar datos personales.
  2. Anotar cada uno de los integrantes del hogar
  3. Apuntar los ingresos promediados . Los ingresos se desglosan en nueve ítems: -Sueldos: La renta líquida percibida (si es necesario: la renta líquida menos haberes no imponibles) -Retiros -Pensiones: pensiones de vejez, solidarias, de invalidez, de discapacidad , montepiadas. -Honorarios -Pensiones de alimentos u otros aportes familiares. (no incluiremos los montos que no pertenezcan a resoluciones judicial y los montos se entregan en mano) -Dividendos de acciones -intereses de capitales mobiliarios -Ganancias de capitales mobiliarios -Otras actividades (leer màs arriba) (aquí entran los pololitos, o toda actividad pagada ''a lo amigo'' sin boleta ni imposiciones.
Sumo ''hacia abajo'', mes por mes.
Para cada ítem: se obtiene el promedio mensual y se divide por el nûmero de integrantes.
Como ya habíamos realizado la RSH, este paso es replicar la información (si no está explicitada, está en los papeles presentados) a este formulario. Solo tener cuidado al promediar. Tan fácil como coser y cantar.
LOS PASOS PARA EL OTORGAMIENTO: NIVEL SOCIOECONÓMICO, PRESELCCIÓN Y ASIGNACIÓN
Nivel Socioeconómico: Ya enviamos el FUAS . Se cierra el período de inscripciones. El primer cedazo que realiza el Mineduc, es la Preselección (en RREE se le dice coloquialmente "las 'pilas'') . En esta etapa se evalúa los ingresos declarados por los postulantes. Esta etapa es solo INFORMATIVA. Se le conoce como ''las pilas'' porque se usa una imagen de una pila , que según lo ''llena'' que esté uno puede acceder a más beneficios. Si está full, candidato a gratuidad sin cuestionamientos. Si está un 3/4 de llena, aplica todos los beneficios menos la gratuidad. Si está casi vacía, solo CAE. Si no aparece la pila, quiere decir que hay información (bastante) inconsistente, y que habría que ir a la U, para realizar una evaluación socioeconómica. Las divisiones de RREE de las instituciones de educación superior (IES) tienen personal especializado, su rol es hacer ''contraparte'' y realizan la gestión para ser todo presentado al MINEDUC. Ellos anotan todo, juntan un dossier de tus documentos (ellos te dicen cuales requieren) y mandan todo al MINEDUC para ser evaluado. En el fondo , te mandan ''a repechaje'' , por ende, el resultado de los beneficios se procesará junto con tooooodos quienes postularán en el segundo llamado (junto con los olvidadizos que no postularon a la primera)
PreSelección: La Preselección es una etapa informativa en la que Mineduc comunica a los estudiantes si cumplen con los requisitos establecidos para optar a Gratuidad, Becas y/o Fondo Solidario. Puntualizo enfáticamente , por favor lean, que para que un estudiante obtenga finalmente un beneficio, éste debe encontrarse matriculado en una Institución de Educación Superior que cumpla con las condiciones establecidas para la asignación.
Esto puede no ocurrir, sobretodo si son estudiantes vespertinos (saludos a coodinadoción de ici vespertino de mi U, ya son tres años de lo mismo !!!), (saludos al vicerrector académico, y a los directores de Dirección de Docencia y de Dirección de estudios, me han salvado la vida tres veces!!!) Puede que ya se hayan matriculado e incluso le entregaron comprobantes de matrícula, peeeeero que no hayan sido ingresados a la nómina que la IES le entrega a MINEDUC. Como no aparecen, van a tener problemas, pero tranquilos, veremos esto en un rato màs.
Asignación : Como su nombre lo dice, es la fase de otorgamiento de los beneficios. Aquí se descorchan champañas jajajaja no, aquí comienza la alegría para muchos, pero también una frustración para otros tantos (me incluyo): No resultó!!!! No me asignaron!!! Qué hago?
Apelación: Una vez entregados los resultados de asignación y hubo resultados negativos, hay dos opciones: Apelables y no apelables (no existen ''no apelables'' pero hay situaciones que se corrigen en segunda vuelta.)
- No apelable : Te preseleccionaron y no te matriculaste, o bien te matriculaste pero la IES no te apuntó en la nómina, por ende Mineduc no tiene como saber que ya estás en una IES este año. Tranquilo. Pese a que no estar matriculado, per se no hay ítem de apelación. solo debes esperar los resultados de la siguiente ronda (el año pasado fue en abril). Solo pide una mano con una asistente social para que te precise si estás en la nueva nómina que van a enviar al Mineduc. Ahí queda corregido y se actualiza la lista de matriculados y tendrás el otorgamiento sin problemas. Otra situación no apelable, son los renovantes. Su resultado en la mitad de año. No pasan a segunda vuelta, ni apelan. Solo esperar. Me pasó las dos cosas, la primera el 2018, y la segunda el 2019, 2020 y ahora.
- Apelables: existen doce causales para acogerse al pataleo. Ojo que la cláusula de apelación debe ser coherente respecto a la razón de no asignación de los beneficios. Apuntaré de forma resumida las causales y que debemos hacepresentasubir a la plataforma:
1) Diferencias en la composición del grupo familiar: Declaración jurada simple, cartola del RSH, certificado de nacimiento/defunción según sea el caso. 2) Diferencias en los ingresos: cartola de 12 meses de imposiciones, resolución para las pensiones de alimentos, y documento que certifique los ingresos (honorarios o liquidaciones, según corresponda, (No hablaré de photoshopear, porque ahí si que es feo, aunque cada uno save lo que hace jeje) 3) Cesantía de un integrante de la familia : Finiquito, seguro de cesantía y cartola de 12 imposiciones (dependientes) Término del giro, carpeta SII , 12 cotizaciones, declaración mensual y pago simultáneo de impuestos, Resumen de boletas de honorarios y F22 (independientes). Todo eso. Hazlo simple, imprime y tica, pon todo en una carpeta en el pc, por integrante. Así llevarás un orden, y no andarás con el butt a dos manos a última hora . 4) Gasto permanente de salud: Certificado médico y declaración de gastos médicos. 5) Gasto en educación a un integrante sin beneficios: Contrato de prestación de Servicios educacionales y documento que acredite los gastos. 6) Integrante con discapacidad: Documento emitido por Registro nacional de discapacidad , Compin o SENADIS. Lo más fácil es sacar una copia en registro civil virtual, con clave única. 7) Ausencia/diferencia de NEM : Certificados de la Enseñanza media y la Licencia de EM. 8) No contar con título técnico, profesional o licenciatura: declaración jurada simple, en donde declaro que NO los tengo . Se imprime el formulario tipo que la misma plataforma te da. 9) Hijo de profesional o asistente de educación: Certificado de nacimiento, Copia del contrato (del progenitor que trabaja en Educación) 10) Permanencia definitiva: Certificado de permanencia definitiva, (de PDI y depto de Extranjería) con fecha posterior al FUAS. 11) Becas de reparación: Fotocopia de ci por ambos lados, Licencia de EM, formulario legalizado de aceptación al beneficio. 12) Beca de traspaso de reparación: Se revisa qué documentos faltan.
En cada apelación , tienen su espacio para subir c/u de los documentos. Por persona y por causal. Se realiza la apelación y se espera los resultados de la ''segunda vuelta. y los renovantes , en la tercera (junio de este año).
Para tener en cuenta
-Si me falta un semestre para cubrir, postular el año anterior al que caduque la gratuidad, al fuas, para así acogerse al CAE , FSCU (fondo solidario) u otro beneficio. Avisar a RREE o al coordinador de las matrículas, o Finanzas. Nadie pero nadie te puede eliminar de la IES ni condicionarte la matrícula si la gratuidad te cubre parte de este año y estás gestionando otro mecanismo para cubrir el diferencial.
El arancel que se debe pagar es MENOR , es arancel AJUSTADO. - Ojo con los cambios de carrera internos: convalidaciones, tomar más ramos (de una forma sana) y los ramos equivalentes para tener menos semestres sin ser cubiertos por la gratuidad.
. Otra cosa 3: Corre para quienes excedan la duración nominal y requieren cubrir lo que falta para titularse: postular con fuas: Cuando lo hago? El año anterior a que venza la gratuidad. Por ejemplo : Si culmina el segundo semestre de este año , deben postular al llamado de ahora. SI cubre este año completo, postular en octubre 2023 (o segundo llamado en este 2024).
Si van a postular a CAE, consideren que los van a evaluar como alumnos antiguos, les van a exigir avance académico, generalmente, de los dos últimos semestres. Si encuentran más piola el FSCU, postular y dar, el año anterior a que caduque la gratuidad, a la PSU. Se otorga FSCU con PSU rendida ese año o el anterior. La otra forma; si estudian carreras técnica, acogerse a la beca nvo milenio. Otra forma para carreras de pregrado: si tienen discapacidad; acogerse a Bicentenario Discapacidad.
Sobre los aranceles ajustados
Este es un detalle no menor, y afecta tanto a las IES (los que más han ''alegado'' son las ues del CRUCH) como a los alumnos:
La gratuidad financia a las IES por un monto que es inferior al arancel real. Para no dar la lata, se calcula con un factor, que incluye entre otras cosas, los años de acreditación. Esa diferencia que se genera restando el arancel real con el ajustado, la IES no puede cargarla al alumno. Hay un pdf del Mineduc que detalla esos montos.
Por otra parte, los alumnos que no fueron beneficiaron de gratuidad y se ubican en el 7mo quintil, se les cobra un arancel ajustado. Estos valores también aplica a alumnos que perdieron gratuidad, sea por la razón que sea. O sea supongamos, mi carrera el arancel real es 4.750.000 , y la gratuidad me pagará solo un semestre (2,375 MM), yo, deberé buscar como financiar el otro semestre, pero este no será de otros 2,375 MM, porque también aplicará un arancel ajustado. Para acogerse, hay que enviar carta a RREE y a finanzas, apenas sepas los resultados de los beneficios de este año.
Postular a beneficios internos: red de ex alumnos, empresas, municipios, por una carrera.cl es buena pagina para ir buscando opciones.
Sorry , se me alargó mucho el testamento.... estaré actualizándolo por si se me queda algo en el tintero.
Pregunten no más
Adiosín
submitted by PureSteam to EducacionChile [link] [comments]


2024.05.15 03:29 Numerous_Tough5812 legit question: how bad could it be?

Hi guys, in the last 6months I kinda got obsessed about this car, as I've watched a lot of youtube videos and search a lot about it, including here on Reddit. My girlfriend even joked about it, telling me that she was already at peace that I had found a "new girlfriend" and was moving on from her. However, I'm from Brazil. Cars here are expensive in general, but people ask crazy numbers for the LS400, like BRL 150k (around USD 30k) for one, and I see some very good ones selling for like USD 10k in the US, so I wasn't sure if I really wanted one, or if my obsession was going to end soon and I'd regret buying it. Well, since I'm writing this, you can guess that of course I regret not buying one that I found for a decent price, and it looked well-kept, had low mileage, etc. Now, the LS400 was sold as new here in Brazil, but they are really rare (expensive, now well-known, etc), so there are only 0-5 selling at any given time in the whole country. Again, all still expensive. Then I found this one, at BRL 44k (~9k USD). Yes it looks nasty. And the question is: How bad could it be to repair it? https://pr.olx.com.bregiao-de-ponta-grossa-e-guarapuava/autos-e-pecas/carros-vans-e-utilitarios/lexus-ls400-4-0-v8-1297174936
submitted by Numerous_Tough5812 to LS400 [link] [comments]


2024.05.15 02:52 Different_Rub_6801 Quiero cuidar a mi novio en todo aspecto

***Antes q nada voy a aclarar q no me considero de ese movimiento esposa tradicional por las dudas jajaj
Me da miedo que le pase algo a mi novio, nunca sentí así. Quiero cuidarlo de todo y quiero hacer que en su mundo no existan las cosas malas (es necesario que las hayan, pero no quiero que le pase algo muy grave).
Estuve leyendo cosas de la alimentación y como afecta la salud y lpm me sentí re mal. Hay un montón de cosas que nos hacen mal a la salud y yo no quiero que se enferme por eso. Sumemosle que mi novio tenía problemas al colesterol entonces me siento peor.
Me gustaría cocinarle todos los días cosas sanas, o limpiar su casa, o lavarle la ropa para que él solamente tenga que preocuparse de hacer sus cosas. No sé como explicar el sentimiento ajajja. Quiero que sea feliz. O al menos quiero hacer todo lo posible para que el este cómodo.
Antes q nada voy a aclarar q no me considero de ese movimiento esposa tradicional por las dudas jajaj
submitted by Different_Rub_6801 to Desahogo [link] [comments]


2024.05.15 02:05 W1ll_69 Quem não domina o latim não pode partir para os estudos de filosofia.

É notável como muitos "estudantes" de filosofia negligenciam a linguagem, sem compreender sua importância fundamental na busca pelo conhecimento e na articulação das ideias. Assim como a leitura superficial de um poema não revela sua verdadeira essência, o mero uso da linguagem sem entender suas nuances e complexidades não conduz ao verdadeiro entendimento.
O latim desempenha um papel crucial nesse contexto, não apenas como uma língua antiga, mas como um veículo para compreender a estrutura e a raiz das palavras.
No entanto, nos tempos modernos, vemos uma triste tendência de substituir esse ensino tradicional por métodos simplificados e livros didáticos genéricos. Essa abordagem empobrece não apenas a compreensão da linguagem, mas também a apreciação da poesia e da cultura em geral.
É crucial questionar por que essa mudança ocorreu e quem se beneficia dela. Será que há uma intenção consciente de obscurecer a linguagem e privar as gerações futuras de sua riqueza cultural e moral? Ou é simplesmente o resultado de um declínio gradual na valorização do conhecimento tradicional?
Seja qual for o motivo, é urgente retornar às práticas pedagógicas que valorizam verdadeiramente a linguagem e sua importância na formação do pensamento crítico.
submitted by W1ll_69 to u/W1ll_69 [link] [comments]


2024.05.15 00:34 Maleficent-Time-8836 los Mejores Servicios de IPTV en 2024

los Mejores Servicios de IPTV en 2024
Aquí está la lista de los mejores servicios de IPTV disponibles en todo el mundo. Compara las características y precios de los proveedores de IPTV más destacados mencionados en este tutorial y selecciona la mejor suscripción de IPTV para tu FireStick, Android TV, PC u otro dispositivo:
Qué es IPTV?
La Televisión por Protocolo de Internet (IPTV) se refiere a la transmisión de programas de televisión a través de Internet de banda ancha en lugar del cable o satélite tradicional. Este contenido de TV se transmite a un decodificador.
Seleccionar los mejores servicios de IPTV puede ser desafiante debido a la información limitada sobre la calidad del servicio. Nos hemos encargado de encontrar los proveedores de IPTV mejor valorados que cumplen con sus promesas.
#1) CHEETAH 4K

https://preview.redd.it/x6frtfnyxg0d1.png?width=1913&format=png&auto=webp&s=8225d9b60ec41d83b40c838b96f49a6473ad5347
Mejor para ver TV en vivo, películas y programas en múltiples pantallas en dispositivos Android e IPTV.
CHEETAH 4K IPTV proporciona un canal de pago seguro y con esto, puedes hacer pagos fácilmente. Puedes hacerlo sin preocuparte, ya que la seguridad es muy alta y avanzada. No hay riesgo de ser estafado. Esto se debe a que tu pago se procesa a través de tu tarjeta bancaria o PayPal, por lo que no hay riesgo o estafa involucrada. Después de hacer un pago, solo tienes que esperar unos minutos y luego recibirás tus suscripciones por correo electrónico. Además, Smart IPTV tiene una política de reembolso amigable con el comprador que permite a todos comprar sus servicios sin preocuparse por su reembolso. Sus precios también son muy asequibles, por lo que todos pueden comprarlo fácilmente.
Características:
Su panel ofrece más de 25,000+ canales de TV en vivo con múltiples funciones como catch-up y EPG.
Los canales y servicios de IPTV, así como su panel, se actualizan automáticamente una vez por semana.
Desde el pago hasta la entrega del servicio, todos los pasos de venta se realizan automáticamente; no hay factor humano en esta página.
Toda la infraestructura del sistema IPTV proporcionada a los clientes se respalda automáticamente cada 5 minutos.
Obtendrás soporte las 24 horas del día, todos los días sin interrupción a través de chat en línea y creación de tickets.
Características:
25,000+ canales.
70,000 VOD
Canales internacionales.
Compatible con todos los dispositivos.
Compatible con reproductores de IPTV.
Tiene una política de reembolso amigable con el comprador.
Veredicto: CHEETAH 4K IPTV i es el mejor proveedor de servicios que contiene programas de televisión y películas populares. Tiene una interfaz fácil de usar que facilita encontrar el contenido deseado.
=> Visita el sitio web de CHEETAH 4K IPTV
#2) DigitaLizard US

https://preview.redd.it/x77f3apzxg0d1.png?width=1920&format=png&auto=webp&s=32d41dc6fe4fb669172a4bebbc71cc5f155b68b6
DigitaLizard US - Excelente para ver canales de televisión en vivo locales e internacionales, eventos deportivos de pago por visión (PPV) y VOD en múltiples pantallas.
Uno de los proveedores de IPTV más recomendados y mejores es IPTV SMART. Esto se debe a que ofrece más de 20,000 canales de TV en vivo y más de 60,000 contenidos VOD. Proporcionan contenido de resolución 4K para canales HD, HQ y VOD. Compatible con dispositivos que funcionan con Firesticks, computadoras/portátiles, dispositivos móviles, cajas Mag / Enigma, Smart TVs, y más. Este servicio funciona con varias aplicaciones como IPTV Smarter Pro, TiviMate, GSE IPTV, Lazy IPTV y Kodi.
Características: Más de 20,000 canales y más de 60,000 VODP proporcionan múltiples conexiones. El bloqueo de IP no funciona con VPNs. Proporciona un panel de revendedor.
=> Visita el sitio web de DIGITALIZARD: DigitaLizard US
#3) IPTV TRENDS

https://preview.redd.it/yvrkc4j0yg0d1.png?width=1000&format=png&auto=webp&s=9352c8b1ad7ef9cf1049847b9d9a9eb9c2d3a7f5
Mejor para - Proveedor de servicio de suscripción IPTV que compara precio, calidad de servicio y soporte al cliente.
IPTV TRENDS Uno de los mayores beneficios es la capacidad para el espectador de ver los programas que ama desde cualquier lugar y en cualquier momento, generalmente a un precio más bajo en comparación con los paquetes de cable que puedas conocer.
En primer lugar, el precio suele ser mejor y hay tantos títulos entre los que un suscriptor puede elegir. En el pasado, los consumidores tenían que comprar paquetes de cable que podían tener algunos programas en los que no estaban interesados. En segundo lugar, el otro beneficio es que puedes acceder a muchos canales sin ningún problema. En tercer lugar, puedes crear una lista personalizada de canales y pagar solo el precio de esos canales.
También puedes disfrutar de servicios de video de calidad 4K, FHD, HD y SD, incluidos más de 16,000 canales IPTV. Esta colección incluye las redes de televisión más conocidas y populares de todo el mundo que cubren todos los gustos.
Características:
  • 17,000 Canales
Canales 4K, FHD y SD
Compatible con Todos los Dispositivos
Disponible en Todo el Mundo
Servidores con 99.99% de Tiempo de Actividad
VPN Permitido
Soporte Premium 24/7
Veredicto: IPTV TRENDS, más de 17,000 canales en vivo por $14.99 al mes es el mejor servicio de suscripción IPTV que compara precio, calidad de servicio y soporte al cliente. Tenemos más de 16K canales de TV, incluyendo deportes y películas premium, series y canales de documentales. Nada supera la calidad de transmisión de nuestros canales de TV.
#4) FortuneIPTV

https://preview.redd.it/dkccr7m1yg0d1.png?width=1920&format=png&auto=webp&s=849900ce70af2d2824d1ebf171c6edac5e8a31e0
Un proveedor de IPTV de buena reputación con un servicio de suscripción. Comprueba primero antes de decidir comprar.
Puedes ver y disfrutar de una variedad de películas HD a pedido, eventos deportivos de pago por visión, programas de televisión, canales de TV en vivo y otro contenido similar en Fortune IPTV, una plataforma de transmisión de video de entretenimiento de alta calidad.
Muchos clientes aprecian este servicio porque cada vez se vuelve más rico en funciones que los paquetes de IPTV convencionales. Sin duda, Fortune IPTV te mantendrá entretenido durante mucho tiempo.
Características:
12,000 (aproximadamente) TV en vivo en HD y FHD
35,000 (aproximadamente) Series de TV y VOD (video a pedido)
Netflix, Hulu, HBO, Disney+, Prime Video, y más
Compatible con cualquier dispositivo
No hay bloqueo de IP, funciona con VPN
Formas de Pago: Tarjeta de Crédito/Débito, Criptomonedas
Veredicto: FortuneIPTV es el mejor proveedor de servicios de IPTV con transmisiones IPTV premium. No importa en qué país te encuentres, su servicio está disponible en todo el mundo.
Este proveedor de IPTV tiene servidores muy buenos y ofrece una experiencia sin cortes. Puedes comprar una prueba de ellos si quieres aprender más sobre esto.
#5) IPTVtune

https://preview.redd.it/pqcwwtx2yg0d1.png?width=1920&format=png&auto=webp&s=a6b4241b62c3121759eea70dfddfb01305e75ff4
Mejor para ver contenido de calidad HD y SD en diferentes dispositivos.
IPTVtune es uno de los principales proveedores en cuanto a precio y calidad. Ofrecen un rendimiento estable con un mínimo de buffering y congelación con una conexión estable.
Características:
20,000+ películas y 10,000+ canales.
Contenido HD y SD.
99.99 por ciento de tiempo de actividad.
Opción de revendedor disponible.
Veredicto: IPTVtune ofrece un paquete general bueno para los clientes. Obtienes canales premium a un costo asequible.

https://preview.redd.it/32g0d357yg0d1.png?width=466&format=png&auto=webp&s=0c0362f96a4bae91ddfe34390f5144182cb4aac7
submitted by Maleficent-Time-8836 to BestIPTVReviews24 [link] [comments]


2024.05.15 00:34 Vukobasa Prof. dr. Vojislav P. Nikčević: Crnogorski jezik (2.dio)

Prof. dr. Vojislav P. Nikčević: Crnogorski jezik (2.dio)
Prof. dr. Vojislav P. Nikčević CRNOGORSKI JEZIK
III. CRNOGORSKI PRAVOPISI
U dukljanskom periodu crnogorskog jezika u primarnoj službenoj upotrebi je bila kodifikovana književnostandardna, zvanična norma važeća za latinski jezik i abecedu. A kako je izgledala sekundarna kodifikovana norma crnogorskoga književnog jezika u tome istom periodu mi danas možemo samo da naslućujemo, jer se nije sačuvao nijedan njegov izvorni tekst u osnovi pisan mjesnijem jezikom dukljanskijeh Slovena. Biće da je norma toga književnog jezika pravopisno bila regulisana slično kodifikatorskijem normativima onijeh slovenskijeh naroda koji su se u ravni standardne upotrebe koristili svojijem govornim jezicima i latinicom. Takvi su na primjer hrvatski, slovenački, češki, slovački i poljski jezik. Teško se domaća riječ iskazivala stranijem pismima.
U toku trajanja zetskog perioda (1183-1360) na snazi je bio pravopis staroslovenskog jezika zetske (crnogorske) redakcije (recenzije), pod uticajem A. Belića u filološkoj i lingvističkoj literaturi najčešće neosnovano zvanoj tzv. "zetsko-humskom" redakcijom ili recenzijom. Njegov tip predstavljao je smjesu jezika makedonskijeh Slovena iz okoline Soluna i našega govornog jezika, u Zetu uveden za potrebe širenja pravoslavlja pod nemanjićkom vrhovnom upravom u doba trajanja srpske dominacije nad njom. Drugim riječima, lingvistički tip o kojemu je riječ nije bio ništa drugo do staroslovenski jezik artikulisan na zetski (crnogorski) način u novonastalijem društveno-političkim i kulturnim prilikama.
U predvukovskome periodu (od 1360. god. do početka tridesetijeh godina XIX stoljeća) dolazi do zaokreta od staroslovenskoga jezika zetske redakcije kao obrednog, liturgijskog jezika, prema upotrebi crnogorskog jezika. U tome veoma dugom periodu ponovo se u književnoj upotrebi koristi njegov govorni realizacijski oblik, isto onako kao što je široko upotrebljavan i u ranijemu, dukljanskome periodu. Naravno, uporedo s njim u Crnogorsko-primorsku mitropoliju ostao je i dalje da se koristi crkvenoslovenski tip jezika kao oponent svjetovnome narodnom liku jezika.
S obzirom na to da u Crnu Goru, navlastito od vremena dolaska Turaka u XIV vijeku, nije bilo škola, izuzev osnovnijeh manastirskijeh u koje su budući svještenici učili samo elementarnu pis- menost, čitanje i pisanje, da u nju nije bilo visokoučenijeh ljudi i lingvističke literature normativ- noga karaktera, pravopisa, gramatika, rječnika, kojima se utvrđuju pravila čitanja i pisanja, sasvijem je prirodno što se za sve vrijeme trajanja predvukovskog perioda pisalo onako kako se govorilo.
Pisani jezik u tome dugom periodu razvijao se i formirao zavisno od govornog jezika, spontano prirodno i jedinstveno, nekonvencionalno, koliko su to dozvoljavale neprimjerene mu i neadek- vatne ćiriličke i latiničke grafije, do njihova potpunog izjednačavanja, poistovjećenja. To je jedno od temeljnijeh načela po kojima se crnogorski standardni jezik razlikuje od mnogijeh drugih književnijeh jezika, što ga u odnosu na te jezike čini specifičnijem, osobenim. U stvari, Njegoševa maksima: "Ove gore ne trpe regule" ima svoju potpunu i odgovarajuću primjenu u spontano nastaloj samoregulaciji dva realizacijska pojavna vida crnogorskog jezika: podudar- nosti upotrebne (uzusne) norme njegova govornog oblika s nekodifikovanom književ- nojezičkom normom pisanoga jezika na koju je tokom vremena postepeno izvršena standardizacija crnogorskoga književnog kao tzv. folklornoga koiné tipa jezika.
U tome procesu primarnu, presudnu ulogu imala je izuzetno razvijena crnogorska usmena književnost u svijem žanrovima i vrstama, stvarajući na relativno malome geografskom prostoru interdijalektalni ili naddijalektalni tip jezika (koiné). Na taj način je norma usmenosti iz te književnosti postala obrazac, nekodifikovana norma pismenosti u crnogorskome standardnom jeziku i njegovoj pisanoj literaturi. Zapravo kao što je crnogorsko tradicionalno običajno pravo bilo podumijenta kodifikovanoga građanskog prava na daleko čuvenoga Opšteg imovinskog zakonika za kneževinu Crnu Goru Valtazara Bogišića (1888), tako je isto govorni tip jezika sadržan u lingvističkom modelu crnogorske usmene književnosti postao fundamentalna osnova do genijalnijeh umjetničkijeh visina tvorački realizovanome crnogorskom književnome jeziku u Luči mikrokozma (1845), Gorskom vijencu (1847) i Lažnome caru Šćepanu Malom (1851) Petra II Petrovića Njegoša.
Prvo teorijsko nastojanje pravopisnoga kodifikovanja crnogorskog jezika izvršio je dr Ivan (Antun, Gašpar) Nenadić (Perast, 1723-Dobrota, 1784). Na podlozi kompleksno sprovedene analize Nenadićeva manifesta o jeziku i pravopisu iz njegova Nauka krstjanskog (1768) u kon- tekstu niza pitanja istoriografske, lingvističke i književne naravi koje je pokrenuo, što se odnose ne samo na Boku njegova doba nego uopšte i na Crnu Goru, u zaključku sam kazao da pojava toga manifesta ima prvorazredni značaj za pravilno poimanje i naučno interpretiranje povijesti crnogorskog jezika. Takav njegov značaj na tome planu ogleda se u prvome redu u činjenici što je Nenadić prvi u našu zemlju istakao potrebu izrade pravopisa zasnovanog na fonološkome načelu, u skladu sa zahtjevom "da se lašnje može štjeti kako se govori, a da se izgovara onako kako se i štije". Tako je postupio stoga što je u njegovoj rodnoj Boki i široj Crnoj Gori na tome istom načelu u toku minulijeh stoljeća spontanom prirodnom standardizacijom formiran književni jezik Crnogoraca. Tek će pedeset godina nakon Nenadića, na istome fonološkom prin- cipu i prvashodno na crnogorskoj književnojezičkoj osnovici od koje je i sam polazio, Vuk Stefanović Karadžić u Srpskome rječniku iz 1818. godine teorijski utemeljiti svoj i Daničićev tip "srpskoga" standardnog jezika. Fonološko načelo koje je dr Nenadić zastupao, posredstvom novog pravopisa i Karadžić-Daničićeva modela književnog jezika, saglasno s njegovom kodifikovanom književnom normom "općena pravilnost", biće službeno i praktično odobreno tek sto godina poslije objavljivanja Nauka krstjanskog, tj. godine 1868, kada je ukinuta i pošljednja zabrana Vukove reforme i njegov pravopis uveden u srpske škole.
Prvi pokušaj pravopisne kodifikacije crnogorskog jezika za školske potrebe uradio je obrazovani Mostarac Dimitrije Milaković (1805-1858) u Srbskoj grammatici, sastavljenoj za crnogorsku mladež (Cast prva, Cetinje 1838). Iako je bio pristalica Karadžićeve filološke teorije, oličene u geslu: "jedan jezik (srpski) = jedan narod (Srbi)", Milaković je smatrao da Crnogorci postoje i kao poseban, crnogorski narod, koji pošeduje i svoj, crnogorski jezik. Šljedstveno ovome, on je u svoju Grammatiku ustrojio obšta i osobita pravila, dvije norme: glavnu u okviru obštih pravila, što znači kodeks za sve "Srbe" (= štokavce), i posebnu u sklopu osobitijeh pravila, koja obuh- vataju specifične crte što odstupaju od standardnoga jezika Crnogoraca, koji je bez ikakvoga is- torijskog osnova svrstao u hercegovačko narječje, uključio u osobita pravila, koja predstavljaju kodifikovanu normu književnoga jezika Crnogoraca, izvedenu "po ovdašnjem običaju govorenja".
Budući da Milakovićev tip standardnog jezika namijenjenog Crnogorcima sadrži opšte i posebne srukture iz internacionalnoga i crnogorskog nacionalnoga lingvističkog sloja, sa sigur- nošću se može tvrditi da ga je uspješno kodifikovao. To je uradio bolje od svijeh docnijih kodifikatora jezika koji su bili opterećeni etničkijem i jezikoslovnim unifikatorskijem idejama i opredjeljenjima, jer su kodifikovanu normu književnog jezika jedino temeljili na opštem, ispol- javajući pri tom izrazitu tendenciju koja je išla za brisanjem svijeh razlika u njegovome poslov- nom (administrativnome), naučnome i publicističkom stilu. Drugim riječima, i pored toga što je u osobita pravila uključio samo manji broj crnogorskijeh jezičkijeh specifičnosti, Milaković je ovi posao, gledao teorijski, načelno, valjano obavio upravo zbog toga što je polazio od činjenice da su Crnogorci i samosvojan narod koji pošeduje vlastiti jezik. Tako je izbjegao upotrebu bilo kakvijeh termina što imaju diskriminatorski karakter; u svoju kodifikaciju standardnog jezika Crnogoraca opšte i posebno je tretirao ravnopravno. Na taj način se približio njihovoj praksi iz- jednačavanja nekodifikovanoga književnog jezika s mjesnijem govornijem jezikom, tj. svojevrsnoga tipa sačinjenog od najranijega pismenog i pisanoga jezika čija se standardizacija u prošlosti vršila spontano stoljećima i u drugoj polovini XVIII vijeka već rezultirala definitiv- nijem prerastanjem pisanoga jezika u nekodifikovani književni jezik. U stvari, Milakovićeva kodifikacija se i pojavila kao rezultanta velike zrelosti i duge razvojne tradicije toga tipa jezika".
Uprkos tome što je Vuk Karadžić prije i poslije početka tridesetijeh godina XIX stoljeća u Crnu Goru imao velik broj pristalica, šljedbenika i nastavljača njegove reforme, pa čak među njima dvojicu književnika, najvećijeh Crnogoraca, Petra I i Petra II Petrovića Njegoša, nekodifikovani crnogorski standardni jezik se manje-više sve do školske 1863/64. godine razvijao na tradicional- nijem osnovama. Srpski književnik Ljubomir P. Nenadović je prvi put došao u Crnu Goru 1857. godine i tom prilikom je našao da je u crnogorske škole iz pedesetijeh i prve polovine šez- desetijeh godina jezik "crnogorski; u mnogome različan... od onoga priznatog, lepog jezika, na kom je biblija prevedena (misli se na Vukov "srpski" književni jezik - V. N.). Govorio sam jed- nom prilikom na Cetinju da bi trebalo, radi književnog jedinstva, da uvedu onaj jezik kojim se danas piše u Beogradu i Novom Sadu. Taj jezik, na kom se dosada najviše pisalo i radilo, ostaće za svagda kao srpski književni jezik. Ako Crnogorci produže svoje škole kao dosada, onda, posle sto godina, između ta dva jezika (crnogorskoga i srpskog književnog jezika V. N.) biće veća razlika nego što je između portugalskog i španskog. Ja ne kažem koji je jezik lepši; samo napominjem: da bi, za ljubav književnoga jedinstva, trebalo da manjina pristupi većini; i da svi koji jedno srpsko ime na sebi nose (ovde će se Crnogorci smatraju "Srbima" na bazi iden- tifikovanja srpskog imena s istočnijem pravoslavljem - V. N.) počnu i jednim jezikom pisati. No na Cetinju nisu nimalo skloni tome. Oni vele: mnogo je lepše i običnije kazati: 'lijepa, bijela, sijeda kosa u deda'; nego: 'lepa, bela, seda kosa u deda'".
Poznato je da su Srbi i Hrvati sredinom prošlog vijeka ispoljavali težnju da se ujedine u književnom govoru. Godine 1850. sastaju se u Beču Hrvati: L. Kukuljević, D. Demetar, I. Mažuranić, V. Pacel, S. Pejaković, Srbi: V. Karadžić, Dj. Daničić i Slovenac F. Miklošič. Tada, najviše pod Vukovijem uticajem, zaključuju da "jedan narod jednu književnost treba da ima", da "ne valja miješajući narječja graditi novo..., nego da je bolje od narodnijeh narječja izabrati jedno, da bude književni jezik", da "nije moguće pisati tako, da bi svak mogao čitati po svojem narječju". Stoga smatraju "da je najpravije i najbolje primiti južno narječje, da bude književno", tj. ijekavski govor. Mjesto e treba pisati ije, je; glas h de mu je po etimologiji mjesto, ali ne i u genitivu imenica množine; samoglasno r valja pisati bez popratnijeh znakova. Zaključke bečkoga Književnog dogovora sažeo je Karadžić u Glavna pravila za južno narječje.
U periodu od 1864. do 1918. godine počinje kontinuirano sprovođenje zaključaka bečkoga Književnog dogovora sadržanijeh u Glavnim pravilima za južno narječje, uvođenje Karadžić- Daničićeva "srpskog" standarda u nastavu cetinjske škole, u cetinjskome kalendaru i almanahu Orlić (od 1865) i periodičnijem publikacijama. Nastojanjem J. Sudenčića, izvanjca B. Novakovića, J. Pavlovića i ostalijeh u crnogorsku kulturu i prosvjetu postepeno, veoma sporo se zvanično uvode Vukov fonološki pravopis, Mrkalj-Karadžićeva reformisana ćirilica i Gajeva latinica (prvo u Orliću), direktno i preko Vukovijeh šljedbenika - Dj. Daničića, J. Boškovića, S. Novakovića i J. Živanovića. To se postiže posredstvnom naučnijeh dijela filološkog karaktera i gramatika namijenjenih školskijem potrebama. Od naznačenog vremena u crnogorski književni jezik počinje da se ukršta staro i novo, pa čak i da se sukobljava. Tokom vremena na Cetinje se sve više štampaju novom ćirilicom i Vukovijem pravopisom beletristička djela izvanjaca i Crnogoraca. Započeo je proces planskoga, sistematskog potiskivanja, arhaizacija crnogorskijeh primarnih jezičkijeh osobina iz 2. sloja oblicima Karadžićeve "općene pravilnosti" koji su do tada u govornome, odnosno standardnom jeziku Crnogoraca kao njihovi dubleti mahom bili dijalek- tizmi ili provincijalizmi. U stvari, zbog teorijski i deklarativno promijenjene etničke osnove, ušljed Vukove kodifikovane norme utemeljene na novoj, opšteštokavskoj koncepciji, tj. na pos- tulatima koji su fundirani na apstraktnoj upotrebnoj normi, sada su njihove uloge promijenje: ranije sekundarne crte postaju primarne, a primarne se tretiraju sekundarnima. One se pos- tepeno, kao provincijalizmi i dijalektizmi, isključuju iz književne upotrebe. U djelima literar- nijem, umjesto ranije neutralne, sada dobijaju samo stilsku vrijednost. Krupne promjene donosi kodifikovana književnojezička norma, koja se više ne oslanja na crnogorsku tradicionalnu uzus- nu normu. Nalazi se izvan prirodno konstituisanoga bića crnogorskog naroda, pa samim tijem i njegova jezika, uglavljena je upravo tako kao da su gotovo svi južnoslovenski (= štokavski) narodi jedna nacija koja se služi samo jednijem (srpskim) narodnijem i književnijem jezikom.
Tako je bilo u prijelaznome i vukovskom periodu.
U međuratno doba, shodno politici socijalnoga i nacionalnog ugnjetavanja Crnogoraca, dolazi do prinudnog brisanja, denacionalizacije i asimilacije karakteristika njihova standardnog jezika. Zvanično i nezvanično prodiru ekavizmi i dr. oblici iz srpskog jezika u crnogorsku ad- ministraciju, nastavu, udžbeničku literaturu i u periodične publikacije. Belićevijem Pravopisom Srpskohrvatskog Književnog jezika (Beograd 1923, drugo, prerađeno izdanje 1929. i treće, popravljeno izdanje 1934) iz crnogorskoga književnog jezika odstranjene su posebnosti: likovi tipa ćerati, ćešiti, českota, ded, delo, devojka, življeti, trpljeti, grmljeti, svrbljeti, rječca god, gode, oblici pridjevsko-zamjeničke tvrde o deklinacije: -ijem, -ijeh, -ijema (tijem, tijeh, tijema, žutijem, žutijeh, žutijema, koji su zamijenjeni do tada slabo frekventnijema u crnogorskome govornom jeziku kraćijem oblicima: tih, tim, tima, žutim, žutih, žutima), velik broj leksema, frazeologizama i dr. Crnogorski jezik se, u skladu sa zvaničnijem tumačenjem što negira postojanje Crnogoraca kao samosvojnoga naroda i nacije, odnosno službeno propagira da oni nijesu ništa drugo do etnička grupa "srpskog plemena", tretira i u lingvistici i filologiji interpretira kao "južni govor (dijalekat) sprskohrvatskog jezika". Nerazumljivi izrazi i oblici iz srpskog jezika ušli su čak i u bukvare: svet (svijet ili svetac?), jege (?!), šarage, (?!) i sl. I od Crnogoraca je malo ko tada pisao ijekavski. Ekavski su pisali ne samo crnogorski pisci koji su literarno izrazitije obilježili svoju epohu (Risto Ratković, Dušan Đurović), nego u početku i brojni književnici iz pokreta tzv. socijalne literature. Ekavizira se čak Gorski vijenac i toponomastika.
Crnogorski književni jezik i u periodu socijalističke izgradnje, do 1960. godine, razvijao se zavis- no do narodnosnijeh i jezikoslovnijeh koncepcija A. Belića, sadržanim u njegovom Pravopisu srpskohrvatskog književnog jezika iz 1950. i lingvističkijem djelima normativnog karaktera utemeljenijem na tome Pravopisu. Na taj način su i ovijem Pravopisom, odnosno normativ- nijem djelima u skladu s njim radenim, crnogorske jezičke posebnosti iz 2. i 3. sloja stavljene van zvanične književnojezičke norme. Drugijem riječima, izvlačeći iz imena jezika njegov sadržaj, proglašavajući spomenute posebnosti dijalektalnijem i pokrajinskijem oblicima, i pos- lijeratnom kodifikovanom normom isključene su iz standardne sfere upotrebe. Istina, za razliku od Belićevijeh pravopisa tzv. "sh. jezika" iz međuratnoga perioda, Pravopisom iz 1950. godine ravnopravnije su tretirani ijekavski izgovor i crnogorska leksika. No, i pored toga, njegov način postupanja bitno je uticao da crnogorski standardni jezik i u ovome periodu gubi svoje preos- tale strukturne odlike.
Godine 1953. Letopis Matice srpske iz Novog Sada pokrenuo je Anketu o pitanjima srpskohrvatskog jezika i pravopisa. Poslije prikupljenijeh odgovora, Redakcija toga časopisa je od 8. do 10. XII 1954. s anketiranim organizovala sastanak u Novom Sadu. Na njemu su donešeni Zaključci Novosadskog dogovora. Učesnici sastanka su povjerili Matici srpskoj iz Novog Sada i Matici hrvatskoj iz Zagreba da u duhu tijeh Zaključaka sačine zajednički pravopis. Crnu Goru tada niko nije zvanično zastupao. Dvije Matice su izradile Pravopis srpskohrvatskoga/hrvatskosrpskoga književnog jezika. Stupio je na snagu 1960. U 1. tačci Zaključka se veli: "Narodni jezik Srba, Hrvata i Crnogoraca jedan je jezik. Stoga je i književni jezik koji se razvio na njegovoj osnovi oko dva glavna središta Beograda i Zagreba, jedinstven, sa dva izgovora, ijekavskim i ekavskim"10. Prema tome, i ovom prilikom su Crnogorci, Srbi, Hrvati i Muslimani (koji se i ne spominju u Zaključcima) tretirani tako kao da čine samo jedan narod ("Srbohrvate/Hrvatosrbe"), koji pošeduje jedan narodni i književni, "srpskohrvatski/hrvatskosrpski jezik", i to s jedinstvenom upotrebnom i kodifikovanom književnom normom. A to uistinu nije tako.
Primjenom novog Pravopisa iza 1960. nastavljena je da se sprovodi do dana današnjega unifikacija standardnog jezika na način kako se to radi u toku više od sto potonjijeh godina. Čak se i jezik najvećijeh crnogorskih pisaca: Petra I i Petra II Petrovića Njegoša, S. M. Ljubiše i M. M. Popovića i u naše doba proglašava neknjiževnijem, provincijalnim i dijalektalnijem. I naj- novijom novosadskom kodifikacijom crnogorske specifičnosti su stavljene van oficijelne književ- nojezičke norme. Time se objektivno pokazuje i dokazuje da Crnogorci imaju svoj standardni jezik. Zbog Karadžićevijeh i njegovih šljedbenika i nastavljača pogrješnijeh etničkih i lingvis- tičkijeh koncepcija prouzrokovanih primjenom filološke i monogenetske teorije razvitak crnogorskog jezika od 1864. pošao je u suprotvnome smjeru od stanja u kojemu ga je zatekao Ljubomir P. Nenadović. U naše vrijeme on je doveo do gotovo potpunoga uništenja njegova standardnoga realizacijskog oblika.
Pravopisom iz 1960. i lingvističkijem normativnijem djelima s njim usaglašenim crnogorski književni jezik se razara uprkos tome što njegove osobine izriču posebne sadržaje. One su stoljećima efikasno izražavale crnogorski način života, mišljenja i ošećanja, duhovnu konstituciju Crnogoraca, njihovu etiku i estetiku, pogled na svijet, ukratko - bile su zasnovane na zakonitostima crnogorskoga razvoja i kao takve, u najvećemu broju slučajeva, pravilno funkcionisale. Na njemu su stvorena i Njegoševa genijalna djela.
Sve su to bili glavni razlozi kojima sam se rukovodio kad sam na naučnome skupu o prošlosti Crne Gore u diskusiji zastupao gledište o tome da bi takdvu praksu što prije trebalo prekinuti uspostavljanjem kodifikovane književne norme u skladu s interdijalektalnijem sadržajima u govornom jeziku Crnogoraca¹2. A to znači da se nameće prijeka potreba izrade Crnogorskog pravopisa koji bi obezbjedio da naš standard poprimi obličja što ih je imao do 1864, tj. da se približi crnogorskome govornom jeziku kao svojemu podumijentnom obliku na način kako su opstojali u jeziku Petra I i Petra II.
Razumije se, taj novi standard valjalo bi da bude kodifikovan tako da u njemu postoji koegzis- tentna ravnoteža između opštega, internacionalnog, i posebnoga, nacionalnog, što će reći između sadržaja iz 1. i 2. jezičkog sloja, da se iz njega odstrane sve vještačke, neprirodne strukture i sistemske jedinice koje je sam život kao arhaizme odbačio, s jedne, i da se priznaju svi u nj spontano dospjeli uticaji za pošljednjih više od sto godina, s druge strane. To je naš dug prema prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Tako rade svi kulturni i civilizovani narodi i nacije na kugli zemaljskoj. Među slovenskim narodima i nacijama svojijeh pravopisa još uvijek nemaju samo Crnogorci i Muslimani. Razlog za to leži u činjenici što se oni ne priznaju kao samobitni et- nikumi. Zato izrada pravopisa crnogorskoga kao etnički ali ne i lingvistički posebnog jezika predstavlja jedan od bitnijeh elemenata takve verifikacije Crnogoraca. I u njihovome slučaju, za to odista postoje valjani istorijski razlozi. Uostalom, na takav isti način opstoje i svi ostali slovenski jezici, to jest kao varijantno polarizovani pojavni oblici jednog te istoga, nejedinstvenog praslovenskog lingvističkoga sistema kao njihova zajedničkog prototipa iz kojega su se svi ponaosob razvili na poseaban način kao etnički samorodni jezici.
(Nastaviće se)
__________________________
Ovo je dijelom odlomak iz jedinice Crnogorci - Jezik koju sam svojevremeno sačinio kao radnu verziju za 2. izdanje Enciklopedije Jugoslavije (tj. za potrebe njezine Redakcije za SR Crnu Goru u Titogradu). Ta je jedinica docnije, s mojom dozvolom, široko korišćena kao osnova za izradu i drugijeh njezinih neobjavljenih verzija od strane nekih autora u dugoj i teškoj proceduri oko usvajanja jedinice za štampu. Otuda sličnost među njima.
1 U prvoj rečenici objavljene jedinice Cmogorci - Jezik u 2. izdanju Enciklopedije Jugoslavije, 3, Crn - D, Jugoslavenski leksikografski zavod "Miroslav Krleža", Zagreb 1984, 58, stoji:"Jezik crnogorskog naroda je srpskohrvatski" Očevidno je da je ova formulacija protivurječna u sebi i nesaglasna sa konstatacijom u istoj jedinici: "Srpskohrvatski je još i jezik Hrvata, Muslimana i Stba: Iz ovoga proizilazi kao da su jezik crnogorskoga naroda od njega preuzeli Hrvati, Muslimani i Srbi. To, međutim, ne odgovara stvarnom poretku pojmova. Niko ni od koga nije preuzeo svoj narodni jezik. Neosporno je da sva ta četiri naroda tvore širu dijalekatsku zajednicu, ali ona etnički nije srpskohrvatska i nadnacionalna. To je imao na umu i prof. dr Rikard Simeon kad je u Enciklopedijskome rječniku lingvističkih naziva, II, P-Ž, Matica hrvatska, Zagreb 1969, 421, napisao da tu istu zajednicu sačinjavaju samobitni nacionalni jezici: hrvatski, srpski, crnogorski". Etnička samosvojnost jezika je tu ipak odlučujuća.
2 Rikard Simeon, Enciklopedijski rječnik lingvističkih naziva, I, A-O, 185. U knjizi Mladi Njegoš. Pjesnikovi putevi ka sintezi, Obod, Cetinje 1978, 239, nap. 64, napisao sam i na konkretnijem primjerima pokazao kako u lingvis- tičkoj literaturi, u pogledu imenovanja crnogorskih govora, vlada velika neujednačenost i zbrka, da se rijetko mogu naći dva autora koji upotrebljavaju istu terminologiju, čak je pojedini proučavaoci jezika u toku života i sami po nekoliko puta mijenjaju. Uz to sam još kazao da njihova terminologija datira čak od vremena turskih i dr. ad- ministrativnih podjela naših teritorija, upravo je uglavljena na njima. Nakon ove kritike i akademik Josip Hamm. Crnogorsko t, d+ jat >ć, d. Crnogorski govori. Rezultati dosadašnjih ispitivanja i dalji rad na njihovom proučavan- ju, Crnogorska akademija nauka i umjetnosti. Naučni skupovi. Knjiga 12, Odjeljenje umjetnosti, Knjiga 3, Titograd 1984, 80-81, izrekao je oštru kritiku na račn termina "zetsko-južnosandžački" govori istovremeno zamjerajući dijalektolozima što umjesto njega ne upotrebljavaju odgovarajući naziv crnogorski govori. Mato Pižurica, Predstavljanje javnosti knjige "Crnogorski govori rezultati dosatašnjih ispitivanja i dalji rad na njihovom proučavanju (Izdanje Crnogorske akademije nauka i umjetnosti, Naučni skupovi, knj. 12, Titograd 1984), Glasnik Odjeljenja umjetnosti. Knjiga 6, Crnogorska akademija nauka i umjetnosti, Titograd 1985, 302-304, u vezi s Hamovim zalaganjem za upotrebu termina crnogorski govori, prvo izjavljuje da naši dijalektolozi nijesu zadovoljni postojećim terminima, što pokazuje njihovo nabrajanje i činjenica da se gotovo svi javljaju u "opticaju". Po njemu, pitanje nije tabuirano niti, pak, njegovo rješenje konačno. Za svoju tvrdnju se poziva na pisanje Pavla Ivića o spor- nome terminu. "Svi dosad predloženi nazivi za taj dijalekt imaju osetni nedostatak. Potreban je dvočlani naziv koji bi odgovarao tipičnim nazivima jedinica istog ranga (kosovsko-resavski, šumadijsko-vojvođanski, pa i istočnoher- cegovački i mladi ikavski)". U produžetku Ivić obrazlaže u čemu su sve nedostaci naziva "zetski", "zetsko-sjenički", "zetsko-južnosandžački", "zetsko-gornjopolimski" i "zetsko-lovčenski". Poslije ovoga Pižurica izričito veli:"Pred- loženi termin 'crnogorski nije prihvatljiv iz jednostavnog razloga što on neizbježno asocira na cjeloviti teritorij SR Crne Gore, a njega, kao što se zna, dijeli na gotovo dva jednaka dijela jedna od najmarkantuijih dijalekatskih meda na cijelom štokavskom prostoru (Zetski je pogodniji u nazivu zato što je neodređeniji, pa iako prostorna asocijacija nije jasna nije bar pogrešna). Onaj dijalekat koji ne bi bio (i nazivom) označen kao 'crnogorski značilo bi to da ne pripada Crnoj Gori. Iz tih razloga ovoj ideji ne treba pridavati zle primisli, još manje plaširi se ozbiljne zloupotrebe, jer bi upravo on protivurječio nastojanjima da se homogenizuje dijalekatski pejzaž prema današnjim administrativnim granicama." Pižurica ovako piše i pored toga što ga demantuje ne samo Ivić citatom koji je sam naveo nego još i naslov zbornika Crnogorski govori što ga je javnosti predstavio. Uz to, moralo bi mu biti poznato da se crnogorski govori zbilja ne mogu dijeliti na dvije pole, usljed toga što najvećim dijelom zaista tvore opšti, nad- Mitra Pešikana iz istog broja Glasnika Prilog kartografskoj obradi crnogorskih govora (177-190) i Uz zbornik "Crnogorski govori" (191-196). Pešikan demantuje Pižuricu i kad neodgovorno razbija teritorijalni integritet SR karaktera crnogorskog jezika, sam ga M. Peškin verifikuje kad konstatuje da bismo se, možda, mogli "i poviše služiti dijalektalni tip jezika. To se ne može činiti čak ni po akcentima, jer oni u istijem govorima variraju od dvak- cenatskog do četvoroakcenatskog sistema. U pogledu vještačke podjele Pižurici ništa ne mogu pomoći ni dva članka Crne Gore tvrdeći da crnogorski severozapadni govori pripadaju istočnohercegovačkom dijalekatskom tipu na bazi turske okupacije i pripadnosti ranijoj kratkotrajnoj zemlji hercega Stefana Vukčića Kosače (Hercegovini, 1448- 1482) i još ranijemu Humu, oblasti koja se u daljoj prošlosti dosta dugo nalazila u sastavu dukljansko-zetske države. On čak pojam istočnohercegovački kao naziv kojim se imenuje stvarna istočna Hercegovina stavlja pod navodnike (179-180) Pored mnoštva drugijeh dokaza, Pešikana ilustrativno pobija toponim Mala Crna Gora, selo u žabljačkoj opštini pod Durmitorom, koji je takvo ime dobio zato što postoji i velika Crna Gora kao geografski i državno-pravni pojam što obuhvata isto selo i sve severozapadne crnogorske govore. A što se tiče interdijalektalnog terminom naddijalekar" (185).
3 Primjeri su uzeti iz Rečnika uz Celokupna dela Petra II Petrovića Njegoša, III izdanje, knjiga sedma. Sastavili: Mihailo Stevanović (od A do O) i Radosav Bošković (od O do Š) uz surandju Radovana Lalića, Beograd 1974. Potvrde crnogorskih leksičkih i frazeoloških posebnosti naročito su iskazane u velikome (dvotomnome) Rečniku jezika Petra II Petrovića Njegoša, knjiga prva, A-O, strana 608, i knjiga druga, P-S, str. 660, 17x24,5. Izradili: Mihailo Stevanović či saradnici: Milica Vujanić, Milan Odavić i Milosav Tešić, Vuk Karadžić, Narodna knjiga, Obod, Prosveta, Srpska akademija nouka i umetnosti, Srpska književna zadruga, Crnogorska akademija nauka i umjetnosti, Beograd, Titograd, Cetinje 1983. U vezi s Rečnikom vidi i Vojislav P. Nikčević, "Provincijalizmi" i "dijalektizmi" u Njegoševu jeziku, Ovdje, godina XVI, br 178, Titograd mart 1984, 9-10 i Dr Vojislav Nikčević, Leksikografski poduhvat, Stvaranje, br. 4, Titograd 1984, 549-562
4 Vidi o jatu: Dr Vojislav P. Nikčević, Kompleks vranjinskih povelja (Povodom knjige Vranjinske povelje XIII-XV vijek Božidara Sekularca, Leksikografski zavod Cme Gore, Biblioteka Montenegrina 2, Titograd 1984), Spone, br. 1, Nikšić 1985, 111-116.
5 Nevenka Novaković Stefanović, ljekavske varijante forme u savremenoj crnogorskoj jezičkoj praksi, Radovi IX, Institut za jezik i književnost u Sarajevu, Odjeljenje za jezik, Sarajevo 1982, 64, argumentovano pokazuje da čak i danas "crnogorski ijekavizam ima i svoje specifičnosti koje ga odvajaju od druga dva tipa ijekavštine: nijesam, sio, srio, zrio, sjedjeti (sedeti), vrijedjeti (vrijedeti), mrzjeti, kisjeo (kišeo), prvjenstvo, sjekirati se (šekirati)".
6 Osim navedenih, potvrde nekijeh crnogorskih jezičkijeh osobina u onomastici iz etnografske i etnološke literature o Crnoj Gori i Crnogorcima donijeću u završnome dijelu ovog poglavlja.
7 Vidi: Dr. Vojislav Nikčević, Mladi Njegoš. Pjesnikovi putevi ka sintezi, Obod, Cetinje 1978, 128-136
7a O karakteristikama iz svijeh triju jezičkijeh slojeva vidi i Dragoljub Majić, Starinske erte u govoru našeg krajit, Godišnjak nastavnika Podgoričke gimnazija, br. 4, kuj. IV, Podgorica 1933, 16-22.
8 Enciklopedija Jugoslavije, 3. Crn-Đ, 61.
9 Vidi: Hrvatski dijalektološki zbornik, 7, Razred za filologiju, Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti, Zagreb
1985, 25. U vezi s istim uporedi i: Dr Vojislav Nikčević, Problemske književne studije (Jože Pogačnik: Teme i dileme, Izdavački centar "Revija". Radničko sveučilište "Božidar Maslarić", Osijek 1986), Stvaranje, br. 3. Titograd 1987, 327-328.
10 Vojislav P. Nikčević, Značaj manifesta o jeziku i pravopisu Ivana Nenadića, Ovdje, br 210, 9, i br 211, 8-9, Titograd novembar i decembar 1986.
11 Cmogorski govori. Rezultati dosadašnjih ispitivanja i dalji rad na njihovom proučavanju. Radovi sa naučnog skupa Titograd 12 i 13. maj 1983, Cmogorska akademija nauka i umjetnosti. Naučni skupovi. Knjiga 12. Odjeljenje umjet nosti. Knjiga 3, Titograd 1984, 126-127.
12 Dr Jovan Erdeljanović, Stara Crna Gora. Etnička prošlost i formiranje crnogorskih plemena. Fototipsko izdanje, Slovo ljubve, Beograd 1978, 770.
13 Isto, 780-781
14 Isto, 785
15 Isto, 8061
16 Isto, 839
17 Dr Jovan Erdeljanović, Kuči, Bratonožići, Piperi. Fototipsko izdanje, Slovo ljubve, Beograd 1981, 483, 489.
18 Boka (Antropogeografska studija) od popa Save Nakićenovića, Srpski etnografski zbornik, knjiga dvadeseta, Naselja srpskih zemalja, knjiga IX, Srpska kraljevska akademija. U Beogradu 1913, 861-863
19 Crnogorsko primorje i Krajina od Andrije Jovićevića, Beograd 1922, 259.
20 Dr Jovan Erdeljanović, Stara Crna Gora, 875
21 Isto, 878
22 Isto, 879
23 Pop Sava Nakićenović, Boka, 857.
24 Isto, 859
25 Isto, 861
Dr Jovan Erdeljanović, Kuči, Bratonožići, Piperi, 499,
26
27 Isto, 511
28 Isto, 514
29 Dr Jovan Erdeljanović, Stara Crna Gora, 780.
30 Isto, 792
31 Isto, 793
32 Isto, 821-822
33 Isto, 834
34 Isto, 849
35 Isto, 859
36 Isto, 871
37 Pop Sava Nakićenović, Boka, 842
38 Dr Jovan Erdeljanović, Stara Crna Gora. 780.
39 Isto, 788
40 Isto, 835. D(alibor) Bro(zović). Enciklopedija Jugoslavije, 3. Crn - D. 59, smatra da je u crnogorskom konsonantizmu karakteristična puna otvrdlost glasa či u vezi s time dosljedna opozicija afrikatskih parova ča (dt) i č. 3 (d). Kako mnogi istočnodinarski govori posjeduju u sistemu i glas a (dz) i kako je za tu zonu karakteristična potpunost u najnovijem jotovanju (uključujući ne samo devojka, ćerati nego i śekira, ižest, trplet, a i gotovo opšti proces rjere predstavlja takode svojevrsno jotovanje), naći će se u većini (crnogorskijch) govora kompletan dvanaestočlani inventar kontinuiranih i afrikatskih visokotonskih (akutskih) konsonanata sześźć šču, što je inače rijetkost u jezicima. jezici Glasovi s i 2 uklopili su se u sistem izašavši iz okvira jotovanja i našli su svoju primjenu u hipokoristicima, koji su inače posebno karakteriatični u istočnodinarskoj morfologiji (deklinacija zeko, Lubo, genitiv zeka, Luba, dativ zeku, Lubu)".
41 Pop Sava Nakićenović, Boka, 864,
42 Dr Jovan Erdeljanović. Stara Crna Gora, 844.
43 Isto, 879.
44 Dr Jovan Erdeljanović, Kuči, Bratonožići, Piperi, 331.
45 Isto, 879.
46 Ilustrativan primjer kako se izoglose u opštemu tipu ponašaju i u njegovijem govorima manje-više obilježavaju pretežnu rasprostranjenost očevidno pokažuje rad Sudbina vokalske grupe A+0 (al, 61) u govorima Crne Gore Draga Cupića, Glasnik Odjeljenja umjetnosti, br. 6, 207-216.
47 Vojislav P. Nikčević, O postanku etnonima Dukljani, Zečani i Cmogorci, Ars, br. 3/4, Književna opština, Cetinje
1987, 100-111, i Prof. dr Vojislav Nikčević, Jezičko blago u Cmoj Gori kao izvor za istoriju naroda u zborniku radova Prošlost Crne Gore kao predmet naučnog istraživanja i obrade. Radovi sa naučnog skupa, Titograd, 26. i 27. aprila 1985, Crnogorska akademija nauka i umjetnosti. Naučni skupovi. Knjiga 15, Odjeljenje društvenih nauka. Knjiga 7. Titograd 1987, 407-426.
1 Vojislav Nikčević, Jezički i književni značaj crkava i manastira s područja Skadarskog jezera u dukljanskom periodu, Skadarsko jezero. Radovi sa simpozijuma Titograd, 30. i 31. X i 1. XI 1980, Crnogorska akademija nauka i umjetnosti. Naučni skupovi. Knjiga 9, Titograd 1983, 670, i Dragoje Živković, Istorija crnogorskog naroda (Od starijeg kamenog doba do kraja srdnjeg vijeka). Tom I, Cetinje 1989, 42-82.
2 Dr Vojislav Nikčević, O jeziku i pismu slovenskih originala legende Vladimir i Kosara Zečanina iz Krajine i Ljetopisa Popa Dukljanina, Stvaranje, br. 10, Titograd 1979, 1591-1603.
3 Dr Vojislav Nikčević, Periodizacija stare crnogorske književnosti, Zbornik radova profesora i saradnika Nastavničkog fakulteta, br. 5-6, Nikšić 1982. 286-290.
4 Dr Stjepan Babić, Jezik, "Panorama", Zagreb 1967, 38.
5 D(alibor) Bro(zović), Crnogorci Jezik, Enciklopedija Jugoslavije 3, Crm Jugoslavenski leksikografski zavod "Miroslav Krleža", Zagreb 1984, 61.
6 Počev od 1980. godine Jugoslavenski leksikografski zavod u Zagrebu izdaje II izdanje Enciklopedije Jugoslavije. Na početku svake od njezinih svesaka nalazi se Transliteracija nacionalnih ćiriličkih pisama na latinicu. Tu nažalost nema crnogorske azbuke, a ima bjeloruske, makedonske, ruske, srpske i ukrajinske ćirilice.
1 A. Belić, Učešće sv. Save i njegove škole u stvaranju nove redakcije srpskih ćiriličkih spomenika, Svetosavski zbornik, knjiga I. Rasprave, Srpska kraljevska akademija. Posebna izdanja, knjiga Gora u doba Nemanjića. Redakcija za istoriju Crne Gore, Titograd 1970, 95-111; Josip Hamm, Staroslavenska gramatika, Školska knjiga, Zagreb 1970, 197; Petar Đorđić, Staroslovenski jezik, CXIV. Društveni i istoriski spisi, knjiga 47, Beograd 1936, 253-276; Dimitrije Bogdanović, Književnost, Istorija Crne Gore, knjiga druga. Od kraja XII do kraja XV vijeka. Tom prvi. Crna Matica srpska, Novi Sad 1975, 219.
2 Prof, dr Novica Vojinović, Sistem i jezik u crnogorskom Opštem imovinskom zakoniku, Stvaranje, br. 6, Titograd 1984, 799-806.
3 Vojislav P. Nikčević, Značaj manifesta o jeziku i pravopisu Ivana Nenadića, Ovdje, br. 211, Titograd decembar 1986, 9.
4 Vojislav P. Nikčević, Dimitrije Milaković kao lingvista, Ovdje, br. 198, Titograd novembar 1985, 11.
5 Sabrana dela Ljubomira P. Nenadovića, Beograd 1939, 876.877.
6 Dr Stjepan Babić, Jezik, "Panorama", Zageb 1967, 130.
7 Radivoje Šuković, Prve rasprave o cmogorskim udžbenicima materinjeg jezika i njihov značaj za čistoriju književnog jezika i literature, Zbornik radova povodom 140. godišnjice Njegoševe čškole iz 1834. godine, Cetinje 176, 233-245.
8 Dr Vojislav Nikčević, Vukova reforma jezika i pravopisa i Crnogorci, Obeležja, br. 1, Priština 1988, 28-29.
9 Vidi: Bogić Noveljić, Brisanje crnogorskog književnog jezika, Povodom pitanja školskih udžbewnika, Zeta, br. 14, Podgorica 1936, 3, i Bogić Noveljić, Cma Gora u školskim udžbenicima, Zeta, brč. 47, Podgorica 1937,3.
10 Pravopis srpskohrvatskoga književnog jezika sa pravopisnim rečnikom. Izradila Pravopisna komisija, Matica srpska - Matica hrvatska, Novi Sad - Zagreb 1960, 7.
11 Dr Vojislav Nikčević, Neke osobine jezika Marka Miljanova u odnosu na Njegošev i Vukov tip književnog jezika, Obeležja, br. 6, Priština 1989, 181-201.
12 Prošlost Crne Gore kao predmet naučnog istraživanja i obrade, Crnogorska akademija nauka i umjetnosti. Naučni skupovi. Knjiga 15. Odjeljenje društvenih nauka. Knjiga 7, Titograd 1987, 541.
\**
Izvor: Elementa montenegrina: Crnogorski jezik: hrestomatija, Volume 1, 1990.
https://preview.redd.it/aop4g2dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=ecd65ae381ba128dd6eaf70131e22f24b2e990e5
https://preview.redd.it/8fb9q1dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=430c3fed9543a10434169d7fb1c44783ddc72d5b
https://preview.redd.it/sr71c2dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=082241aef1562dd8906581ca4c3744d455d1a31e
https://preview.redd.it/v8mkh4dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=8d63a314aa2ac0cf687a12c5896b8419deda4433
https://preview.redd.it/u4b5p3dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=2ed73bafadb0d23c9e367b1c79d2557fad862d34
https://preview.redd.it/byei42dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=1b802a6b7d91e861c25e78ca9448dc2572da8e51
https://preview.redd.it/0sfncedfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=0ce44dff2ab44f7b4477795fd9369358aae2b071
https://preview.redd.it/dfbaccefyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=021cc102f40344ff6eb440dceb7f2a74a27ed865
https://preview.redd.it/xrfoo8efyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=5dacbaf9a38c0105768f8b34321e23f553bc7107
https://preview.redd.it/k37om9efyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=2a7af61e4fac9add7b15f10c65dc945730cbef30
https://preview.redd.it/0mnin3dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=3a7322192a3bbd0accf875dba45e72cc9ef87e34
https://preview.redd.it/4jbh82dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=274f5cb859ae3aa0cc7ffb4783b3c8312be05b56
https://preview.redd.it/fvnyv3dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=486688aa6c6a7b5c158ab46c1414a935e542a832
https://preview.redd.it/kzkbp8efyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=b14b928dc22d3689b5766910c436f19e5322224d
https://preview.redd.it/3i95b3dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=d77d14afbf6d6b8a4c01e51aa0b068f131d6551b
https://preview.redd.it/1ijb03dfyg0d1.jpg?width=567&format=pjpg&auto=webp&s=2270979dba25a7f83423f9ff1ba8b975d2cca6c4
submitted by Vukobasa to Crnogorstvo [link] [comments]


2024.05.15 00:28 Important_Deal_1134 LA IMPORTANCIA DE LA BANQUETERIA Y EL CATERING EN LA CULTURA MEXICANA

La banquetería y el servicio de catering tienen un papel fundamental en la cultura y las tradiciones de México. Desde las celebraciones familiares hasta los eventos corporativos, la comida y la hospitalidad son elementos esenciales que unen a las personas y enriquecen las experiencias sociales.
En México, la comida no es solo una necesidad física, sino también una expresión de identidad y conexión emocional. Los eventos sociales y las reuniones familiares suelen girar en torno a la comida, y es común que se preparen platos tradicionales que reflejen la rica diversidad culinaria del país. Ya sea un mole poblano en una boda o unos tacos al pastor en una fiesta de cumpleaños, la comida mexicana es una celebración de sabores, colores y aromas que deleita a los invitados y crea memorias duraderas.
El servicio de catering juega un papel clave en la facilitación de estas experiencias gastronómicas. Las empresas de catering no solo proporcionan comida deliciosa y bien presentada, sino que también ofrecen un servicio excepcional que hace que los eventos sean memorables y sin complicaciones. Desde la planificación del menú hasta la disposición de la mesa y el servicio de los alimentos, los profesionales de la banquetería se esfuerzan por superar las expectativas de los clientes y garantizar que cada evento sea un éxito.
Además, el servicio de catering en México es una forma importante de apoyar a la comunidad y a la economía local. Muchas empresas de catering son negocios familiares o pequeñas empresas que emplean a miembros de la comunidad y utilizan ingredientes frescos y de origen local en sus platos. Al contratar servicios de catering locales, los clientes no solo disfrutan de comida de alta calidad, sino que también contribuyen al crecimiento y desarrollo de la economía regional.
submitted by Important_Deal_1134 to BANQUETERIA [link] [comments]


2024.05.14 22:33 Nanakji Lack of PR strategy for the new update?

Hello, as many may know, some time ago, some new features were promised to be launched during the end of the 1stQ of 2024:
-New Engine with many new features (DX12 support, FSR, Next Gen Consoles, DLSS TBA)
-New Map with new biome to show the power of the new engine
-New SERVER INFRASTRUCTURE.
I'm telling this because many people only speaks about "where is the new engine", when the most important question is HOW is all that going to happen.
If you migrate a simple website with some GB of webmail data, is already a little pain in the ass and many things can go wrong, imagine if you are going not just to "migrate" a game, with all the users data pool, but you are going to INSTALL a new engine in a new SERVER INFRASTRUCTURE. So, some logical questions are:
-How many time would you need to make a decent QA with the new engine at that new Data Center?
-Are you going to migrate the actual game with the actual data first to test all the IT issues that are implied in that step? or are you going to fresh install the new engine and then release to production so a QA process begin?
In any case, I see that the new server infrastructure could be the most important test because it carries a lot of weight in time and QA processes. Now, add to that, the testing with the new engine, new map, all the previous content translated into the new lighting, textures and such variety of new stuff that will render differently.
All this just so say: why the f... they haven't put in motion a PR strategy to keep all the super excited and passionate fan base informed about the time lines?, sothey can comunicate about the importance and not little difficulties this fundamental and maybe, the most important inflection point in the franchise, carries by itself, and with that, generating some awareness towards this crazy community (also taking notice that devs them selves were the ones who let the dates roll like crazy dice on a rooten table of Lower de Salle).
Ps: excuse my bad English, not native speaker
submitted by Nanakji to HuntShowdown [link] [comments]


2024.05.14 22:27 Sufficient-Ratio2532 bingo en linea

bingo en linea
Historia del bingo en linea
El bingo en línea ha experimentado un auge significativo en las últimas décadas, convirtiéndose en una forma popular de entretenimiento para personas de todas las edades. La historia del bingo en línea se remonta a los primeros días de internet, cuando los primeros sitios web de bingo comenzaron a aparecer a mediados de la década de 1990.
El concepto del bingo en línea es similar al del bingo tradicional, con la ventaja añadida de poder jugar desde la comodidad de tu hogar. Los jugadores compran cartones de bingo en línea y marcan los números a medida que son llamados, con la posibilidad de ganar premios en efectivo u otros premios emocionantes.
A medida que la tecnología ha avanzado, el bingo en línea ha evolucionado para incluir características interactivas, salas de chat en vivo y premios cada vez más tentadores. Muchos sitios de bingo en línea también ofrecen bonos de bienvenida y promociones especiales para atraer a nuevos jugadores y mantener a los existentes interesados.
Hoy en día, el bingo en línea es una industria próspera con una amplia variedad de sitios web y aplicaciones para elegir. Tanto si eres un jugador experimentado como si nunca antes has probado el bingo en línea, hay opciones para todos los gustos y preferencias. ¡No esperes más y únete a la emoción del bingo en línea hoy mismo!
Reglas del bingo virtual
El bingo virtual es una versión emocionante y moderna del popular juego de bingo tradicional. Aunque las reglas básicas son las mismas, hay algunas diferencias importantes a tener en cuenta al jugar al bingo en línea. Aquí están las reglas clave del bingo virtual que debes conocer antes de unirte a la diversión:
  1. **Registro y compra de cartones:** Para jugar al bingo en línea, primero debes registrarte en un sitio web de bingo confiable. Una vez que tengas una cuenta, podrás comprar cartones para participar en los juegos. Puedes adquirir varios cartones para aumentar tus posibilidades de ganar.
  2. **Patrones de juego:** En el bingo virtual, los patrones de juego varían y pueden incluir líneas horizontales, verticales, diagonales o patrones más complejos como letras o figuras. Es importante prestar atención al patrón específico del juego en el que estás participando para marcar tus números correctamente.
  3. **Chat y comunidad:** Una de las ventajas del bingo virtual es la posibilidad de interactuar con otros jugadores a través de salas de chat. Respetar las reglas de comportamiento y ser amable con los demás participantes es fundamental para disfrutar de una experiencia de juego positiva.
  4. **Premios y bonificaciones:** Los premios en el bingo en línea pueden variar y suelen incluir dinero en efectivo, bonificaciones, regalos u otros premios especiales. Asegúrate de familiarizarte con las políticas de premios de la plataforma en la que estás jugando para saber qué puedes ganar.
Al seguir estas reglas básicas del bingo virtual, podrás sumergirte en la emoción del juego mientras disfrutas de la comodidad de jugar desde casa. ¡Buena suerte y que empiece la diversión!
Estrategias para ganar en bingo online
Para ganar en el bingo online, es importante seguir algunas estrategias que pueden aumentar tus posibilidades de éxito y maximizar tus ganancias. Aunque el bingo es un juego de azar, hay ciertas tácticas que puedes aplicar para mejorar tus probabilidades de ganar.
Una de las estrategias más comunes es jugar con múltiples cartones. Cuantos más cartones tengas en juego, mayores serán tus oportunidades de marcar los números llamados. Sin embargo, es fundamental asegurarse de poder manejar la cantidad de cartones seleccionados para evitar confusiones.
Otra estrategia eficaz es participar en juegos con menor cantidad de jugadores. Mientras menos competencia haya, mayores serán tus chances de llevarte el premio. Busca salas de bingo online menos concurridas y disfruta de una ventaja competitiva.
Además, es recomendable prestar atención a los patrones de juego. Algunas salas de bingo online utilizan patrones específicos en sus partidas, por lo que familiarizarse con ellos puede ayudarte a planificar tu estrategia de marcado de números.
Por último, no olvides aprovechar las promociones y bonos que ofrecen los sitios de bingo online. Estos incentivos pueden darte ventajas adicionales y aumentar tus posibilidades de ganar sin arriesgar tu propio dinero.
En resumen, con un enfoque estratégico, paciencia y un poco de suerte, puedes mejorar tus probabilidades de éxito en el bingo online y disfrutar de emocionantes partidas desde la comodidad de tu hogar. ¡Buena suerte y que los números estén a tu favor!
Mejores plataformas de bingo en internet
Las plataformas de bingo en internet han ganado una gran popularidad en los últimos años, ofreciendo a los jugadores la emoción y diversión del juego desde la comodidad de sus hogares. Si estás buscando disfrutar de una experiencia de bingo en línea, es importante elegir la mejor plataforma que se adapte a tus preferencias y necesidades.
Una de las mejores plataformas de bingo en internet es Betsson Bingo, que ofrece una amplia variedad de salas de bingo con diferentes temáticas y premios atractivos. Con una interfaz fácil de usar y un excelente servicio al cliente, Betsson Bingo es una excelente opción para los amantes del bingo en línea.
Otra plataforma destacada es 888 Bingo, que destaca por sus bonos y promociones atractivas, así como por su amplia variedad de juegos de bingo disponibles las 24 horas del día. Con una reputación sólida en la industria del juego en línea, 888 Bingo brinda una experiencia de juego segura y emocionante.
Por último, no podemos dejar de mencionar a Paf Bingo, una plataforma que se distingue por su enfoque en el juego responsable y su compromiso con la comunidad. Con una amplia gama de juegos de bingo y torneos emocionantes, Paf Bingo es una excelente opción para aquellos que buscan una experiencia de bingo en línea única y emocionante.
En resumen, las plataformas de bingo en internet ofrecen una excelente opción para quienes disfrutan del juego y la emoción del bingo. Con opciones como Betsson Bingo, 888 Bingo y Paf Bingo, los jugadores pueden disfrutar de una experiencia de juego emocionante y segura desde la comodidad de sus hogares. ¡No esperes más y únete a la diversión del bingo en línea hoy mismo!
Beneficios de jugar bingo en linea
Jugar bingo en línea se ha convertido en una actividad popular para muchos aficionados al juego en todo el mundo. Los beneficios de jugar bingo en línea van más allá de la emoción y la diversión del juego tradicional, ofreciendo una serie de ventajas únicas que atraen a jugadores de todas las edades.
Una de las principales ventajas de jugar bingo en línea es la comodidad que ofrece. Los jugadores pueden disfrutar de sus juegos favoritos desde la comodidad de su hogar, evitando la necesidad de desplazarse a un lugar físico. Además, la disponibilidad las 24 horas del día, los 7 días de la semana, permite a los jugadores participar en cualquier momento que deseen, adaptándose a sus horarios y preferencias personales.
Otro beneficio importante es la variedad de salas y opciones que ofrecen las plataformas en línea. Los jugadores pueden elegir entre una amplia gama de salas con diferentes temáticas, cartones de bingo y premios, lo que aumenta la emoción y la diversión del juego. Además, algunos sitios también ofrecen bonificaciones y promociones especiales que pueden aumentar las posibilidades de ganar premios adicionales.
Por último, jugar bingo en línea fomenta la socialización a través de las salas de chat integradas en las plataformas. Los jugadores tienen la oportunidad de interactuar con otros participantes, compartir experiencias y establecer nuevas amistades, creando una comunidad en línea vibrante y acogedora.
En conclusión, jugar bingo en línea no solo proporciona entretenimiento y emoción, sino que también ofrece una serie de beneficios que hacen de esta actividad una opción atractiva para los amantes del juego de todas partes. ¡Que empiece la diversión!
submitted by Sufficient-Ratio2532 to u/Sufficient-Ratio2532 [link] [comments]


2024.05.14 20:25 Hopeful_Artist6954 Como atraer al ser amado

Como atraer al ser amado

¿Quieres atraer al ser amado en Yucatán con hechizos de magia? ¿Sientes que tu pareja no te presta la atención que mereces y quieres reforzar el amor? ¿Quieres conquistar a esa persona que te tiene enamorado o enamorada y no sabes cómo?
Si estás buscando una solución mágica y efectiva para tus problemas amorosos, entonces los hechizos de magia son lo que necesitas.
Los hechizos de magia son rituales ancestrales que se realizan para atraer el amor, la pasión y la felicidad a tu vida. Con los hechizos de magia, puedes lograr que el ser amado se fije en ti, se sienta atraído por ti, se enamore de ti y te sea fiel.

Atracción y Magia en Yucatán

Yucatán, tierra de belleza natural y rica cultura, es un lugar donde las tradiciones ancestrales y la espiritualidad convergen.
Entre las diversas prácticas esotéricas que florecen en esta región, la magia y los hechizos son herramientas que algunas personas consideran para atraer y reforzar el amor en sus vidas.

Si quieres atraer al ser amado en Yucatán con hechizos de magia

Contáctanos

Cómo funcionan los hechizos de Amor

Los hechizos de amor funcionan con el principio de que el amor es una energía universal que se puede atraer y dirigir con la intención y los rituales adecuados. Los hechizos de magia se realizan con objetos personales del ser amado, como fotos, cabellos, uñas, ropa o joyas.
Estos objetos sirven como vínculos para establecer una conexión astral con el ser amado y transmitirle los deseos y sentimientos del hechicero o hechicera.
Los hechizos de amor también requieren de otros elementos como velas, incienso, hierbas, aceites, flores, frutas, oraciones, invocaciones y pactos con entidades espirituales. Estos elementos ayudan a potenciar la energía del hechizo y a atraer las fuerzas del amor que harán realidad el objetivo deseado.

Dónde encontrar los mejores hechizos de magia en Yucatán

Si quieres atraer al ser amado en Yucatán con hechizos de magia, debes saber que no todos los hechizos son iguales ni todos los hechiceros o hechiceras son confiables. Hay muchos estafadores y charlatanes que se aprovechan de la desesperación y la ignorancia de las personas para sacarles dinero sin ofrecerles resultados.
Por eso, es importante que busques un profesional con experiencia y reputación en el campo de la magia. Un buen hechicero o hechicera debe ser capaz de demostrarte su conocimiento y habilidad con testimonios, garantías y evidencias de sus trabajos.
Además, debe ser honesto y transparente contigo sobre el proceso, los riesgos y las consecuencias de los hechizos de magia.
Amarramiento Yucatán es una página web creada por un reconocido hechicero experto en magia con más de 30 años de experiencia que ha ayudado a miles de personas a atraer al ser amado en Yucatán y otras partes del mundo con sus poderosos y efectivos hechizos de magia.
Amarramiento Yucatán te ofrece una atención personalizada y discreta, adaptando sus hechizos a tu situación particular y a tus necesidades específicas. Además, te brinda una garantía total de satisfacción, asegurándote que verás resultados.
submitted by Hopeful_Artist6954 to u/Hopeful_Artist6954 [link] [comments]


2024.05.14 20:21 Hopeful_Artist6954 Magia Blanca en Mérida en 2023

Magia Blanca en Mérida: Protección y Bienestar a través de la Brujería

La magia blanca es una práctica ancestral que busca el bienestar, la armonía y la protección. En la histórica ciudad de Mérida, donde las tradiciones culturales están arraigadas, la brujería ha desplegado su influencia positiva a lo largo del tiempo. Como experto en marketing, en este artículo exploraremos la magia blanca, sus fundamentos, su impacto en la protección y el equilibrio, y su importancia en la cotidianidad de Mérida.

¿Qué es la Magia Blanca en Mérida?

La magia blanca es una forma de brujería que se enfoca en canalizar energías positivas para generar protección, sanación y bienestar. A diferencia de la magia negra, cuyo propósito es causar daño, la magia blanca busca armonizar y crear un ambiente de paz y prosperidad.

Los Principios de la Magia Blanca en Mérida

  1. Respeto por la Naturaleza: La magia blanca valora y respeta la naturaleza, considerándola una fuente de energía y sabiduría.
  2. Libre Albedrío: Los practicantes de magia blanca creen en el respeto al libre albedrío de las personas, sin forzar ni manipular voluntades.
  3. Ley del Retorno: Siguiendo el principio de causa y efecto, creen que todo acto positivo o negativo retorna a su origen.

El Arte de la Protección en Mérida

La magia blanca es ampliamente conocida por su enfoque en la protección. Los practicantes utilizan hechizos, rituales y amuletos para alejar las energías negativas y crear un escudo de protección a su alrededor.

Hechizos de Protección en Mérida

En Mérida), la tradición de los hechizos de protección ha perdurado a lo largo de generaciones. Desde sencillos rituales de purificación hasta complejas ceremonias con hierbas y elementos naturales, la magia blanca ha sido una herramienta valiosa para protegerse de influencias negativas.

Magia Blanca y Bienestar

Además de su enfoque en la protección, la magia blanca busca promover el bienestar en la vida cotidiana. Los rituales para atraer la salud, la felicidad y el éxito son comunes en la práctica de la brujería blanca en Mérida.

La Importancia de la Intención

Un aspecto crucial de la magia blanca es la intención detrás de cada acto. Los practicantes creen que la energía positiva debe fluir desde el corazón hacia el objetivo deseado, infundiendo sus acciones con sinceridad y pureza.

Mérida y la Magia Blanca

En la ciudad de Mérida, la magia blanca se entrelaza con la riqueza cultural y espiritual de la región. Las tradiciones locales, junto con influencias de otras culturas, han dado forma a una práctica única y diversa de la magia blanca.

Herramientas y Elementos Mágicos en Mérida

Los elementos utilizados en la magia blanca varían desde cristales y amuletos hasta velas y hierbas. Cada objeto tiene un significado especial y se emplea de acuerdo con su poder simbólico y energético..

La Responsabilidad del Practicante

El conocimiento y la comprensión adecuados de los principios son fundamentales para evitar malentendidos y potenciales repercusiones negativas.
La magia blanca es una práctica poderosa y llena de significado que ha encontrado un hogar en la cultura de Mérida. A través de sus rituales de protección y enfoque en el bienestar, esta forma de brujería ha dejado una marca positiva en la comunidad. A medida que la ciudad avanza hacia el futuro, su rica herencia cultural y espiritual continúa influyendo en la vida de sus habitantes, manteniendo viva la magia blanca como una fuente de armonía y protección en la cotidianidad.
submitted by Hopeful_Artist6954 to u/Hopeful_Artist6954 [link] [comments]


2024.05.14 20:21 Ill_Variation_2480 TTPD's new nickname "Female Rage: The Musical" should upset you.

Edit: If you are going to comment on the length of this post, please don't. This is not a simple snark but rather an actual critical think piece about feminism and Taylor Swift.

Introduction

Pertaining to Taylor Swift, "Female Rage" has deviated from its intended meaning after Swift debuted a new performance of The Tortured Poets Department during the Eras Tour. Now, according to Swift's use of the phrase, female rage is interpreted as public backlash against Swift's dating choices rather than as a response to the broader injustices against women and women's rights. This post examines Taylor Swift's flawed feminism, philanthropy, branding, and the controversial trademark petition for the phrase "Female Rage: The Musical". Swift's background as an entertainer, indeterminate politics, and alignment with capitalism over feminism pervades her legacy, again threatening her public tolerance as not just an individual but as a brand.

Once Upon a Female Rage...

If you were cognizant in the early 2010's, you've heard countless jabs at Taylor Swift in the media. Magazines, radio, or online. Music critics did not take her seriously as a songwriter; parents put a woman on an unrealistic pedestal as the ideal role model for their children; she dated too much and used men as lyrical fodder. No matter the story, it inevitably spread, conjoined with everyone's respective opinions, and you'd be left to wonder, "Why does everyone hate this girl so much?"
Taylor's target demographic has always been young or adolescent girls, more so when Swift herself was one. She made music that spoke to the awkward misfit, cultivating a para-social relationship with fans on MySpace, then later twitter, Instagram, and YouTube, where Taylor posted relatable vlogs showcasing the life of a homegrown American girl. Taylor had a delayed public "growing up" and, compared to her female pop contemporaries, Swift never "gratuitously sexualized her image and seems pathologically averse to controversy" (and, apparently, never even had a sip of alcohol until she turned 21). She was more than happy to spin this narrative to allude to an inherent moral superiority above other women in the industry (Better Than Revenge, heard of it?), engaging in the very slut-shaming that she herself endured (the Madonna and Whore archetypes). The victim complex arose with the need to prove Taylor as a different type of pop girl. Based upon her holy and clean image, Swift had been dubbed "a feminist's nightmare", and that "[To Swift] other girls are obstacles; undeserving enemies who steal Taylor’s soulmates with their bewitching good looks and sexual availability." Feminism and Tennessee-Christian country values don't exactly mix, it seems.
Years later, Swift befriended Lena Dunham and thus experienced white feminism osmosis, where Dunham taught Swift that real feminists defend rapists, makes insensitive jokes about rape and abortion, and prioritize all-white casts. Swift then declared herself a feminist in 2014, saying,
"Becoming friends with Lena – without her preaching to me, but just seeing why she believes what she believes, why she says what she says, why she stands for what she stands for – has made me realize that I’ve been taking a feminist stance without actually saying so."
I suppose the male-centric songwriting subject that permeates Swift's discography contained covert feminism and that we just didn't see that. Perhaps, the "Bad Blood" song and music video were written only in jest and not about poor Katy Perry, for Swift, as a feminist, would "never make it a girl fight" or tear other women down (though all Katy did was date your terrible ex-boyfriend and allegedly steal three backup dancers from your tour). In 2013, Swift said, in response to Tina Fey and Amy Poehler's joke towards her serial dating, "There is a special place in hell for women who don't help other women."
There was that time in 2015 Taylor said that Nicki Minaj was "invited to any stage [she is] on" (as if Taylor expects to have access to every stage, award, and platform that Nicki might not otherwise have as a black female artist...yikes!) in response to Nicki's criticism of the white + thin VMA nominations. Later, Nicki responded with confusion, as Swift continued, "It’s unlike you to pit women against each other. Maybe one of the men took your slot..". Of course, this 'beef' was 'squashed' when Nicki performed with Taylor at the VMAs, with Nicki quite literally only having 38 seconds of stage time without Taylor. Maybe all that parading around with a legion of famous white women - similar to the way Taylor might've done with her numerous 1989-era handbags - was in fact a stance against gender inequality, and that this display of "girl power" should be enough to constitute Swift as a feminist icon.
Even while Swift says that Dunham informed her feminist outlook, she dances around the exact contents of those beliefs: "what she believes, what she says, what she stands for" is not exactly insightful towards what beliefs Swift might have inherited. Taylor never broaches women's rights topics such femicide, FGM, forced pregnancy & marriage, sex trafficking, women in slavery, women's financial and political oppression, women's educational rights, women's health, or women's autonomy, so we can assume she only gives a fuck about "girls supporting girls" (whatever that fucking means).
Despite some questionable (and sometimes vindictive) behavior, Taylor as a young woman did not deserve every media lashing that she received. We cannot deny that most headlines and criticisms perpetuated a misogynistic rhetoric which has plagued Swift for a majority of her career. Acknowledging events such as the development of her ED, her sexual assault trial, "Famous" lyric and MV depiction of Taylor, and the explicit Twitter deepfakes, for example, as both disgusting and unfortunate things that happened to a young woman in Hollywood does not negate the fact that Taylor is mostly a performative feminist.

Get Your Fucking Ass Up and Be a Philanthropist, It Seems Like Nobody Wants to Be a Philanthropist These Days

In 2013, Taylor Swift cut the ribbon at the grand opening of the Taylor Swift Education Center at the Country Music Hall of Fame in Nashville, Tennessee. The donation amount - $4 million - was the largest individual artist gift ever donated to the Country Music Hall of Fame, which is, of course, mentioned on Swift's website. The two-story facility features three classrooms, an instrument room, and an interactive children's exhibit gallery. Swift also performed at "All for the Hall" charity shows and has donated numerous artifacts from her career (such as notable guitars, tour costumes, etc) to the museum.
This was over 11 years ago, and it is still the only notable philanthropic contribution Taylor Swift has made.
For a woman of her net worth and stature, and a woman who recognizes the difficulties for women in film and music, you would think that Taylor Swift might establish a scholarship program for women to study the arts or something. Perhaps Swift might even consider becoming a member of organizations that support female artists, or one that supports LGBTQ+ causes (since she is now proudly an ally), yet she remains superficial with her graces. Broader philanthropy, such as donating relief aid to Palestinian women or women impacted by violence and discrimination will probably never receive any financial support from Miss Swift because then she'd be using her money towards philanthropies involving anyone but white entertainers.
She even says herself in Miss Americana, "My entire moral code as a kid and now is a need to be thought of as 'good'." Well, she's certainly thought of as good, though her actions say otherwise. She's more than happy to do a vaguely altruistic song and dance for a clip-worthy interview quote and mass appeasement, then fuck off to one of her mansions on a 20 minute private jet flight, rather than actually contribute to anything pertaining to the causes she has endorsed. Yet, far too many people continue to give a woman such as her their money, time, and energy, and she hoards these resources to herself.

I Like Some of the Taylor's Songs, But What the Fuck Does She Know About Feminism?

Swift continued with her self-proclaimed feminist campaign, positioning herself as a political activist and LGBTQ+ ally in the Miss Americana documentary. The primary focus of the documentary consists of the sexual assault trial, Andrea Swift's cancer diagnosis, Taylor's ED and body dysmorphia, media scrutiny, and, largely, finally speaking up about her politics publicly, mostly her opposition to the 2018 Tennessee Republican senate candidate, Marsha Blackburn, and Blackburn's beliefs. Swift says, following a scene discussing her experience during the trial,
"I just couldn't really stop thinking about it. And I just thought to myself, next time there is any opportunity to change anything, you had better know what you stand for and what you want to say."
We must ask ourselves, though: when has Swift ever spoken up to change anything? Okay, pulling her entire catalogue from Spotify because they didn't pay their artists enough and similarly pulling her catalogue from Apple Music are changes that she leveraged due to her revenue potential and power, but they are not pertinent to the average woman's rights. Moreover, these are issues that directly impacted Taylor's income, which was enough reason for her to protest in the first place. Swift has sold the most units for a female artist in first week sales, is the first female artist with 100k monthly Spotify listeners, is the first female artist to win the Album of the Year Grammy 4 times, and is the first female artist to do X, Y, and Z, all while being inoffensive and family-friendly to boot. The actual Taylor Swift seems unwilling to compromise the brand of Taylor Swift by contributing in meaningful ways to feminist causes, especially if it is for women outside of America and Hollywood.
The reason political anthems such as "The Man" and "Only the Young" of the Lover era feel disingenuous and corporate is because, well, it is. Taylor has taken every opportunity to advance her career or public image at the expense of other women. What is truly genuine to Taylor's outlook on other women is vying for male attention, taking down female competition, and vocalizing feminist injustices only if they directly impact her and her money. Some will argue that it's satisfactory for a woman with such a huge platform to even TALK about feminism, but that just isn't enough. It's even less impressive when you candidly look at the scope of her feminist lens: "If I was the man, then I'd be THE MAN", or "I really resent the ‘Be careful, buddy, she’s going to write a song about you’ angle, because it trivialises what I do", and, of course, "We all got crowns". Feminism, but only when it happens to me. It gets worse when you look at Taylor's track record of copying other famous women and removing other female artists as potential threats to her pop prowess.
It's good for PR to align yourself with certain blanket feminist and political beliefs, therefore good for branding, therefore good for ticketing and merchandise sales, therefore good for business. And Taylor Swift is a business.
She's not a feminist. Taylor Swift is a capitalist.

I Can't Pay Those Sweatshop Workers a Livable Wage or Benefits! How Else Would I Make My Billions?

Recently, Taylor's team filed to trademark the phrase "Female Rage: The Musical" after Taylor said during Paris N1 of the Eras Tour,
"So you were the first ones to see The Tortured Poets at the Eras Tour...or as I like to call it, 'Female Rage: The Musical'."
This trademark petition was filed last week on Saturday, and news comes about just as numerous unofficial fan-made merch designs have cropped up with this phrase plastered on Fruit of the Loom basics. I'm of the opinion Swift's team motioned for a trademark so that they can send out cease & desists to all those that make knockoff merch, which disrupts potential sales for Bravado, UMG's choice merchandising company; however, since it was filed earlier, perhaps Swift has bigger plans with the bizarre use of the gendered phrase. One Swiftie referred to the phrase "female rage" as "a funny Eras Tour joke". Could it be a possible fourth version of the Eras Tour Movie? Whatever the reason, the motion to capitalize off of such a concept is disgusting, but not unsurprising, for a woman that profits on her vain feminism.
Swift, through her company, TAS Rights Managements, has also trademarked over 200 phrases, including "1989", where she owns the property rights to this calendar year on keychains, phone cases, sunglasses, stationary, bags, beverage ware, clothing, entertainment services, your subconscious, and, of course, Christmas ornaments.
The vapid consumerism in Swiftie culture is, frankly, disgusting. Bravado's sustainability statement is non-existent, the quality control is abysmal, and the materials they use are horrible. The materials, such as acrylic and polyester, are made from petrochemicals. This means they are non-renewable, shed microplastics, and are quite toxic in production. The manufacturing process to make all of those lazy-rushed Eras Tour logo graphic tees is a huge blow to environmental well-being. Apparently, though, Swifties don't give a fuck. They sell out products in seconds and either have to face the manufactured scarcity or buy from a scalper that resells for 200% of the already ridiculous retail price. This doesn't include the environmental impact of vinyl records, CD, and cassette production, of which Taylor produces many variants that sell unsustainable amounts.
If we're talking about women's rights violations, why is no one acknowledging the women that work in the inhumane sweatshop conditions that have to pump out fugly t-shirts and hats? The millions of plastic microfiber dander they are inhaling, or the toxic dyes that touch their bare skin? Are they being compensated fairly for their skilled labour and are they in safe working environments? Do these women have minimal bargaining power, and do they have authority over their worker's rights? Is Taylor Swift female raging at their injustices? Does Taylor Swift ever feels bad that her wealth was built on the backs of women of color, disadvantaged by the demands of the global economy and garment industry? Do you think she ever says a little white feminist prayer for them before she goes to sleep at night?
What's even crazier is not that Taylor herself doesn't care, it's that Swifties don't care. There CANNOT BE ethical billionaires. You only make a billion dollars if you are exploiting other human beings for capital gain. Based on public perception of the possible "Female Rage: The Musical" trademark, it seems like Swifties are already asking for merch with this phrase. "If Taylor made it, I'd buy it." Oh, cool. So not only do you champion Miss Swift's avarice and billionaire status, but you also are unashamed to admit to your blind consumption of her music and merchandise, no matter where they might originate in production or sincerity. Just as Swift takes and takes and takes, Swifties' consumerism of Taylor Swift cannot be quelled.
The tortured artist's most vulnerable and sincere poetry...available now in 21 different versions!

I Am Tortured Poet, Hear Me Whinge

Look - even if Taylor's intention is to characterize TTPD as more "tortured" and "angry", the main thread of the album is "I was ghosted by my decade-long situationship with a controversial indie boy and my fucking stupid fans wrote a 'Speak Up Now' open letter prompting me to drop him" anger, which is adequately expressed in the lyrics and performances. The extent of Taylor's "female rage" on TTPD is on tracks such as "Who's Afraid of Little Old Me?", which contends with relentless media scrutiny; "But Daddy I Love Him", where Swift firmly states she'll date whoever she likes no matter how "Sarahs and Hannahs" may react; and "The Albatross", a track mythologizing her reputation and the consequences of dating her. Of course, these coincide with deep psychological wounds that formed during Swift's early years in the media, and so, from her feminist perspective, these subjects tackle the misogyny and double standards that she faced.
Yet Taylor Swift still has no grounds to be claiming that TTPD best exemplifies female rage and therefore she, in the context of this album, is female rage incarnate. As the daughter of a stock broker and mutual fund marketing executive, Taylor was born into wealth and allowed privileges like trips and subsequent relocation to Nashville all so that she might get a record deal. Her father even invested at least $120,000 into the then-fledgling label, Big Machine Records, which ensured Taylor's place with Borchetta after leaving her dead-end development deal with Sony. The fact that her parents were able to buy her a fucking brand new guitar for Christmas and pay for music lessons says so much about the financial security and safety of her childhood.
Money is privilege and protection, and despite Swift's experiences with misogyny and loser boyfriends, she does not know what female rage is.
Her rage is derived from her frustrations with her obsessive fans pulling the moral superiority card on Taylor in response to her rebound with Matty Healy. That's literally it. She's just pissed that the monster she created is no longer obediant, it's become a feral, sovereign entity that depletes the world of its natural resources and thinks it is more intelligent than it actually is because it's mommy has started to talk to it with big words. Apparently, 'illicit', 'elegy', 'nonchalant', and 'precocious' are considerably big words for the oafish monster, and I find it strange that this level of literacy is present in a group of fans that allegedly have GPAs of 3.5 or higher, but I digress.
Taylor Swift has never been one paycheck away from destitution. Taylor Swift has never experienced racial discrimination. She may have instances of gender discrimination, but she possesses the ideal white, blonde American beauty standard and therefore reaps the benefits of being a conventionally attractive woman. Taylor Swift has sufficient social capital. Taylor Swift is a billionaire woman prolonging her victimhood though she, as a woman, has mostly had control over her image and music (unlike her contemporaries). Taylor Swift is NOT entitled to be championed for her "female rage", nor should she be. Taylor Swift has never even been the struggling artist, for fuck's sake. I don't give a fuck if she's trying to fill the empty lunch tables of her past. Taylor Swift purporting herself, her unpolished album, and her lukewarm feminism as a musical bleeding with female rage is asinine.

Sigh Try and Come For My Job, Poors

Out there in the world right now is a 23-year-old woman, a recent college grad, who works as a barista. She has to wake up and get ready to go into a minimum wage job because she cannot get a job in her field. She doesn't have healthcare benefits or sick time, so she has to go into work no matter how she's feeling. All day long she is berated by vicious customers and creepy men, and, exhausted from being on her feet, she knows she has to go home to her shitty roommate that never does the dishes and her roommate's shitty dog. To comfort herself, she considers getting a treat, but thinks against it when she remembers that matcha lattes cost $15 and they taste like milky dirt. She knows that she needs to buy groceries this week, and so the woman resolves to go home, but notices that her gas tank is low. She goes to put gas in the car, but the pump stops at $27.86 because that's all that she has in her checking account. The woman, bereft and reeling, sinks into the driver's seat. "Well," she thinks, her head in her hands, "at least I don't have Taylor Swift's job. I just couldn't imagine."
Fame is somewhat of a choice. If at any moment Taylor feels that she is misunderstood, misconstrued, or overwhelmed by public opinion, she can LEAVE the public eye - Lord knows she has the retirement fund and residuals to do so. In "I Can Do It With a Broken Heart", the TTPD song about meeting the demands of your career-zenith mega-tour while in the relationship trenches, Taylor ends the song by rambling,
"You know you're good when you can even do it with a broken heart...you know you're good...and I'm good, cause I'm miserable, and no one even knows!...try and come for my job."
Yeah, obviously we wouldn't know, you recently passed the billionaire threshold and are the most famous and in-demand performer in the world right now. Taylor Swift makes an estimated $10 to $13 million dollars A NIGHT on the Eras Tour. Furthermore, the Eras Tour movie grossed $261.6 million globally, (which, as the producer, Taylor takes home 57% of the ticket sales) not counting the streaming revenue from Amazon Prime Video and the estimated $75 million deal that Disney paid to have it on Disney+. We're not even considering the income from cheap plastic popcorn buckets and drink cups plastered with colored squares in her Era-specific likeness.
It's funny. Taylor Swift often said that being famous wasn't hard, that she "isn't complaining". I'm sure it is difficult to always have to present in a good mood, else you'll end up misrepresented in the media, and I'm sure it's invasive to virtually have no privacy or semblance of anonymity. Still, Taylor Swift shows up each night of tour and performs. For a majority of her career, she has penned her sad songs while on the road. Most of "Red", her breakup album, was written in the thick of the Speak Now World tour. Now, some Swifties say they almost "feel bad" for attending the Eras Tour with Swift's revelations in this song, that they have had a 'dimmed experience' upon hearing Taylor's misery whilst performing. Despite the fact that Taylor said that "this was the happiest she's ever been" at Gilette Stadium in May, the lyrics "boohoo, woe is me, smile for the cameras and make the fans happy!!!" are jarring for Eras attendees.
While Taylor Swift was making double-digit millions a night in Rio de Janeiro, Brazil and feeling miserable, Ana Clara Benevides Machado passed away due to heat exposure. The concert promoters, Time For Fun, are now the subject of a criminal investigation due to their lack of adequate hydration and safety. Taylor Swift cancelled the Sunday show that was to follow and offered VIP tent tickets to Benevides Marchado's family, which was a kind gesture, but perhaps incongruous to the incident of which they were offered as consolation. Everyone grieves differently, of course, but I'm not sure attending the very show at the very same venue that my daughter or sister passed away in two days prior, where the singer CONTINUED the show despite her death, would be healthy for closure.
There was no female rage at the show as Swift never saw Benevides Machado pass out. There was no female rage towards the disregard for fans as humans while Swift elected to proceed with her Brazil tour dates despite the country being in historic heatwaves (at risk of overheatting herself). If Taylor Swift was so shaken by touring with a broken heart or a fan's passing, she wouldn't have added an additional North American leg of Eras just two months after the Matty breakup. She's brokenhearted but willing to mend the cracks with your money and move onward with her worldwide female rage induced pillaging.
No matter what happens, even if you die at a Taylor Swift concert, Taylor collects a big fat check and flies away. She doesn't know you as anything other than a conversion rate or earning potential despite what her nearly 20-year long parasocial relationship with fans might otherwise indicate. She knows that, while some Swifties are without disposable income, they feel obligated to spend on a "48 Hours Only!" exclusive vinyl variant instead of necessities because they are so entrenched in Taylor Swift's intoxicating celebrity, they'll prioritize materialistic fandom before their needs. This is good enough for her because this means she can expand her real estate portfolio and finance her cat's lavish lifestyles. They're worth an estimated $100 million dollars. Her three cats could pool their net worth and solve world hunger.
While you and I might be denied bereavement leave and barely surviving the current political and economic climate, Taylor Swift has to, instead of gets to, perform for stadiums at full attendance for three nights in a row across the globe. You and I might be replaced by AI at our longtime jobs, but Taylor Swift is threatened with losing more and more money each time you listen to a "Stolen Version" of her songs. If we don't buy every variant of all of her albums, then who is going to pay for the fucking cats?
It is tone deaf to spend as she spends and lives as she lives in this economy, but this is her reality. She was able to donate $100,000 to all of her tour truck drivers, and that's wonderful, but it leads me to wonder about the ethos of the 2020s where one woman can hoard such life-changing amounts of money. Remember in 2014 when she gave a fan $90 ($120 in today's money) to get Chipotle because she had no fucking clue how much it cost? This is a 34-year-old woman who is increasingly out of touch with the reality for working class people and women in general. Normal everyday adults must wake up and go to their thankless jobs, and yet Taylor Swift, despite all her riches, incessantly references the lows of her life and career as a public figure and entertainer to farm sympathy and drive sales. And still, the corporate women have latched onto "I cry a lot, but I am so productive! It's an art!" as their cubicle battle cry.
Do you think that, from up in her private jet, Taylor Swift gazes at the world through her poetic, tortured eyes, and thinks, "All the little people, in their cars, walking, going about their lives...all those girls that don't support girls...do they know that I've made an album about female rage?"

Conclusion/TLDR

Thank you for reading. I would love to hear your critical insights towards this entire ordeal: TTPD, the trademark, the implications of it all.
TLDR: Taylor Swift is a bad feminist and is delusional to think that the TTPD eras set exemplifies female rage at women's injustice.
submitted by Ill_Variation_2480 to travisandtaylor [link] [comments]


2024.05.14 20:05 CutProof3418 deuces wild

deuces wild
Reglas de Deuces Wild
En Deuces Wild, un popular juego de póquer de video, las reglas difieren ligeramente de las del póquer tradicional. Una de las principales diferencias es que en Deuces Wild, las cartas con valor de 2 (los "Deuces") actúan como comodines, pudiendo sustituir a cualquier otra carta para formar la mejor mano posible.
Para jugar Deuces Wild, se reparten cinco cartas al jugador y este puede elegir cuáles mantener y cuáles descartar en hasta dos rondas de intercambio. El objetivo es obtener la mejor combinación de cartas posible, siendo la mano más baja que paga un trió.
Algunas de las manos ganadoras en Deuces Wild incluyen el famoso "Natural Royal Flush" (escalera real sin comodines), "Four Deuces" (cuatro doses), "Wild Royal Flush" (escalera real con comodines), entre otras.
Es importante recordar que debido a la presencia de los comodines, las probabilidades y estrategias en Deuces Wild son diferentes a las del póquer tradicional. Por ejemplo, en Deuces Wild se valora más tener una carta alta que en otros tipos de póquer.
Para maximizar las probabilidades de ganar en Deuces Wild, es crucial familiarizarse con las manos ganadoras y las estrategias de juego específicas de esta variante. Con práctica y paciencia, los jugadores pueden dominar este emocionante juego de póquer y disfrutar de la emoción de obtener una mano ganadora.
Estrategias de Deuces Wild
En el mundo de los juegos de casino, el Deuces Wild es una variante del póker muy popular que ofrece a los jugadores la oportunidad de crear combinaciones ganadoras con la ayuda de los doses, que actúan como comodines. Aunque este juego es relativamente sencillo de entender, dominar las estrategias adecuadas puede marcar la diferencia entre obtener ganancias consistentes o perder dinero rápidamente.
Una de las estrategias más importantes en Deuces Wild es saber cuándo mantener los doses en la mano y cuándo descartarlos. Dado que estos actúan como comodines y pueden mejorar significativamente una mano, es fundamental retenerlos siempre que sea posible. Sin embargo, también es crucial recordar que en este juego se requiere al menos una mano de tres cartas del mismo valor para obtener una victoria, por lo que a veces puede ser más conveniente descartar los doses en busca de combinaciones más fuertes.
Además, es fundamental familiarizarse con la tabla de pagos del Deuces Wild para comprender qué manos ofrecen las mayores recompensas y ajustar la estrategia en consecuencia. Por ejemplo, en este juego suele ser más beneficioso buscar combinaciones más difíciles de lograr, como escaleras y color, en lugar de conformarse con parejas bajas.
En resumen, para tener éxito en Deuces Wild es necesario combinar la comprensión de las reglas básicas con la aplicación de estrategias sólidas. Con práctica y paciencia, los jugadores pueden mejorar sus habilidades en este emocionante juego de cartas y aumentar sus posibilidades de obtener ganancias.
Probabilidades en Deuces Wild
En el juego de póker Deuces Wild, las probabilidades juegan un papel crucial en determinar las decisiones estratégicas de los jugadores. Este popular juego de póker de video se destaca por considerar a los doses como comodines, lo que aumenta las posibilidades de obtener combinaciones ganadoras. Sin embargo, es fundamental comprender cómo calcular y aprovechar las probabilidades para maximizar las oportunidades de victoria.
Una de las principales estrategias en Deuces Wild es saber cuándo retener o descartar cartas para formar la mejor mano posible. La tabla de pagos del juego muestra las combinaciones ganadoras y sus respectivas probabilidades, lo que permite a los jugadores tomar decisiones informadas. Por ejemplo, la probabilidad de formar una escalera real es extremadamente baja, por lo que en la mayoría de los casos no será una decisión rentable intentar completar esta mano.
Otro aspecto importante es conocer las probabilidades de obtener manos como escalera, full house o color, que suelen ser más factibles de lograr. Al comprender estas probabilidades, los jugadores pueden evaluar mejor sus opciones y aumentar sus posibilidades de obtener premios. Además, es fundamental recordar que en Deuces Wild, los doses actúan como comodines, lo que significa que las posibilidades de formar combinaciones ganadoras se incrementan significativamente.
En conclusión, dominar las probabilidades en Deuces Wild es esencial para desarrollar una estrategia exitosa en este apasionante juego de póker de video. Al calcular y aprovechar de manera eficiente las probabilidades de obtener diferentes manos, los jugadores pueden incrementar sus oportunidades de ganar y disfrutar al máximo de la emoción de este desafiante juego de cartas.
Variantes de Deuces Wild
Deuces Wild es una variante emocionante del póker que se juega con un mazo estándar de 52 cartas, en la que los doses actúan como comodines y pueden sustituir a cualquier otra carta para formar la mejor mano posible. Sin embargo, esta variante tiene diferentes versiones que ofrecen reglas y pagos distintos. A continuación, presento algunas de las variantes más populares de Deuces Wild:
  1. Deuces Wild completo: En esta variante, el pago mínimo es por conseguir tres cartas de un tipo, y el pago máximo es por la rara mano "Natural Royal Flush", la cual incluye un as, un rey, una reina, un jota y un diez del mismo palo sin usar comodines.
  2. Deuces Wild Deluxe: En esta versión, se añade la posibilidad de ganar un jackpot progresivo si se obtiene una mano específica, como por ejemplo un "Four Deuces", que son los cuatro doses.
  3. Deuces Wild Bonus: Esta variante ofrece pagos incrementados por manos con cuatro doses y una carta de determinado valor, como un "Four Deuces con un as".
Cada variante de Deuces Wild tiene sus propias reglas y pagos que pueden influir en la estrategia de juego. Es importante conocer las diferencias entre ellas para poder disfrutar al máximo de esta emocionante modalidad de póker. ¡Que empiecen las apuestas!
Juego responsable en Deuces Wild
El juego responsable es una práctica fundamental cuando se trata de disfrutar de los juegos de azar, como el Deuces Wild. Este popular juego de video póker ofrece a los jugadores la emoción de la competencia y la posibilidad de ganar premios emocionantes, pero es importante recordar jugar de manera responsable en todo momento.
Para garantizar una experiencia de juego segura y saludable, es esencial establecer límites claros antes de comenzar a jugar. Esto incluye establecer un presupuesto fijo y ceñirse a él, así como mantener un horario de juego equilibrado. También es importante recordar que el juego nunca debe interferir con las responsabilidades diarias o las relaciones personales.
Además, es fundamental comprender las reglas del juego y practicar estrategias saludables de juego. En Deuces Wild, es importante conocer las probabilidades y las mejores decisiones a tomar en cada mano para aumentar las posibilidades de ganar de manera responsable.
Otro aspecto clave del juego responsable es reconocer los signos de comportamiento problemático y buscar ayuda si es necesario. Si el juego comienza a tener un impacto negativo en la vida diaria de alguien, es fundamental buscar apoyo de profesionales capacitados.
En resumen, el juego responsable es esencial para disfrutar de juegos como Deuces Wild de manera segura y saludable. Al establecer límites claros, comprender las reglas del juego y buscar ayuda si es necesario, los jugadores pueden disfrutar de una experiencia de juego emocionante y positiva.
submitted by CutProof3418 to u/CutProof3418 [link] [comments]


2024.05.14 19:48 Hopeful_Artist6954 Magia Negra en Mérida en 2023

Magia Negra en Mérida: Explorando la Brujería y el Ocultismo

La magia negra ha sido objeto de fascinación y misterio a lo largo de la historia. En la ciudad de Mérida, cuna de tradiciones ancestrales y cultura rica, la brujería y el ocultismo han dejado una huella profunda en la imaginación colectiva. En este artículo, como experto en marketing, nos sumergiremos en el mundo de la magia negra, explorando sus conceptos, su influencia en la sociedad y su arraigo en Mérida.

¿Qué es la Magia Negra?

La magia negra se define como un conjunto de prácticas ocultas destinadas a causar daño, maleficios o manipular el libre albedrío de las personas. A diferencia de la magia blanca, que busca el bienestar y la sanación, la magia negra se centra en obtener poder y control sobre situaciones o individuos.

El Arte de la Brujería

La brujería es una de las manifestaciones más conocidas de la magia negra. En Mérida, existen vestigios de tradiciones brujeriles que han perdurado a lo largo del tiempo. Los brujos y brujas, conocidos como «curanderos» o «chamanes,» han sido respetados y temidos por su capacidad de supuestamente conectar con fuerzas sobrenaturales..

El Ocultismo en Mérida

Mérida) alberga una amplia tradición de ocultismo, que incluye rituales esotéricos y prácticas alquímicas. En el pasado, estos conocimientos solían mantenerse en secreto y se transmitían de generación en generación. Aunque en la actualidad muchas personas ven el ocultismo como una curiosidad histórica, aún existen comunidades que se dedican a su estudio.

Los Mitos y la Realidad

Es importante diferenciar los mitos de la realidad cuando se trata de magia negra. Si bien la creencia en estas prácticas es arraigada en algunas culturas, no existen pruebas científicas que respalden la efectividad de la magia negra. Sin embargo, su impacto cultural y social no puede ignorarse.

El Estigma Social

A pesar de vivir en tiempos modernos, el estigma social en torno a la magia negra persiste en Mérida y en muchas partes del mundo. Aquellos que se consideran brujos o practicantes de magia negra suelen ser marginados y discriminados.

La Magia Negra en la Cultura Popular

La magia negra ha sido un tema recurrente en la cultura popular de Mérida. Desde películas y libros hasta obras de teatro y festivales, esta temática ha cautivado la imaginación de la gente. Sin embargo, es fundamental entender que la magia negra representada en la ficción suele ser exagerada y no refleja la realidad.

Desmitificando la Magia Negra

La magia negra, la brujería y el ocultismo son temas complejos y llenos de matices en Mérida y en cualquier lugar donde existan estas creencias arraigadas. Si bien es interesante explorar estas tradiciones desde una perspectiva histórica y cultural, es importante mantener una mente escéptica y abierta. La magia negra puede ser poderosa en el imaginario colectivo, pero recordemos que el conocimiento y el entendimiento son las mejores herramientas para comprender el mundo que nos rodea.
submitted by Hopeful_Artist6954 to u/Hopeful_Artist6954 [link] [comments]


2024.05.14 19:20 Hopeful_Artist6954 Los Endulzamientos de Amor en Tennessee

Los Endulzamientos de Amor en Tennessee

En el estado de Tennessee, la magia ha sido una parte arraigada de la cultura y las tradiciones locales. Entre las diversas formas de prácticas místicas, los endulzamientos de amor se destacan como una poderosa herramienta para reforzar los lazos de pasión en una pareja.
¿Quieres mejorar tu relación de pareja con la magia? ¿Te gustaría aumentar los lazos de pasión y armonía con tu ser amado? ¿Estás buscando una forma efectiva y segura de atraer o recuperar a esa persona especial? Si la respuesta es sí, entonces los endulzamientos de amor en Tennessee son lo que necesitas.
En este artículo, exploraremos en profundidad qué son los endulzamientos de amor, cómo funcionan y por qué pueden ser una opción efectiva para aquellos que buscan revitalizar su relación en Tennessee.

Qué son los Endulzamientos de Amor

Los endulzamientos de amor, también conocidos como hechizos de amor, son prácticas mágicas que tienen como objetivo fortalecer y mejorar las relaciones románticas. Estos rituales han existido a lo largo de la historia en diversas culturas y se basan en la creencia de que es posible influir en las emociones y sentimientos de una persona a través de energías y intenciones positivas.

Magia en Tennessee Una Tradición Arraigada

Herencia Mágica

Tennessee, conocido por su rica herencia cultural y espiritual, ha sido el hogar de diversas prácticas mágicas a lo largo de los años. Desde las montañas de los Apalaches hasta las ciudades vibrantes, la magia ha sido una parte integral de la vida de muchas personas en este estado.

La Fusión de Tradiciones

La magia en Tennessee es única en su capacidad para fusionar influencias de diferentes culturas y corrientes místicas. Esto se refleja en la diversidad de prácticas que se pueden encontrar, desde la magia vudú hasta los rituales nativos americanos.

Cómo Funcionan los Endulzamientos de Amor

Energía y Foco

Los endulzamientos de amor se basan en la canalización de energía positiva y la focalización de intenciones hacia el objetivo deseado: reforzar los lazos de pasión en una pareja. Esto se logra a través de una combinación de elementos simbólicos, palabras de poder y rituales específicos.

El Papel de la Fe

La fe y la creencia en el poder de la magia son componentes fundamentales para que un endulzamiento de amor sea efectivo. La confianza en el proceso y en la energía que se está canalizando es lo que impulsa el éxito de estos rituales.

Cómo Hacer un Endulzamiento de Amor en Tennessee

Si quieres hacer un endulzamiento de amor en Tennessee, lo primero que debes hacer es elegir el momento adecuado para realizarlo. Lo ideal es hacerlo en una noche de luna creciente o llena, ya que estas fases lunares favorecen el crecimiento y la plenitud del amor. También puedes aprovechar alguna fecha especial para ti y tu pareja, como un aniversario o un cumpleaños.
Lo segundo que debes hacer es preparar el lugar donde vas a realizar el ritual. Debe ser un lugar tranquilo, limpio y cómodo, donde no te molesten ni te interrumpan. Puedes ambientar el lugar con música suave, incienso, flores o lo que te inspire. También debes tener a mano los materiales que vas a utilizar para el endulzamiento de amor, como una foto tuya y otra de tu pareja, una vela roja o rosa, miel, canela, azúcar, un plato blanco, un lápiz y una aguja.
El procedimiento para hacer el endulzamiento de amor es el siguiente:
submitted by Hopeful_Artist6954 to u/Hopeful_Artist6954 [link] [comments]


2024.05.14 19:15 Hopeful_Artist6954 Magia Blanca en Tennessee

Magia Blanca en Tennessee

La magia ha sido una fuente inagotable de fascinación y misterio a lo largo de la historia de la humanidad. En Tennessee, tierra de tradiciones y espiritualidad arraigada, la magia blanca ha encontrado un espacio especial para florecer.
A diferencia de la magia negra, que busca dañar o manipular a otros, la magia blanca respeta el libre albedrío y la armonía del universo. La magia blanca se puede practicar de diversas formas, como mediante rituales, hechizos, amuletos, talismanes, oraciones, meditaciones, visualizaciones, etc.
En este artículo, exploraremos cómo la magia blanca puede ser una herramienta poderosa para brindar protección, bienestar y conocimiento en la vida de aquellos que buscan un camino espiritual en este estado sureño de los Estados Unidos.

La Esencia de la Magia Blanca

La magia blanca, a diferencia de su contraparte más oscura, busca emplear energías positivas y bondadosas en la consecución de objetivos. Se basa en la creencia de que podemos influir en el mundo que nos rodea a través de la conexión con fuerzas superiores y la utilización de nuestras propias intenciones. En Tennessee, esta forma de magia ha ganado popularidad gracias a su enfoque en el bienestar y la armonía.

Protección a Través de la Magia Blanca

Una de las principales razones por las que las personas recurren a la magia blanca en Tennessee es para obtener protección. Los rituales y hechizos diseñados para este propósito están destinados a crear un escudo de energía positiva alrededor del individuo, disipando así cualquier influencia negativa que pueda acechar.
Los practicantes de magia blanca en Tennessee suelen emplear elementos naturales como hierbas, cristales y velas en sus rituales de protección. Estos objetos actúan como conductos de energía, fortaleciendo la intención del hechizo y brindando una sensación de seguridad y calma.

Bienestar y Sanación a Través de la Magia Blanca

El bienestar físico y emocional es una preocupación fundamental en la vida de cualquier individuo. En Tennessee, la magia blanca se ha convertido en una herramienta valiosa para promover la salud y la sanación. Los rituales de bienestar a menudo involucran prácticas como la meditación, la visualización y la canalización de energía positiva hacia áreas específicas del cuerpo que necesitan curación.
Además, los practicantes de magia blanca en Tennessee pueden recurrir a la ayuda de hierbas medicinales y aceites esenciales para potenciar los efectos curativos de sus rituales. Este enfoque holístico hacia la salud promueve un equilibrio entre el cuerpo y la mente, permitiendo a las personas alcanzar un estado de bienestar óptimo.

El Conocimiento como Herramienta de Empoderamiento

La búsqueda del conocimiento y la comprensión de los misterios del universo son aspectos fundamentales de la práctica de la magia blanca. En Tennessee, los adeptos de esta disciplina se dedican a estudiar antiguas tradiciones, simbolismos y prácticas esotéricas para expandir su comprensión del mundo.
La magia blanca no solo implica realizar rituales, sino también cultivar un profundo conocimiento de las fuerzas naturales y espirituales que nos rodean también puede ampliar el conocimiento sobre uno mismo, sobre los demás y sobre el mundo mediante el uso de la intuición, la percepción extrasensorial y la conexión con los planos superiores.
Esto empodera a los practicantes, permitiéndoles tomar decisiones más informadas y encontrar soluciones creativas a los desafíos que se les presentan en la vida diaria.

La Comunidad Mágica en Tennessee

Tennessee alberga una comunidad vibrante de practicantes de magia blanca que comparten su sabiduría y experiencia a través de reuniones, talleres y eventos especiales. Estos espacios brindan a los interesados la oportunidad de aprender y crecer juntos, creando así un ambiente de apoyo mutuo y camaradería.

Conclusión

En Tennessee, la magia blanca ha demostrado ser una herramienta poderosa para aquellos que buscan protección, bienestar y conocimiento en sus vidas. Al aprovechar la energía positiva y las antiguas prácticas espirituales, los practicantes de magia blanca encuentran un camino hacia la armonía y la realización personal.
Si estás en busca de un camino espiritual que te permita explorar tus propios potenciales y conectar con las energías positivas que te rodean, la magia blanca en Tennessee ofrece un camino fascinante y enriquecedor.
submitted by Hopeful_Artist6954 to u/Hopeful_Artist6954 [link] [comments]


2024.05.14 18:09 ChaayaMoghrabi Ofereça saúde e sabor: lanches caseiros para crianças, com Chaaya Moghrabi

Conforme o entendedor do assunto, Chaaya Moghrabi, na era dos produtos industrializados e fast food, é fundamental resgatar o hábito de oferecer às crianças lanches caseiros, que não apenas saciam a fome, mas também nutrem seus corpos em crescimento. Com tantas opções saudáveis e deliciosas disponíveis, não há desculpas para recorrer constantemente aos alimentos processados. Neste artigo, exploraremos algumas alternativas criativas e nutritivas que podem substituir os lanches industrializados, proporcionando aos pequenos uma alimentação equilibrada e cheia de sabor.
Frutas frescas: a doce tentação saudável
As frutas são uma opção de lanche caseiro irresistível para crianças. Maçãs cortadas em fatias com um pouco de canela, bananas congeladas cobertas com chocolate amargo derretido ou um mix de frutas da estação são alternativas que combinam sabor e nutrientes. Além de serem ricas em vitaminas e fibras, as frutas oferecem uma explosão de cores e sabores que estimulam os sentidos dos pequenos.
Sanduíches criativos: mais que pão e recheio
Os sanduíches caseiros podem ir muito além do tradicional pão com queijo e presunto. Experimente utilizar pães integrais ou de grãos, combinando diferentes tipos de proteínas magras, como peito de frango desfiado, ovos cozidos ou patês de legumes. De acordo com Chaaya Moghrabi, acrescente vegetais frescos, como alface, tomate e pepino, para aumentar o valor nutricional e a crocância. Cortados em formatos divertidos com cortadores de biscoitos, os sanduíches se tornam ainda mais atrativos para as crianças.
Snacks crocantes: opções saudáveis e divertidas
Para aqueles momentos em que as crianças desejam algo crocante para beliscar, os snacks caseiros são a solução ideal. Chips de vegetais assados, como batata-doce, cenoura e abobrinha, são uma alternativa saudável aos salgadinhos industrializados. Biscoitos integrais feitos em casa, com aveia, frutas secas e sementes, também são uma excelente escolha para satisfazer a vontade de algo doce sem abrir mão da nutrição.
Iogurte natural: versatilidade e benefícios nutricionais
O iogurte natural é um aliado poderoso na hora de preparar lanches saudáveis para as crianças, assim como ressalta Chaaya Moghrabi. Além de ser rico em cálcio e probióticos, ele pode ser combinado com frutas frescas, granola caseira ou mel para criar opções deliciosas e nutritivas. Congelar o iogurte em formas de picolé é uma maneira divertida de transformá-lo em um lanche refrescante, perfeito para os dias quentes.
Smoothies nutritivos: bebidas coloridas e saborosas
Os smoothies são uma excelente maneira de oferecer uma dose extra de frutas e vegetais às crianças, de forma divertida e saborosa. Basta combinar ingredientes como banana, morango, espinafre, iogurte e um pouco de suco de laranja em um liquidificador para obter uma bebida cremosa e cheia de nutrientes. Os smoothies também podem ser congelados em formas de gelo para criar picolés saudáveis.
Chaaya Moghrabi
Bolinhos e muffins: delícias caseiras
Os bolinhos e muffins caseiros são opções práticas e versáteis para os lanches das crianças. Utilizando ingredientes como farinha integral, aveia, frutas e nozes, é possível preparar delícias nutritivas que saciam a fome e satisfazem o paladar. Segundo Chaaya Moghrabi, experimente receitas de muffins de banana com aveia ou bolinhos de cenoura e maçã para oferecer aos pequenos uma dose extra de vitaminas e fibras.
Palitinhos de vegetais: lanches divertidos e coloridos
Transforme os vegetais em lanches atrativos e saborosos, cortando-os em palitos e servindo com molhos caseiros. Cenoura, pepino, pimentão e aipo são ótimas opções para acompanhar pastinhas de iogurte, homus ou guacamole. Além de serem uma fonte de vitaminas e minerais, os palitinhos de vegetais estimulam a mastigação e ajudam a manter a saúde bucal das crianças.
Queijos e castanhas: combinação de proteína e energia
Os queijos e castanhas são lanches caseiros que oferecem uma combinação de proteína, gorduras saudáveis e energia duradoura. De acordo com Chaaya Moghrabi, cubos de queijo acompanhados de uvas ou fatias de maçã são uma opção prática e deliciosa para os pequenos. Já as castanhas, como amêndoas, castanhas-do-pará e nozes, podem ser consumidas cruas ou torradas, proporcionando um boost de nutrientes e saciedade.
Barrinhas de cereal: alternativa saudável e energética
As barrinhas de cereal caseiras são uma alternativa saudável aos produtos industrializados encontrados nos supermercados. Feitas com ingredientes naturais, como aveia, mel, frutas secas e sementes, essas barrinhas oferecem uma fonte de energia sustentável e nutrientes essenciais. Além disso, são práticas para levar na lancheira ou como um lanche rápido entre as refeições.
Lanches caseiros para crianças
Além de promover a saúde das crianças, optar por lanches caseiros também contribui para a sustentabilidade ambiental. Reduzir o consumo de produtos industrializados significa diminuir a quantidade de embalagens plásticas e outros resíduos que prejudicam o meio ambiente. Para Chaaya Moghrabi, ao preparar os lanches em casa, os pais têm mais controle sobre os ingredientes utilizados, optando por alimentos orgânicos e de produção local sempre que possível, promovendo assim práticas mais sustentáveis.
Envolver as crianças na preparação dos lanches: uma experiência educativa e divertida
Incluir as crianças no processo de preparação dos lanches não só ensina habilidades culinárias básicas, como também as incentiva a experimentar novos alimentos. Permitir que escolham frutas, legumes e outros ingredientes durante as compras e envolvê-las na preparação dos lanches desperta o interesse delas pela alimentação saudável. Essa experiência compartilhada fortalece os laços familiares e cria memórias positivas em torno da comida e do cuidado com a saúde.
Um investimento no futuro
Ao oferecer lanches caseiros para as crianças, os pais estão investindo no futuro delas. Uma alimentação equilibrada desde cedo contribui para o desenvolvimento físico e cognitivo, além de reduzir o risco de doenças crônicas no futuro. Conforme o conhecedor, Chaaya Moghrabi, cultivar o hábito de escolher alimentos frescos e preparar refeições em casa é uma lição valiosa que acompanhará as crianças ao longo de suas vidas, capacitando-as a fazer escolhas alimentares conscientes e promovendo um estilo de vida saudável e sustentável.
Oferecer lanches caseiros para as crianças não é apenas uma questão de alimentação, mas sim de cuidado e amor. Priorizar opções saudáveis e nutritivas contribui para o desenvolvimento físico, mental e emocional dos pequenos, além de estabelecer hábitos alimentares positivos que irão acompanhá-los por toda a vida. Com criatividade e dedicação, é possível preparar lanches deliciosos que proporcionam saúde, sabor e muita felicidade.
ChaayaDelícias saborosasEspecialista Chaaya MoghrabiLanches criativosMoghrabiPesquisador Chaaya MoghrabiPetiscos caseirosSnacks para crianças
submitted by ChaayaMoghrabi to u/ChaayaMoghrabi [link] [comments]


2024.05.14 18:05 ChaayaMoghrabi Ofereça saúde e sabor: lanches caseiros para crianças, com Chaaya Moghrabi

Conforme o entendedor do assunto, Chaaya Moghrabi, na era dos produtos industrializados e fast food, é fundamental resgatar o hábito de oferecer às crianças lanches caseiros, que não apenas saciam a fome, mas também nutrem seus corpos em crescimento. Com tantas opções saudáveis e deliciosas disponíveis, não há desculpas para recorrer constantemente aos alimentos processados. Neste artigo, exploraremos algumas alternativas criativas e nutritivas que podem substituir os lanches industrializados, proporcionando aos pequenos uma alimentação equilibrada e cheia de sabor.
Frutas frescas: a doce tentação saudável
As frutas são uma opção de lanche caseiro irresistível para crianças. Maçãs cortadas em fatias com um pouco de canela, bananas congeladas cobertas com chocolate amargo derretido ou um mix de frutas da estação são alternativas que combinam sabor e nutrientes. Além de serem ricas em vitaminas e fibras, as frutas oferecem uma explosão de cores e sabores que estimulam os sentidos dos pequenos.
Sanduíches criativos: mais que pão e recheio
Os sanduíches caseiros podem ir muito além do tradicional pão com queijo e presunto. Experimente utilizar pães integrais ou de grãos, combinando diferentes tipos de proteínas magras, como peito de frango desfiado, ovos cozidos ou patês de legumes. De acordo com Chaaya Moghrabi, acrescente vegetais frescos, como alface, tomate e pepino, para aumentar o valor nutricional e a crocância. Cortados em formatos divertidos com cortadores de biscoitos, os sanduíches se tornam ainda mais atrativos para as crianças.
Snacks crocantes: opções saudáveis e divertidas
Para aqueles momentos em que as crianças desejam algo crocante para beliscar, os snacks caseiros são a solução ideal. Chips de vegetais assados, como batata-doce, cenoura e abobrinha, são uma alternativa saudável aos salgadinhos industrializados. Biscoitos integrais feitos em casa, com aveia, frutas secas e sementes, também são uma excelente escolha para satisfazer a vontade de algo doce sem abrir mão da nutrição.
Iogurte natural: versatilidade e benefícios nutricionais
O iogurte natural é um aliado poderoso na hora de preparar lanches saudáveis para as crianças, assim como ressalta Chaaya Moghrabi. Além de ser rico em cálcio e probióticos, ele pode ser combinado com frutas frescas, granola caseira ou mel para criar opções deliciosas e nutritivas. Congelar o iogurte em formas de picolé é uma maneira divertida de transformá-lo em um lanche refrescante, perfeito para os dias quentes.
Smoothies nutritivos: bebidas coloridas e saborosas
Os smoothies são uma excelente maneira de oferecer uma dose extra de frutas e vegetais às crianças, de forma divertida e saborosa. Basta combinar ingredientes como banana, morango, espinafre, iogurte e um pouco de suco de laranja em um liquidificador para obter uma bebida cremosa e cheia de nutrientes. Os smoothies também podem ser congelados em formas de gelo para criar picolés saudáveis.
Chaaya Moghrabi
Bolinhos e muffins: delícias caseiras
Os bolinhos e muffins caseiros são opções práticas e versáteis para os lanches das crianças. Utilizando ingredientes como farinha integral, aveia, frutas e nozes, é possível preparar delícias nutritivas que saciam a fome e satisfazem o paladar. Segundo Chaaya Moghrabi, experimente receitas de muffins de banana com aveia ou bolinhos de cenoura e maçã para oferecer aos pequenos uma dose extra de vitaminas e fibras.
Palitinhos de vegetais: lanches divertidos e coloridos
Transforme os vegetais em lanches atrativos e saborosos, cortando-os em palitos e servindo com molhos caseiros. Cenoura, pepino, pimentão e aipo são ótimas opções para acompanhar pastinhas de iogurte, homus ou guacamole. Além de serem uma fonte de vitaminas e minerais, os palitinhos de vegetais estimulam a mastigação e ajudam a manter a saúde bucal das crianças.
Queijos e castanhas: combinação de proteína e energia
Os queijos e castanhas são lanches caseiros que oferecem uma combinação de proteína, gorduras saudáveis e energia duradoura. De acordo com Chaaya Moghrabi, cubos de queijo acompanhados de uvas ou fatias de maçã são uma opção prática e deliciosa para os pequenos. Já as castanhas, como amêndoas, castanhas-do-pará e nozes, podem ser consumidas cruas ou torradas, proporcionando um boost de nutrientes e saciedade.
Barrinhas de cereal: alternativa saudável e energética
As barrinhas de cereal caseiras são uma alternativa saudável aos produtos industrializados encontrados nos supermercados. Feitas com ingredientes naturais, como aveia, mel, frutas secas e sementes, essas barrinhas oferecem uma fonte de energia sustentável e nutrientes essenciais. Além disso, são práticas para levar na lancheira ou como um lanche rápido entre as refeições.
Lanches caseiros para crianças
Além de promover a saúde das crianças, optar por lanches caseiros também contribui para a sustentabilidade ambiental. Reduzir o consumo de produtos industrializados significa diminuir a quantidade de embalagens plásticas e outros resíduos que prejudicam o meio ambiente. Para Chaaya Moghrabi, ao preparar os lanches em casa, os pais têm mais controle sobre os ingredientes utilizados, optando por alimentos orgânicos e de produção local sempre que possível, promovendo assim práticas mais sustentáveis.
Envolver as crianças na preparação dos lanches: uma experiência educativa e divertida
Incluir as crianças no processo de preparação dos lanches não só ensina habilidades culinárias básicas, como também as incentiva a experimentar novos alimentos. Permitir que escolham frutas, legumes e outros ingredientes durante as compras e envolvê-las na preparação dos lanches desperta o interesse delas pela alimentação saudável. Essa experiência compartilhada fortalece os laços familiares e cria memórias positivas em torno da comida e do cuidado com a saúde.
Um investimento no futuro
Ao oferecer lanches caseiros para as crianças, os pais estão investindo no futuro delas. Uma alimentação equilibrada desde cedo contribui para o desenvolvimento físico e cognitivo, além de reduzir o risco de doenças crônicas no futuro. Conforme o conhecedor, Chaaya Moghrabi, cultivar o hábito de escolher alimentos frescos e preparar refeições em casa é uma lição valiosa que acompanhará as crianças ao longo de suas vidas, capacitando-as a fazer escolhas alimentares conscientes e promovendo um estilo de vida saudável e sustentável.
Oferecer lanches caseiros para as crianças não é apenas uma questão de alimentação, mas sim de cuidado e amor. Priorizar opções saudáveis e nutritivas contribui para o desenvolvimento físico, mental e emocional dos pequenos, além de estabelecer hábitos alimentares positivos que irão acompanhá-los por toda a vida. Com criatividade e dedicação, é possível preparar lanches deliciosos que proporcionam saúde, sabor e muita felicidade.
ChaayaDelícias saborosasEspecialista Chaaya MoghrabiLanches criativosMoghrabiPesquisador Chaaya MoghrabiPetiscos caseirosSnacks para crianças
submitted by ChaayaMoghrabi to u/ChaayaMoghrabi [link] [comments]


2024.05.14 17:56 WatchAndWeep Meet the Dance Moms reboot dancers: Leilah Bell

Meet the Dance Moms reboot dancers: Leilah Bell
Leilah is known as Kaeli’s mini me. From what I can tell, she has been competing with Studio Bleu since 2021. Her Instagram handle is @leilahdancegirl and she is the daughter of Leslie Wilson Bell (@lesliewilsonbell) and Russell Bell (@dcnupe3).
Watch her introduction video here!
2024 solos:
Goddess, Hallelujah, Clair De Lune
2023 solos:
Feelin’ Gorgeous, Never Enough, La Vie en Rose
2022 solos:
Grown Woman, Prayer of the Children
2021 solos: Lipgloss
Check out some of her groups and trios from the current and previous seasons!
2024:
Eyes in the Back of My Head
2023:
Category Is…
Hot Chocolate
Lady Is a Vamp
The Beyoncé Experience
submitted by WatchAndWeep to dancemomsreboot [link] [comments]


http://swiebodzin.info